Что воспевает И.С.Тургенев в образе Герасима

Подготовка

к сочинению по рассказу

И.С. Тургенева «Муму».

Что восхваляет Тургенев в образе Герасима?

Пример сложного плана сочинения

I. Введение. Герасим – образ честного русского человека с добрым сердцем

II. Главная часть. Герасим — главный герой рассказа «Муму».

1. Кто такой Герасим?

2. Как он выглядит?

3. Какие поступки совершает?

4. Какие качества характера Герасима проявляются в этих поступках?

5. Что в Герасиме воспевает автор?

III. Заключение. Против чего протестует Герасим своим уходом в деревню?

Как выглядит Герасим?

Качества характера Герасима

Сила, трудолюбие, аккуратность, надежность, ответственность, умение держать слово, честность в поступках, чувство собственного достоинства, способность любить, сострадание, великодушие, чуткость.

И.С. Аксаков писал:

"Мне нет нужды знать: вымысел ли это, или факт, действительно ли существовал дворник Герасим, или нет. Под дворником Герасимом разумеется иное. Это олицетворение русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости, его удаления к себе и в себя, его молчания на все запросы, его нравственных, честных побуждений... Он, разумеется, со временем заговорит, но теперь, конечно, может казаться и немым, и глухим..."

За что восхваляет автор Герасима

• Тургенев восхваляет в Герасиме то, что он единственный среди дворни «знал свое место», не лицемерил и любил порядок. Он знал свой долг и исполнял его.
• Еще Герасима восхваляет автор за его смелость и прозрение после отчаянного поступка. Но только так он обрел «свободу»

История Герасима и Муму во многом напоминает известный библейский сюжет из Ветхого Завета об Аврааме и его сыне Исааке. Бог (старая барыня) приказывает праведнику Аврааму (Герасиму) принести в жертву своего единственного, горячо любимого сына Исаака (Муму). Праведник Авраам безропотно берёт сына и отправляется на гору – приносить его в жертву. В последний момент библейский Бог заменяет Исаака на барашка, и всё заканчивается хорошо.

Вывод:

Тургенев хотел показать нам, что крепостное право порождает тип человека-лакея, прихвостня, прихлебателя, у которого отсутствует чувство собственного достоинства. Герасим протестует не просто против приказа барыни утопить Муму, но против таких отношений, при которых люди теряют свои лучшие качества, против отношений барства и рабства.