Рабочая программа БД.09 Родная литература по специальности 09.02.07. "Информационные системы и программирование"

ОГЛАВЛЕНИЕ

1.	ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ ДИСЦИПЛИНЫ…………………………
1.1.	Область применения рабочей программы…………………………........................
1.2.	Место дисциплины в структуре основной профессиональной образовательной программы……………………………………………………………………………
1.3.	Цель и планируемые результаты освоения дисциплины………………………….
2.	СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ………………………………
2.1.	Объем дисциплины и виды учебной работы………………………………………
2.2. 3.	Тематический план и содержание дисциплины…………………………………... ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ, ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ТЕКУЩЕЙ И ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ
4.	УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ДИСЦИПЛИНЫ……………………………………
4.1.	Требования к минимальному материально-техническому обеспечению………………………………………………………………………….
4.2.	Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины…………………………………………………………………………
4.2.1.	Перечень основной и дополнительной учебной литературы, необходимой для освоения дисциплины………………………………………………………………
4.2.2.	Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», необходимых для освоения дисциплины…………………………………………
4.2.3.	Перечень информационных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса по дисциплине, включая перечень программного обеспечения и информационных справочных систем…………………………………………………………………………………
5.	ИНЫЕ СВЕДЕНИЯ И МАТЕРИАЛЫ……………………………………………
5.1.	Перечень образовательных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса по дисциплине……………………………………… Приложение 1 Приложение 2

1. паспорт ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

БД. 09 «Родная литература»

1. Область применения рабочей программы

Рабочая программа дисциплины является частью основной образовательной программы в соответствии с ФГОС для специальности: 09.02.07 Информационные системы и программирование, для обучающихся очной формы обучения.

1. Место учебной дисциплины в структуре основной профессиональной образовательной программы

Учебная дисциплина «Родная литература» является частью обязательной предметной области «Родная литература» ФГОС среднего общего образования.

Учебная дисциплина «Родная литература» изучается в общеобразовательном цикле учебного плана ОПОП СПО на базе основного общего образования с получением среднего общего образования (ППССЗ).

В учебном плане ППССЗ учебная дисциплина «Родная литература» входит в состав общих общеобразовательных учебных дисциплин, формируемых из обязательных предметных областей ФГОС среднего общего образования для специальностей СПО соответствующего профиля профессионального образования.

1. Цель и планируемые результаты освоения дисциплины:

Республика Башкортостан - содружество многих народов. История нашего региона и в прошлом, и в настоящем демонстрирует гармоничное сосуществование представителей разных конфессий, толерантность, сотрудничества и взаимообогащение этнических культур. Это явилось итогом разумной политики в различные исторические периоды. Гражданское воспитание в условиях РБ ведется с учетом многонациональности и ориентирует на формирование интернациональных чувств у молодежи.

Актуальность изучения данной дисциплины обусловлена и образовательным фактором: современные программы по литературе требуют изучения регионального компонента.

Задачи курса «Родная литература»:

• ознакомить студентов с литературным пространством РБ;

• дать знания о жизни и творчестве писателей РБ;

• развить поликультурные знания о традициях и обрядах народов РБ;

• сформировать умения определять черты народного миропонимания;

• своеобразие народной картины мира сохраненные писателями в литературных произведениях.

Данная программа ориентирована на достижение следующих целей:

1) осознание значимости чтения и изучения родной литературы для своего дальнейшего развития;

2) формирование потребности в систематическом чтении как средстве познания мира и себя в этом мире, гармонизации отношений человека и общества, многоаспектного диалога;

3) понимание родной литературы как одной из основных национально-культурных ценностей народа, как особого способа познания жизни;

4) обеспечение культурной самоидентификации, осознание коммуникативно-эстетических возможностей родного языка на основе изучения выдающихся произведений культуры своего народа, российской и мировой культуры;

5) воспитание квалифицированного читателя со сформированным эстетическим вкусом, способного аргументировать свое мнение и оформлять его словесно в устных и письменных высказываниях разных жанров, создавать развернутые высказывания аналитического и интерпретирующего характера, участвовать в обсуждении прочитанного, сознательно планировать свое досуговое чтение;

6) развитие способности понимать литературные художественные произведения, отражающие разные этнокультурные традиции;

7) овладение процедурами смыслового и эстетического анализа текста на основе понимания принципиальных отличий литературного художественного текста от научного, делового, публицистического и т.п.;

8) формирование умений воспринимать, анализировать, критически оценивать и интерпретировать прочитанное, осознавать художественную картину жизни, отраженную в литературном произведении, на уровне не только эмоционального восприятия, но и интеллектуального осмысления.

Требования к результатам освоения общеобразовательной учебной дисциплины:

личностные:

• российская гражданская идентичность, патриотизм, уважение к своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа Башкортостана, уважение государственных символов (герб, флаг, гимн);

• сформированность мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире;

• сформированность основ саморазвития и самовоспитания в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества; готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности;

• толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения;

• осознанный выбор будущей профессии и возможностей реализации собственных жизненных планов, отношение к профессиональной деятельности как возможности участия в решении личных, общественных, государственных и общенациональных проблем;

• готовность и способность к образованию, в том числе самообразованию, на протяжении всей жизни; сознательное отношение к непрерывному образованию как условию успешной профессиональной и общественной деятельности;

• совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения к русской литературе, культурам других народов;

• использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации (словарей, энциклопедий, интернет-ресурсов и др.).

метапредметные:

• умение самостоятельно определять цели деятельности и составлять планы деятельности; самостоятельно осуществлять, контролировать и корректировать деятельность; использовать все возможные ресурсы для достижения поставленных целей и реализации планов деятельности; выбирать успешные стратегии в различных ситуациях;

• готовность и способность к самостоятельной информационно-познавательной деятельности, владение навыками получения необходимой информации из словарей разных типов, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников;

• умение самостоятельно оценивать и принимать решения, определяющие стратегию поведения, с учетом гражданских и нравственных ценностей;

• владение языковыми средствами - умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения, использовать адекватные языковые средства;

• умение работать с разными источниками информации, находить ее, анализировать, использовать в самостоятельной деятельности.

предметные:

• сформированность устойчивого интереса к чтению как средству познания других культур, уважительного отношения к ним;

• владение умением представлять тексты в виде тезисов, конспектов, аннотаций, рефератов, сочинений различных жанров;

• знание содержания произведений русской, родной и мировой классической литературы, их историко-культурного и нравственно-ценностного влияния на формирование национальной и мировой культуры;

• сформированность умений учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного произведения;

• способность выявлять в художественных текстах образы, темы и проблемы и выражать свое отношение к ним в развернутых аргументированных устных и письменных высказываниях;

• владение навыками анализа художественных произведений с учетом их жанрово-родовой специфики; осознание художественной картины жизни, созданной в литературном произведении, в единстве эмоционального личностного восприятия и интеллектуального понимания;

• сформированность представлений о системе стилей языка художественной литературы.

2.СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

2.1 Объем дисциплины и виды учебной работы

Очная форма обучения

Вид учебной работы	Объем часов
Максимальная учебная нагрузка (всего)	48
Обязательная аудиторная учебная нагрузка (всего)	48
в том числе:
лекции (уроки)	36
практические занятия	12
лабораторные занятия	-
Промежуточная аттестация в форме дифференцированного зачета на 1 семестре

2.2. Тематический план и содержание учебной дисциплины

Наименование разделов и тем	Содержание учебного материала, самостоятельная работа обучающихся	Объем часов	Активные и интерактивные формы занятий	Уровень освоения
1	2	3		4
Раздел 1.	Истоки литературного творчество народов Башкортостана. Устное народное творчество.	8
Тема 1.1. Устное народное творчество (фольклор) как составляющая часть духовной культуры народов Башкортостана	Содержание учебного материала	4	Лекция	1,2
	Устное народное творчество (фольклор) как составляющая часть духовной культуры народов Башкортостана. Понятие о народном творчестве как части культуры. Отличие фольклора от профессиональной литературы (устность бытования, коллективность, вариантность). Основные жанры фольклора: сказки, легенды, предания, загадки, пословицы, эпос, песни. Собиратели и исследователи башкирских сказок (А.Г.Бессонов, М.Х. Мингажетдинов, А.М.Сулейманов). Сказочный мир башкир. Виды народных сказок. Сказки о животных, их связь с древнейшими представлениями людей. Основные герои этих сказок. Сказки «Лиса и волк», «Лиса и медведь», «Сарыбай», «Как собака нашла себе хозяина». Волшебные сказки, роль вымысла в них, герои и события, сказках, реальное и фантастическое, добро и зло. Оптимизм волшебных сказок. Сказки «Волшебное кольцо», «Молодой охотник и мяскай», «Убыр эбей» (по выбору преподавателя). Бытовые сказки, их тематика: мудрость и глупость, честность и обман, великодушие и корысть, трудолюбие и леность. Сказки: «Аминбек», «Охотник Юлдыбай», «Мудрый старик и глупый царь» (по выбору преподавателя). Богатырские сказки «Урал батыр», «Акъял батыр», «Камыр батыр». Шуточные сказки, кулямасы. Моральное превосходство умных людей, осуждение социальной несправедливости, зла, тупости. Сказки: «Как Ерэнсэ сэсэн невесту для сына искал», «Проделки Алдара», «Алдар и шайтан», «Старик и дэв», «Абзалил», «Два лентяя» (по выбору преподавателя). Отражение находчивости и остроумия в кулямасах. Кулямасы об Алдаре, Ерэнсэ сэсэне, Ходжа Насретдине. Кулямасы: «Как Ерэнсэ выручил охотника», «Хан и Алдар», «Как Хужа поделил находку». Пословицы и поговорки, загадки. Легенды и предания. Чтение (прослушивание), обсуждение, сравнение сказок русского, татарского, марийского, чувашского и других народов. Народные детские игры. Роль (значение) игры в воспитании детей. Виды детских игр башкирского народа: игры в кости, городки, игры с шаром и мячом, со стрельбой из лука; прятки, жмурки; игры наперегонки и догонялки, с переплясом (приплясом) и частушками. Зимние игры. Детские игры других народов Башкортостана. Общие элементы в них. Разучивание народных игр.
Тема 1.2. Эпос «Урал-батыр»: история изучения, сюжет.	Содержание учебного материала	2	Лекция	1,2
	Башкирский народный эпос. Понятие об эпосе. Мифологический эпос «Урал батыр» как фундаментальный памятник мировой культуры. Древние мотивы кубаира. Янбирде и Янбике как первые люди на земле. Осознание нераздельности человека и природы. Антропоморфизм, анимизм. Этиологические мотивы. Проблема бессмертия.
	Практическое занятие №1. Устное народное творчество народов Башкортостана. Эпос «Урал-батыр» - древнебашкирское поэтическое наследие.	2	Практическое занятие	2,3
Раздел 2	Духовные ценности народов Башкортостана	6
Тема 2.1. Салават Юлаев – просветитель, поэт-импровизатор, башкирский национальный герой.	Содержание учебного материала	2	Лекция	1,2
	Биография батыра. Салават Юлаев — башкирский национальный герой, народный поэт, воспевавший подвиги башкирских богатырей, родную природу. Дух борьбы против гнёта в его творчестве. Памятник Салавату — обобщенный образ джигита-воина, борца за свободу и справедливость, символ дружбы и единения народов Башкортостана. Песни и легенды о национальном герое башкирского народа их разнообразие. Стихи Салавата Юлаева. Р.Г. Игнатьев, Ф.Д. Нефедов об этих стихах. Темы Родины и свободы: «Мой Урал», «Стрела», кубаир «Вместе с Пугачевым», лирические стихотворения. Образ Салавата Юлаева в литературе. Стихи и кубаиры о Салавате (по выбору учителя). Роман С. Злобина «Салават». Драмы Ф. Сулейманова, Б. Бикбая. Трагедия М. Карима «Салават». Проблема ответственности личности перед народом. Образ Салавата Юлаева в живописи и скульптуре. Анализ картин «Поимка Салавата» А. Лежнева, «Допрос Салавата» А. Кузнецова, скульптура Т. Нечаевой («Бюст Салавата») и С. Тавасиева
Тема 2. 2. Философ, поэт и народный просветитель Мифтахетдин Акмулла.	Содержание учебного материала	2	Лекция	1,2
	Творческий путь М. Акмуллы (1831-1895). Биография поэта. Просветительство в поэзии М. Акмуллы. Призыв к башкирам в стихотворении «Надо учиться, мои башкиры», актуальность стиха и в наши дни. Социальные мотивы в поэзии М. Акмуллы («Исянгильде Батучу»). Лирика поэта.
	Практическое занятие №2. Салават Юлаев: наше прошлое и настоящее… Имя на века…; Мифтахетдин Акмулла - белый сокол башкирской поэзии.	2	Практическое занятие	2,3
Раздел 3.	Литература начала XX века	8
Тема 3.1. Мажит Гафури - классик башкирской литературы.	Содержание учебного материала	6	Лекция	1,2
	Мажит Гафури (1880-1934) – классик башкирской литературы. Биография поэта. Дореволюционная поэзия М. Гафури. Отношение поэта к революции 1905г. («Стихи радости», «Завещание 1906 года к 1907 году»). Проблема народа и поэта в поэзии М. Гафури («Я и мой народ», «Красное знамя»). Автобиографическая повесть «Черноликие». Просвещенность и невежество героев повести: Закир и Галима – это Ромео и Джульетта на башкирской земле.
	Практическое занятие № 3. Просвещенность и невежество героев в повести «Черноликие» М. Гафури.	2	Практическое занятие	2,3
Раздел 4	Современная башкирская литература	26
Тема 4.1. Жизненный путь башкирского народного поэта Мустая Карима.	Содержание учебного материала	10	Лекция	1,2
	Жизненный путь башкирского народного поэта М. Карима. Общечеловеческое и национальное в произведениях. Повесть «Долгое-долгое детство». Повесть «Помилование». Философское содержание драматургии Мустая Карима. Мифопоэтическая память в лирике. Национальная картина мира в его прозе. М.Карим. Трагедия «В ночь лунного затмения». Свобода личности и протест против родовых обычаев. Повесть М. Карима «Радость нашего дома». Дружба детей и любовь взрослых в повести Мустая Карима «Радость нашего дома». Сказочные мотивы в повести. Замечательные качества людей. ( По повести М.Карима «Радость нашего дома»).
	Практическое занятие №4. Повесть Мустая Карима «Радость нашего дома».	2	Практическое занятие	2,3
Тема 4.2. Жизнь и творчество Анвера Бикчентаева.	Содержание учебного материала	4	Лекция	1,2
	А. Бикчентаев. Жизнь и творчество. Отрывки из повести «Орел умирает на лету». Героизм башкирских воинов в годы Великой Отечественной войны. Исследования Рауфа Насырова о Ш. Мухаметьянове (А. Матросове). Памятник А.Матросову в г.Уфе. Повесть А. Бикчентаева «Орел умирает на лету». Тема героизма в повести Анвера Бикчентаева «Орел умирает на лету».
	Практическое занятие №5. Повесть Анвера Бикчентаева «Орел умирает на лету».	2	Практическое занятие	2,3
Тема 4.3. Жизнь и творчество Айгиза Баймухаметова.	Содержание учебного материала	6	Лекция	1,2
	Жизнь и творчество Айгиза Баймухаметова. Повесть А. Баймухаметова «Не оставляй, мама!». Тема сиротства в повести Айгиза Баймухаметова «Не оставляй, мама!».
	Практическое занятие №6. Повесть Айгиза Баймухаметова «Не оставляй, мама!».	2	Практическое занятие	2,3
	Всего:	48

Обозначения для характеристики уровня освоения учебного материала:

1. – ознакомительный (узнавание ранее изученных объектов, свойств);

2. – репродуктивный (выполнение деятельности по образцу, инструкции или под руководством);

3. – продуктивный (планирование и самостоятельное выполнение деятельности, решение проблемных задач).

3.ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ, ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ТЕКУЩЕЙ И ПРОМЕЖУТОЧНОЙ АТТЕСТАЦИИ ОБУЧАЮЩИХСЯ

Фонд оценочных средств (ФОС) предназначен для проверки результатов освоения дисциплины «Родная литература», входящей в состав программы подготовки специалистов среднего звена по специальности 09.02.07 Информационные системы и программирование. Объем часов на аудиторную нагрузку по дисциплине 48 часов.

1. Область применения

Фонд оценочных средств (ФОС) предназначен для проверки результатов освоения дисциплины «Родная литература», входящей в состав программы подготовки специалистов среднего звена по специальности 09.02.07 Информационные системы и программирование.

1. Объекты оценивания – результаты освоения дисциплины

ФОС позволяет оценить следующие результаты освоения дисциплины в соответствии с ФГОС специальности 09.02.07 Информационные системы и программирование и рабочей программой дисциплины БД.09 Родная литература:

личностные:

• российская гражданская идентичность, патриотизм, уважение к своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа Башкортостана, уважение государственных символов (герб, флаг, гимн);

• сформированность мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире;

• сформированность основ саморазвития и самовоспитания в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества; готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности;

• толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения;

• осознанный выбор будущей профессии и возможностей реализации собственных жизненных планов, отношение к профессиональной деятельности как возможности участия в решении личных, общественных, государственных и общенациональных проблем;

• готовность и способность к образованию, в том числе самообразованию, на протяжении всей жизни; сознательное отношение к непрерывному образованию как условию успешной профессиональной и общественной деятельности;

• совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения к русской литературе, культурам других народов;

• использование для решения познавательных и коммуникативных задач различных источников информации (словарей, энциклопедий, интернет-ресурсов и др.).

метапредметные:

• умение самостоятельно определять цели деятельности и составлять планы деятельности; самостоятельно осуществлять, контролировать и корректировать деятельность; использовать все возможные ресурсы для достижения поставленных целей и реализации планов деятельности; выбирать успешные стратегии в различных ситуациях;

• готовность и способность к самостоятельной информационно-познавательной деятельности, владение навыками получения необходимой информации из словарей разных типов, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников;

• умение самостоятельно оценивать и принимать решения, определяющие стратегию поведения, с учетом гражданских и нравственных ценностей;

• владение языковыми средствами - умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения, использовать адекватные языковые средства;

• умение работать с разными источниками информации, находить ее, анализировать, использовать в самостоятельной деятельности.

предметные:

• сформированность устойчивого интереса к чтению как средству познания других культур, уважительного отношения к ним;

• владение умением представлять тексты в виде тезисов, конспектов, аннотаций, рефератов, сочинений различных жанров;

• знание содержания произведений русской, родной и мировой классической литературы, их историко-культурного и нравственно-ценностного влияния на формирование национальной и мировой культуры;

• сформированность умений учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного произведения;

• способность выявлять в художественных текстах образы, темы и проблемы и выражать свое отношение к ним в развернутых аргументированных устных и письменных высказываниях;

• владение навыками анализа художественных произведений с учетом их жанрово-родовой специфики; осознание художественной картины жизни, созданной в литературном произведении, в единстве эмоционального личностного восприятия и интеллектуального понимания;

• сформированность представлений о системе стилей языка художественной литературы.

1. Объекты оценивания – результаты освоения дисциплины

	Результаты обучения: умения, знания, общие компетенции	Критерии оценки	Методы оценки
Л1	российская гражданская идентичность, патриотизм, уважение к своему народу, чувства ответственности перед Родиной, гордости за свой край, свою Родину, прошлое и настоящее многонационального народа Башкортостана, уважение государственных символов (герб, флаг, гимн);	«Отлично» - теоретическое содержание курса освоено полностью, без пробелов, умения сформированы, все предусмотренные программой учебные задания выполнены, качество их выполнения оценено высоко. «Хорошо» - теоретическое содержание курса освоено полностью, без пробелов, некоторые умения сформированы недостаточно, все предусмотренные программой учебные задания выполнены, некоторые виды заданий выполнены с ошибками. «Удовлетворительно» - теоретическое содержание курса освоено частично, но пробелы не носят существенного характера, необходимые умения работы с освоенным материалом в основном сформированы, большинство предусмотренных программой обучения учебных заданий выполнено, некоторые из выполненных заданий содержат ошибки. «Неудовлетворительно» - теоретическое содержание курса не освоено, необходимые умения не сформированы, выполненные учебные задания содержат грубые ошибки.	-фронтальный и индивидуальный опрос; -беседа; -письменные контрольные работы; -ответы на вопросы в диалогах; -оценивание результативности работы во время практических занятий -выполнение различных видов заданий во время проведения практических занятий; -подготовка к практическим занятиям;
Л2	сформированность мировоззрения, соответствующего современному уровню развития науки и общественной практики, основанного на диалоге культур, а также различных форм общественного сознания, осознание своего места в поликультурном мире;
Л3	сформированность основ саморазвития и самовоспитания в соответствии с общечеловеческими ценностями и идеалами гражданского общества; готовность и способность к самостоятельной, творческой и ответственной деятельности;
Л4	толерантное сознание и поведение в поликультурном мире, готовность и способность вести диалог с другими людьми, достигать в нем взаимопонимания, находить общие цели и сотрудничать для их достижения;
Л5	осознанный выбор будущей профессии и возможностей реализации собственных жизненных планов; отношение к профессиональной деятельности как возможности участия в решении личных, общественных, государственных, общенациональных проблем;
Л6	готовность и способность к образованию, в том числе самообразованию, на протяжении всей жизни; сознательное отношение к непрерывному образованию как условию успешной профессиональной и общественной деятельности;		-фронтальный и индивидуальный опрос; -беседа; -письменные контрольные работы; -ответы на вопросы проблемного характера; -оценивание результативности работы во время практических занятий -выполнение различных видов заданий во время проведения практических занятий; -подготовка к практическим занятиям; -оценивание результатов групповой работы
Л7	совершенствование духовно-нравственных качеств личности, воспитание чувства любви к многонациональному Отечеству, уважительного отношения к русской литературе, культурам других народов;
М1	умение самостоятельно определять цели деятельности и составлять планы деятельности; самостоятельно осуществлять, контролировать и корректировать деятельность; использовать все возможные ресурсы для достижения поставленных целей и реализации планов деятельности; выбирать успешные стратегии в различных ситуациях;
М2	готовность и способность к самостоятельной информационно-познавательной деятельности, владение навыками получения необходимой информации из словарей разных типов, умение ориентироваться в различных источниках информации, критически оценивать и интерпретировать информацию, получаемую из различных источников;
М3	умение самостоятельно оценивать и принимать решения, определяющие стратегию поведения, с учетом гражданских и нравственных ценностей;
М4	владение языковыми средствами - умение ясно, логично и точно излагать свою точку зрения, использовать адекватные языковые средства;
М5	умение работать с разными источниками информации, находить ее, анализировать, использовать в самостоятельной деятельности;
П1	способность выявлять в художественных текстах образы, темы и проблемы и выражать свое отношение к ним в развернутых аргументированных устных и письменных высказываниях;
П2	владение умением представлять тексты в виде тезисов, конспектов, аннотаций, рефератов, сочинений различных жанров;
П3	знание содержания произведений русской, родной и мировой классической литературы, их историко-культурного и нравственно-ценностного влияния на формирование национальной и мировой культуры;
П4	сформированность устойчивого интереса к чтению как средству познания других культур, уважительного отношения к ним;
П5	сформированность умений учитывать исторический, историко-культурный контекст и контекст творчества писателя в процессе анализа художественного произведения;
П6	владение навыками анализа художественных произведений с учетом их жанрово-родовой специфики; осознание художественной картины жизни, созданной в литературном произведении, в единстве эмоционального личностного восприятия и интеллектуального понимания;
П7	сформированность представлений о системе стилей языка художественной литературы.

5.Формы контроля и оценки результатов освоения дисциплины

Контроль и оценка результатов освоения – это выявление, измерение и оценивание результатов освоения дисциплины.

В соответствии с учебным планом специальности 09.02.07 Информационные системы и программирование, рабочей программой дисциплины Родная литература предусматривается текущий и промежуточный контроль результатов освоения.

1. Формы текущего контроля

Текущий контроль успеваемости представляет собой проверку усвоения учебного материала, регулярно осуществляемую на протяжении курса обучения.

Текущий контроль результатов освоения дисциплины в соответствии с рабочей программой и календарно-тематическим планом происходит при использовании следующих обязательных форм контроля:

– выполнение и защита практических работ, группового проекта,

- проверка выполнения контрольных работ, сочинений.

Во время проведения учебных занятий дополнительно используются следующие формы текущего контроля – устный опрос, тестирование по темам отдельных занятий, групповая дискуссия.

Выполнение и защита практических заданий. Практические занятия проводятся с целью усвоения и закрепления результатов освоения дисциплины. В ходе практических занятий обучающиеся учатся использовать изученные знания и применять различные виды анализа текста, анализировать полученные результаты и делать выводы, опираясь на теоретические знания.

Список практических занятий:

• Практическое занятие №1. Устное народное творчество народов Башкортостана. Эпос «Урал-батыр» - древнебашкирское поэтическое наследие.

• Практическое занятие №2. Салават Юлаев: наше прошлое и настоящее… Имя на века. Мифтахетдин Акмулла - белый сокол башкирской поэзии.

• Практическое занятие №3. Просвещенность и невежество героев в повести «Черноликие» М. Гафури.

  • Практическое занятие №4. Повесть Мустая Карима «Радость нашего дома».

  • Практическое занятие №5 Повесть Анвера Бикчентаева «Орел умирает на лету».

  • Практическое занятие №6. Повесть Айгиза Баймухаметова «Не оставляй, мама!».

5.2 Форма промежуточной аттестации

Промежуточная аттестация по дисциплине Родная литература – дифференцированный зачет.

Обучающиеся допускаются к сдаче дифференцированного зачета при выполнении всех видов самостоятельной работы, практических и контрольных работ, предусмотренных рабочей программой и календарно-тематическим планом дисциплины.

Сводная таблица по применяемым формам и методам оценки результатов обучения

Элемент учебной дисциплины	Формы и методы контроля
	Текущий контроль
	Форма контроля		Проверяемые Л.М.П результаты
Практическая работа №1-6	Письменная работа		Л 1,2,3,6,7 М1,3,4,5 П1,2,3,4,7
Проблемная лекция (тема 2.2)	Устные ответы, участие обучающихся в обсуждении проблемных вопросов		Л 1,2,3,4,5,6,7 М1,2,3,4,5 П1,2,3,4,5,6,7
Круглый стол (тема 4.1)	Устные ответы, участие обучающихся в обсуждении проблемных вопросов		Л 1,2,3,4,5,6,7 М1,2,3,4,5 П1,2,3,4,5,6,7
Элемент учебной дисциплины	Промежуточная аттестация
	Форма контроля	Проверяемые Л,М,П результаты
Промежуточная аттестация	Дифференцированный зачет	Л 3,4, 6 М1,2, 4,5 П1,3,5,6,7

6. Система оценивания комплекта ФОС текущего контроля и промежуточной аттестации

При оценивании контрольной, практической и самостоятельной работы обучающегося учитывается следующее:

- качество выполнения практической части работы;

-качество устных ответов на контрольные вопросы при выполнении практической работы.

При оценивании ответа на вопросы дифференцированного зачета учитывается следующее:

-качество устных ответов на вопросы.

Каждый вид работы оценивается по пятибальной шкале.

«5» (отлично) – за глубокое и полное овладение содержанием учебного материала, в котором обучающийся свободно и уверенно ориентируется; за умение практически применять теоретические знания, высказывать и обосновывать свои суждения. Оценка «5» (отлично) предполагает грамотное и логичное изложение ответа.

«4» (хорошо) – если обучающийся полно освоил учебный материал, владеет научно-понятийным аппаратом, ориентируется в изученном материале, осознанно применяет теоретические знания на практике, грамотно излагает ответ, но содержание и форма ответа имеют отдельные неточности.

«3» (удовлетворительно) – если обучающийся обнаруживает знание и понимание основных положений учебного материала, но излагает его неполно, непоследовательно, допускает неточности, в применении теоретических знаний при ответе на практико- ориентированные вопросы; не умеет доказательно обосновать собственные суждения.

«2» (неудовлетворительно) – если обучающийся имеет разрозненные, бессистемные знания, допускает ошибки в определении базовых понятий, искажает их смысл; не может практически применять теоретические знания.

При оценивании презентаций учитывается следующее

Общие баллы	Область оценивания	Параметры для оценивания
15	Стиль	Единый стиль оформления
10	Содержание	Содержание раскрывает цель и задачи исследования
10	Оформление	Использование эффектов (цвета, анимации и звуковых эффектов) Наличие схем, графиков, таблиц, картинок
30	Информация	Достоверность информации Полнота (отражение всех существенных сторон исследуемого вопроса) Ссылки и обоснования (наличие ссылок, сведений о происхождении информации) Актуальность источника Разумная достаточность (ограничения с точки зрения используемых источников)
35	Текст	Научность (построение всех положений, определений и выводов на строго научной основе) Логичность (наличие логических связей между излагаемыми понятиями) Доступность (текст должен быть понятен, значение новых терминов должно быть разъяснено) Лаконичность (текстовое изложение должно быть максимально кратким)

Критерии оценки презентаций

Общие баллы	Качественная оценка индивидуальных образовательных достижений
	балл (отметка)	вербальный аналог
86-100	5	отлично
75-85	4	хорошо
60 - 74	3	удовлетворительно
менее 25	-	не зачтено

4.УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ДИСЦИПЛИНЫ

1. Требования к минимальному материально-техническому обеспечению

Учебная аудитория для проведения всех видов практических занятий, дисциплинарной, междисциплинарной и модульной подготовки: Аудитория № 108	Оборудование (демонстрационное оборудование) и учебно-наглядные пособия: компьютер (1шт.), подключенный в локальную сеть с возможностью подключения к сети «Интернет» и обеспечением доступа в электронную информационно-образовательную среду организации; проектор (1шт.); экран (1шт.); усилитель с колонками (1шт.); терминал видео конференц-связи (1шт.); флаг (2шт.); герб (2шт.); мантия (1шт.); молоток (1шт.); стенд (1шт.); учебная мебель; меловая доска. Программное обеспечение: тестовая оболочка Sunrav (договор с ООО «Рубиком» по поставке программного обеспечения от 14.03.2007г., бессрочно); Microsoft Office (гражданско-правовой договор бюджетного учреждения (контракт) №41 с ООО «БалансСофт Проекты» на приобретение программного обеспечения от 24.10.2012г., бессрочно); информационно- справочная система Консультант Плюс (договор о сотрудничестве №364 с ООО «Регион» от 02.09.2019г., бессрочно).
Учебная аудитория для проведения всех видов практических занятий, дисциплинарной, междисциплинарной и модульной подготовки: Аудитория № 214	Оборудование: компьютеры (16шт.), подключенные в локальную сеть с возможностью подключения к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» и обеспечением доступа в электронную информационно-образовательную среду образовательной организации; проектор (1шт.); доска магнитно-маркерная настенная (1шт.); калькуляторы (15шт.); учебная мебель; меловая доска. Программное обеспечение: тестовая оболочка Sunrav (договор с ООО «Рубиком» по поставке программного обеспечения от 14.03.2007г., бессрочно); комплект «Эксперт» (гражданско-правовой договор бюджетного учреждения №18 с ООО «АИР-СОФТ» от 10.04.2013г., бессрочно).
Помещение для самостоятельной работы	1. Библиотека, читальный зал с выходом в сеть Интернет: Аудитория №318 Оборудование: ноутбуки (7шт.), подключенные в локальную сеть с возможностью подключения к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» и обеспечением доступа в электронную информационно-образовательную среду образовательной организации; учебная мебель. Программное обеспечение: тестовая оболочка Sunrav (договор с ООО «Рубиком» по поставке программного обеспечения от 14.03.2007г., бессрочно); Microsoft Office (гражданско-правовой договор бюджетного учреждения (контракт) №41 с ООО «БалансСофт Проекты» на приобретение программного обеспечения от 24.10.2012г., бессрочно); операционная система Windows (государственный контракт 14907/837839/1 ООО ТПК Техносервис от 01.07.2010г., бессрочно); информационно- справочная система Консультант Плюс (договор о сотрудничестве №364 с ООО «Регион» от 02.09.2019г., бессрочно); Антиплагиат.ВУЗ (Договор № 2400 от 15 мая 2020 г. Срок действия лицензии до 03.05.2021 г.) Аудитория №118 Оборудование: компьютеры (2шт.), подключенные в локальную сеть с возможностью подключения к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет» и обеспечением доступа в электронную информационно-образовательную среду образовательной организации; стол (1шт.); стол для инвалидов колясочников (1шт.); стулья (2шт.). Программное обеспечение: тестовая оболочка Sunrav (договор с ООО «Рубиком» по поставке программного обеспечения от 14.03.2007г., бессрочно); информационно- справочная система Консультант Плюс (договор о сотрудничестве №364 с ООО «Регион» от 02.09.2019г., бессрочно).

1. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины (модуля)

1. Перечень основной и дополнительной учебной литературы, необходимой для освоения дисциплины (модуля)

Основная учебная литература:

1. Шафранская, Э. Ф.  Устное народное творчество : учебник и практикум / Э. Ф. Шафранская. — 2-е изд., перераб. и доп. — Москва : Издательство Юрайт, 2022. — 346 с. — (Высшее образование). — ISBN 978-5-534-13399-8. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/497401.

2. Бессонов, А. Г.  Башкирские народные сказки / переводчик А. Г. Бессонов ; под редакцией Н. К. Дмитриева. — Москва : Издательство Юрайт, 2022. — 315 с. — (Памятники литературы). — ISBN 978-5-534-13394-3. — Текст : электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/497568.

Дополнительная учебная литература:

1. Шагапова, Г. Р. Башкирские народные игры/ Г. Р. Шагапова. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2008. – 142 с.

2. Героический эпос народов СССР. – Москва : Директ-Медиа, 2016. – Т. 1. – 1132 с. – Режим доступа: по подписке. – URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=437205 – ISBN 978-5-4475-7662-2. – Текст : электронный.

3. Салават, Юлаев. Стихотворения/ Юлаев Салават. - Уфа: Китап, 2000. - 128 с.

4. Салават Юлаев : энциклопедия / Г.С. Галина, И.М. Гвоздикова, М.Х. Идельбаев и др. ; гл. ред. И.Г. Илишев, сост. И.М. Гвоздикова, библиогр. М.Х. Багумановой ; Ин-т истории, языка и литературы УНЦ РАН .— Уфа : Башкирская энциклопедия, 2004 .— 480 с.

5. Кунафин, Г. С. Башкирская литература XIX - начала XX в.в. / Г.С. Кунафин .— Нефтекамск : РИО НФ БашГУ, 2006 .— 230 с.

6. Валеев, И.И. Традиции башкирского национального воспитания в творчестве Мустая Карима / И.И. Валеев ; Вступ. ст. А. Филиппова .— Уфа : Китап, 2005 .— 416 с.

7. Бикчентаев, Анвер Гадеевич. Сочинения. В 3-х томах. Том 3. Воспоминания, роман, повесть, рассказы / А.Г. Бикчентаев .— Уфа : Китап, 1984 .— 496 с.

1. Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети

«Интернет» (далее - сеть «Интернет»), необходимых для освоения дисциплины (модуля)

Наименование электронной библиотечной системы
1	Университетская библиотека онлайн (ООО «НЕКС МЕДИА») Режим доступа: http://www.biblioclub.ru/.
2	Электронно-библиотечная система издательства «Лань» (ООО Издательство «Лань») Режим доступа: http://e.lanbook.com/.
3	Электронно-библиотечная система «ЭБС ЮРАЙТ» Режим доступа: https://urait.ru/
Профессиональные базы данных, справочные и информационные справочные и поисковые системы
1	Универсальная база электронных периодических изданий (ООО «ИВИС») Режим доступа: https://dlib.eastview.com/browse
2	Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU. (ООО «РУНЭБ») Режим доступа: http://elibrary.ru/

1. Перечень информационных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса по дисциплине (модулю), включая перечень программного обеспечения и информационных справочных систем (при необходимости)

Наименование программного обеспечения

«Консультант +». Договор о сотрудничестве №1С/161002 с ООО «Фирма 1С-Регион» от 16/10/2002 г. (бессрочно)

Microsoft Office (гражданско-правовой договор бюджетного учреждения (контракт) №41 с ООО «БалансСофт Проекты» на приобретение программного обеспечения от 24.10.2012 г., бессрочно)

5.ИНЫЕ СВЕДЕНИЯ И (ИЛИ) МАТЕРИАЛЫ

1. Перечень образовательных технологий, используемых при осуществлении образовательного процесса по дисциплине

Активные и интерактивные формы проведения занятий

При осуществлении образовательного процесса по дисциплине применяются такие формы обучения, как лекция, урок (в том числе вводная лекция, проблемная лекция, лекция-визуализация), практические занятия с реализацией учебной дискуссии, работы в малых группах, ролевых / деловых игр, использованием творческих проблемных заданий, мозгового штурма.

Лекции играют важную роль в инновационном образовании, поэтому лекция строится так, чтобы необходимые для решения задач знания приобретались не путем их заучивания в готовом виде, а путем их самостоятельного «открытия» и «изобретения» с помощью методологических знаний. С этой целью используются модернизированные варианты лекций. Среди них наиболее подходящими для решения задач компетентностного подхода являются вводная лекция, проблемная лекция, лекция-визуализация. Рассмотрим проблемную лекцию.

Проблемная лекция отличается от обычной тем, что начинается с постановки проблемы, которую в ходе изложения учебного материала лектор последовательно и логично решает или раскрывает пути ее решения. Постановка проблемы побуждает слушателей к работе мысли, к попытке самостоятельно ответить на поставленный вопрос, вызывает интерес к излагаемому материалу, привлекает внимание слушателей.

Демонстрация – эффективный интерактивный прием, очень важен при работе по формированию навыков. Особенность этого приема заключается в возможности иллюстрации обсуждаемой темы, посредством чего она лучше усваивается. Количество рассматриваемых положений должно быть ограничено и тщательно отобрано.

Урок-практикум – это одна из форм организации образовательного процесса, направленная на получение практических навыков на основе теории. На нем ученики делятся на несколько групп и выполняют работу. Целью урока-практикума является закрепление материала посредством заданий разной сложности.

Творческие проблемные задания в отличие от традиционных, требуют не простого воспроизводства информации, а творчества, поскольку содержат в своих условиях элемент неизвестности и имеют, как правило, несколько (иногда – бесчисленное множество) «правильных ответов». Часто «правильный ответ» неизвестен и преподавателю. Примерами таких заданий могут служить составление документа, подготовка выступления по определенной проблеме, исполнение роли в имитационных играх, обсуждение дискуссионного вопроса. Проблемное задание составляет содержание, основу любой интерактивной методики. Вокруг него создается атмосфера делового заинтересованного общения всех участников образовательного процесса. Такое задание (особенно практическое, моделирующее профессиональную деятельность) придает смысл практическому обучению, мотивирует обучающихся.

Мозговой штурм – это один из самых популярных методов обучения и групповой работы. Цель первого этапа – предложить как можно больше вариантов ответов на вопрос. Эта стадия не предполагает обсуждения, критики, оценивания предложений. Поэтому данный метод очень хорошо работает в самом начале процесса разрешения проблемы или в том случае, если этот процесс зашел в тупик.

Урок, в рамках которого реализуется групповой проект. В основу метода проекта положена идея, составляющая суть понятия «проект», его прагматическая направленность на результат, который можно получить при решении той или иной практически или теоретически значимой проблемы. Этот результат можно увидеть, осмыслить, применить в реальной практической деятельности. Проект – это специально организованный учителем и самостоятельно выполняемый детьми комплекс действий по решению субъективно значимой проблемы ученика, завершающийся созданием продукта и его представлением в рамках устной или иной формы презентации.

Групповая дискуссия - это форма урока, которая призвана выявить существующее многообразие точек зрения участников на какую-либо проблему и при необходимости провести всесторонний анализ каждой из них, а затем и формирование собственного взгляда каждого ученика на ту или иную историческую проблему.

Электронные образовательные ресурсы - специальным образом сформированные блоки разнообразных информационных ресурсов, предназначенные для использования в учебном (образовательном) процессе, представленные в электронном (цифровом) виде и функционирующие на базе средств информационных и коммуникационных технологий (ИКТ).Использование электронных образовательных ресурсов в процессе обучения предоставляет большие возможности и перспективы для самостоятельной творческой и исследовательской деятельности учащихся

5.2. Особенности организации обучения инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья по учебной дисциплине

Рабочая программа дисциплины в условиях инклюзивного образования может быть адаптирована для обучения лиц с инвалидностью и ограниченными возможностями здоровья с учетом особенностей их психофизического развития, индивидуальных возможностей и при необходимости обеспечивает коррекцию нарушений развития и социальную адаптацию указанных лиц. Программа учитывает основы специальной педагогики и специальной психологии в части использования образовательных стратегий, методик и технологий общения и обучения (в том числе применение специального оборудования), предусматривающих подготовку обучающихся с инвалидностью и ограниченными возможностями здоровья к формированию навыков, позволяющих усваивать программу дисциплины в соответствии с требованиями федеральных государственных образовательных стандартов.

При зачислении всем обучающимся с ОВЗ и инвалидностью предоставляется полная информация о доступности образовательной среды филиала и о возможности на основе личного заявления обучаться по адаптированным образовательным программам (по нозологиям). В случае если обучающийся изъявляет желание осваивать обычную образовательную программу, за ним сохраняется безусловное право при необходимости пользоваться всеми нижеследующими специальными условиями, обеспечивающими комфортное обучение:

- наличие раздела «Условия обучения инвалидов и лиц с ограниченными
возможностями здоровья» на официальном сайте филиала;

- доступ к получению учебно-методической информации по изучаемой дисциплине внутри вуза (компьютерные классы, библиотека для самостоятельной работы студентов с доступом в электронную информационно-образовательную среду филиала, локальная сеть филиала) и вне вуза (официальный сайт НФ БашГУ (www.nfbgu.ru));

- доступ (удаленный доступ), в том числе в случае применения электронного обучения, дистанционных образовательных технологий, к современным профессиональным базам данных и информационным справочным системам, к электронным библиотекам, научным ресурсам и каталогам периодических изданий России и зарубежных стран;

- выбор методов обучения (рефлексивные, социально-активные, реабилитационные и т.п.), форм предоставления учебных материалов (аудиально, визуально);

- учет особых потребностей обучающихся при разработке оценочных средств для текущей и промежуточной аттестации;

- выбор форм проведения текущей и промежуточной аттестации с учетом индивидуальных психофизических особенностей обучающихся (устно, письменно на бумаге, письменно на компьютере, в форме тестирования и т.п.) с созданием специальных условий (совместно с другими обучающимися или в отдельных группах, с применением дистанционных технологий, в несколько этапов, с предоставлением дополнительного времени на подготовку);

- возможность проверки знаний с помощью тестирующей оболочки Sunrav, компьютерные деловые игры;

- услуги ассистента (волонтера, ассистента-специалиста по специальным техническим и программным средствам, ассистента по специальному сопровождению инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья), специального педагога, психолога, при необходимости – тифлопедагога, сурдопереводчика, оказывающих обучающемуся необходимую помощь.

Специальные стратегии общения:

- соблюдение конфиденциальности и педагогического такта (исключение из речевого поведения преподавателя публичного оглашения факта присутствия на занятии студента с инвалидностью и комментариев по поводу создания для него специальных условий);

- следование базовым тезисам Декларации независимости инвалида:

• Не надо меня жалеть, я не так слаб, как кажется.

• Помогите мне познать то, что я хочу.

• Не помогайте мне тогда, когда я в этом не нуждаюсь, если даже это доставляет вам удовольствие.

• Давайте уважать друг друга, ведь уважение предполагает равенство.

Рабочей программой дисциплины предусмотрено создание специальных условий, ориентированных на особые образовательные потребности обучающихся по нозологиям.

Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья по зрению:

1. Обеспечение доступа в учебные аудитории и другие условия (специальные места), без которых невозможно/затруднено освоение дисциплины:

- специальная маркировка учебных помещений;

- учебная аудитория с компьютерным специальным рабочим местом (КСРМ) для обучающегося с нарушением зрения (в соответствии с ГОСТ Р 51645-2017);

2. Наличие специальных технических средств обучения коллективного и индивидуального пользования:

- дисплей Брайля (устройство вывода, предназначенное для отображения текстовой информации в виде шеститочечных символов азбуки Брайля);

- клавиатура со шрифтом Брайля (клавиатура, символы на которой отображены шрифтом Брайля);

- возможность выпуска альтернативных форматов учебных материалов (см. ниже)

- электронная лупа (портативный электронный видеоувеличитель, позволяющий отображать увеличенное изображение на дисплее, поддержка режимов контрастного отображения текста);

- документ-камера (видеокамера на штативе, направленная на предметную плоскость и соединенная с монитором или видеопроектором; передача визуальной информации, получаемой с камеры, на экран);

- клавиатура с большими контрастными клавишами.

3. Наличие специальных образовательных программ и методов обучения и воспитания

Вспомогательное программное обеспечение:

- программа экранного доступа NVDA (NVDA использует цифровой голос для передачи информации с помощью озвучивания любого текста, на который указывает курсор мыши);

- программа для чтения с экрана компьютера JAWS (обеспечивает доступ к системным и офисным приложениям, и другому программному обеспечению включая интернет обозреватели. Благодаря речевому синтезатору, через аудио-карту компьютера информация с экрана считывается вслух, обеспечивая возможность речевого доступа к самому разнообразному контенту. Jaws также позволяет выводить информацию на обновляемый дисплей Брайля. JAWS включает большой набор клавиатурных команд, позволяющих воспроизвести действия, которые обычно выполняются только при помощи мыши);

- программа распознавания речи ПЕРПЕТУУМ М. (речевой ввод информации);

- версия официального сайта филиала для слабовидящих;

- масштабирование текстов и изображений без потери качества.

Специальные стратегии общения, подачи информации, обучения и контроля знаний:

- корректное размещение внутри аудитории;

- разрешение на использование на занятии звукозаписывающих устройств;

- подбор индивидуальных настроек экрана монитора в зависимости от диагноза зрительного заболевания и от индивидуальных особенностей восприятия визуальной информации;

- словесное описание преподавателем визуальной информации (записи на доске, надписи, графики, таблицы, иллюстрации);

- дозирование зрительной нагрузки, чередование видов деятельности;

- исключение из речевого поведения преподавателя жестовой коммуникации;

- предоставление перечня материалов по чтению или программы занятий заблаговременно, чтобы у обучающегося с нарушением зрения было время заказать электронные версии книг и других материалов для чтения, сканирования, распознавания, распечатывания в формате Брайля;

- подбор материалов в доступном электронном формате (Word, HTML, размер шрифта 16-18) или в виде аудиокниг;

- предоставление презентаций и видеоматериалов в электронном виде до занятия (например, в личном кабинете обучающегося);

- альтернативные форматы контроля знаний (устные ответы, ответы в электронном виде, аудиотексты с вопросами, групповые ответы и т.д.);

- дополнительное время на подготовку.

4. Наличие специальных учебников, учебных пособий и дидактических материалов:

• Возможность предоставления учебно-методических материалов

- в печатной форме увеличенным шрифтом;

- в форме электронного документа;

- в форме аудиофайла;

• Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», информационных справочных систем, профессиональных баз данных и программного обеспечения, необходимых для освоения дисциплины;

• Наличие сведений о доступе к информационным системам и информационно-телекоммуникационным сетям (в том числе приспособленным для использования инвалидами и лицами с ограниченными возможностями здоровья) на официальном сайте НФ БашГУ в разделе «Информационно-библиотечная обеспеченность»;

• Адреса сайтов для незрячих и слабовидящих в разделе «Сайт библиотеки»;

• «Университетская библиотека онлайн» (обеспечение обучающихся печатными и электронными ресурсами в формах, адаптированных к ограничениям их здоровья: увеличение масштаба страницы, использование полноэкранного режима отображения книги, озвучивание текста при помощи программы экранного доступа Jaws);

• Медиатека ЭБС (учебники ведущих издательств в аудиоформате).

5. Проведение индивидуальных и групповых реабилитационных и коррекционных занятий по направлениям:

• использование ИКТ,

• альтернативные методы закрепления материала (выполнение дополнительных тренировочных упражнений/заданий по теме/разделу в доступной форме приема-передачи информации);

• развитие навыка вербального воспроизведения зрительного образа (словесное описание схем, графиков, диаграмм, таблиц, ментальных карт, опорных конспектов и пр.)

Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья по слуху:

1. Обеспечение доступа в учебные аудитории и другие условия (специальные места), без которых невозможно/затруднено освоение дисциплины:

- учебная аудитория со специализированным местом.

2. Наличие специальных технических средств обучения коллективного и индивидуального пользования:

- специализированное место, оборудованное наушником для передачи информации от преподавателя;

- возможность установки web-камеры, направленной на преподавателя, с передачей изображения на экран (для считывания по губам);

- индукционная система (для беспроводной передачи аудио-информации в слуховой аппарат с телефонной катушкой (в режиме «Т») с помощью электромагнитной индукции (индукционная петля) от микрофона преподавателя);

3. Наличие специальных образовательных программ и методов обучения и воспитания

- выбор рефлексивных, социально-активных и реабилитационных методов обучения (см. ниже).

- возможность загрузки учебных видео-материалов на сайт Youtube.com для наложения субтитров.

Специальные технологии и стратегии общения, подачи информации, обучения и контроля знаний:

- обучение через реализацию педагогических принципов наглядности, индивидуализации, коммуникативности на основе использования информационных технологий;

- осведомленность преподавателя об использовании обучающимися с нарушениями слуха вспомогательных технологий (слуховые аппараты, индукционные и FM-системы, кохлеарные импланты);

- корректное (обучающийся одновременно видит преподавателя, сурдопереводчика, доску, экран) размещение в аудитории с надлежащими звуковыми средствами воспроизведения информации (мультимедийное оборудование, микрофон; наличие источников питания для индивидуальных технических средств);

- практика опережающего чтения (предоставление обучающемуся и сурдопереводчику учебных материалов занятия заблаговременно в сжатом виде);

- корректное для считывания по губам речевое поведение преподавателя;

- использование мимики и жестов;

- подкрепление устного объяснения наглядными средствами (чередование, а не наложение показа и комментариев);

- дробление лекционного материала на логические блоки;

- контроль адекватности перевода (если с обучающимся работает сурдопереводчик);

- объяснение алгоритма выполнения каждого задания (пошагово);

- подбор эффективных видов заданий (опорный конспект, таблица, схема, ментальная карта);

- исключение/сведение к минимуму групповых форм работы (замена групповой дискуссии на «эстафетную»);

- особое внимание словарной работе (словарь терминов и понятий);

- предоставление дополнительного времени на подготовку ответа;

- возможность письменной формы ответа при выполнении контрольной, самостоятельной работы, на зачете, экзамене (с целью исключения переводческих ошибок);

- альтернативные формы заданий (письменный ответ вместо устного доклада, комментарий к визуальной информации вместо аудиальной, исключение аудирования);

- контроль уровня зашумленности аудитории;

- соблюдение слухоречевого режима;

- использование дополнительных приемов для повышения эффективности запоминания материала.

4. Наличие специальных учебников, учебных пособий и дидактических материалов:

Возможность предоставления учебно-методических материалов

- в печатной форме;

- в форме электронного документа.

5. Проведение индивидуальных и групповых реабилитационных и коррекционных занятий по направлениям:

- развитие коммуникативных навыков: совершенствование восприятия и воспроизведения устной и письменной речи в условиях использования остаточного слуха;

- развитие речемыслительных навыков: выделение главного и второстепенного, описание деталей, анализ понятий и определений, составление и использование опорных конспектов и схем при пересказе и т.д.

Для инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья,

имеющих нарушения опорно-двигательного аппарата:

1. Обеспечение доступа в учебные аудитории и другие условия (специальные места), без которых невозможно/затруднено освоение дисциплины:

- возможность беспрепятственного доступа в специальные учебные аудитории;

- специальные рабочие столы;

2. Наличие специальных технических средств обучения коллективного и индивидуального пользования:

- компьютерная техника;

- клавиатура с большими контрастными клавишами (нескользящее покрытие);

3. Наличие специальных образовательных программ и методов обучения и воспитания

Вспомогательное программное обеспечение:

- программа распознавания речи ПЕРПЕТУУМ М.(речевой ввод информации);

Специальные стратегии общения, подачи информации, обучения и контроля знаний:

- корректное определение учебного места внутри аудитории (1 - 2 первых стола в ряду у дверного проема);

- толерантное отношение к подбору и смене обучающимся комфортной позы в ходе занятия (сидя, стоя, облокотившись и т.д.);

- контроль выполняемого объема, продолжительности, чередования и темпа выполнения устных и письменных работ;

- дублирование звуковых сообщений зрительными;

- чередование индивидуальных и групповых видов работы.

4. Наличие специальных учебников, учебных пособий и дидактических материалов:

Возможность предоставления учебно-методических материалов

- в печатной форме;

- в форме электронного документа;

- в форме аудиофайла.

5. Проведение индивидуальных и групповых реабилитационных и коррекционных занятий по направлениям:

• практическое овладение операциями сравнения, выделения существенных и несущественных признаков, установления причинно-следственной зависимости, выработки точности употребляемых понятий;

• пропедевтические занятия, предшествующие изучению отдельных разделов и тем программы.

Приложение 1

Методические материалы к практическим работам

Практическое занятие №1.

Устное народное творчество народов Башкортостана; «Урал-батыр» - древнебашкирское поэтическое наследие.

Цели: определить составляющую часть духовной культуры и изучить фольклорные традиции народов Башкортостана

Комплексно-методическое обеспечение:

раздаточный материал, мультимедиа проектор, презентация.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- письменно выполнить задание.

Задание 1.Работа с раздаточным материалом, заполнение таблицы .

Сходства и различия пословиц и поговорок

	Пословица	поговорка
сходство
различие

Задание 2. Ответьте на вопросы и запишите в тетрадь:

- Что такое фольклор?
– Какие жанры фольклора относятся к малым жанрам?
– В чём их своеобразие?

- Даль писал: «Поговорка, по народному определению, цветочек, а пословица-ягодка; и это верно» И далее: «Это одна первая половина пословицы». Какую ценность для нас имеют поговорки и пословицы, почему мы считаем их важной частью народного творчества?

Задание 3. Узнайте пословицы в искаженном виде (перевертыши) и запишите в тетрадь.

1. Великое безделье хуже крошечного бизнеса. 

2. Чужие штаны подальше от себя .

3. Безделье неумеху не страшится. 

4. Чижа романами угощают. 

5. Враги не знают друг друга в счастье

6. Глупые ноги ругают к старости.

7. На своей Родине и зима прекрасна. 

Задание 4. К пословицам и поговоркам разных народов подберите аналогичную по смыслу русскую пословиц

Иностранная пословица	Русский аналог
Булочника на хлебе не проведешь (испанская)
Не ищи жареную колбасу в собачей конуре (немецкая)
У кого болтливый рот, у того тело в синяках (английская)
Тот не заблудится, кто спрашивает (финская)
Ошпаренный петух от дождя убегает (французская)
Неторопливый слон раньше достигает цели, чем резвый жеребец (вьетнамская)

Задание 5. Изучить материал. Ответить на вопросы.

Башкирское устное народное творчество является главной формой проявления духовной культуры народа вплоть до начало ХХ века.

Они обширны по своему объему и разнообразно по жанрам: героические поэмы (кубаир); романтические сказания; исторические песни; баиты; сказки; легенды; и т.д. В них нашли яркое отражение богатый внутренний мир; история; быт; мечты и чаяния башкирского народа.

В устно-поэтическом творчестве башкир значительное место занимает эпос, который в народе называют кубаир, иртяк, хикият, кисса.

Эпос - поэтическая история народа, его художественная история. Важные признаки эпоса: героический характер его содержания. Стихотворную форму, тесно связанную с напевом и музыкальное исполнение. Герои башкирского эпоса - это народный батыр; основное содержание – борьба героя за интересы рода, племени, народа. Башкирский эпос бытует не только в стихот-ворной, но и стихотворно-прозаической и даже прозаической форме.

Творцами и хранителями башкирского эпоса были народные сказители - сэсэны. «Сэсэн» связывается в сознании башкир с высокими духовными качествами человека, а затем уж- с импровизаторским талантом и поэтической находчивостью, острословием; справедливостью суждений и поступков. Однажды сказанное ими поэтическое слово передавалось с поколения в поколение, как ценимый завет.

Древность кубаиров - это бытование их вместе с напевом. Древний стих, как правило, напевался, все они основаны на повторах. Каждый слог эпоса не поется, а сказывается, слог соответствует звуку. По отношению к тексту напев играет вспомогательную роль. Исполнение основано на импровизации.

1. Назовите жанры устного народного творчества

2. Что такое эпос?

3. Как эпос называют в народе?

4. Важные признаки эпоса?

5. Герои башкирского эпоса?

6. В каких формах бытуют башкирские эпосы?

7. Кто такие сэсэны?

Задание 6. Волшебные сказки

Сказка «Молодой охотник и мяскяй»

Давным-давно жил, говорят, егет-охотник. Однажды на охоте повстречался ему волк. Егет намерился было застрелить его, но волк, обретя дар речи, взмолился:

- Не убивай меня! Когда–нибудь я тебе пригожусь.

Не стал егет убивать его, пошел дальше.

Шел, шел егет и попался ему на пути раненный орел. Тот тоже заговорил человеческим голосом:

- Не вбивай меня, егет! Я тебе пригожусь.

Идет охотник дальше. Подошел к берегу озера и видит – плавает там золотая рыбка.

Только собрался было егет вытащить ее сачком, рыбка, тоже обретя дар речи, взмолилась:

- Пожалуйста, оставь меня, егет, в живых! Где бы ты ни был, в какую бы беду не попал, я приду тебе на помощь.

Не тронул егет рыбку, пошел дальше.

Идет он, идет и видит вдалеке избушку, из трубы ее вился дымок. В этой избушке жила мяскяй-эби. Егет подошел к избушке – открыл дверь и приветствовал ее. А старуха в ответ:

- Если бы не твое приветствие, разорвала бы тебя пополам и проглотила! – Затем она спросила, куда идет егет, и сказала: - Дам я тебе одно задание. В лесу пасутся три моих лошади. Ты поймай их и приведи сюда. Скажешь привести, отдам тебе в жены самую красивую из трех моих дочерей; не сможешь –ничего хорошего не жди.

Егет –охотник пошел в лес куда старуха указала. Только те лошади не то чтобы позволить их поймать, даже близко его не подпускали. Утомившись, охотник присел на камень и призадумался.

Тут подбежал к нему волк, которого он отпустил, и спросил:

- Что призадумался, егет? Что за напасти у тебя?

Егет ему в ответ:

- Как же не призадуматься! Мяскяй-эби послала меня поймать вон тех трех лощадей и привести к ней, а они меня и близко не подпускают. Теперь старуха снесет мне голову.

- Если нет других забот, не горюй,- сказал волк.

Не успел моргнуть, как волк уже пригнал тех трех лошадок к нему. Лошади эти были, оказывается, заколдованными дочерьми той самой мяскяй-эби.

- Почему позволили поймать себя,- раскричалась на дочерей старуха и снова выпроводила их в лес. А сама при этом тихонько, чтобы егет не слышал, сказала им: - Если он снова начнет вас ловить, вы превращайтесь в птиц и улетайте.

Так и случилось. Егет вторично пошел ловить лошадей, а те превратились в птиц и взлетели. Охотник снова стал плакать. И тут появился орёл он поймал птиц и отдал их егету.

Пуще прежнего рассердилась на дочерей мяскяй- эби и сказала:

- Если он опять попытается вас ловить, вы превращайтесь в рыбок и, опустившись на дно синего моря, уплывайте.

Третий раз мяскяй повелела поймать лошадей и привести их. Егет снова стал гоняться за конями, и когда чуть было не поймал их, они превратились в рыбок и, нырнув в море, уплыли. Присел егет на берегу и призадумался. И тут приплыла к нему золотая рыбка, которую он отпустил, и сказала:

- Не горюй, егет, я тебе помогу.

И повелела она подчиненным ей рыбкам: « Три дочери мяскяй- эби, превратившись в рыбок, плавают в море; поймайте их и отдайте тому егету!»

Рыбы быстро их разыскали и отдали егету. А мяскяй- эби, поняв, что своим чародейством не смогла посрамить егета, сказала:

- Выберешь себе из трех моих дочерей любую!

Егет решил предпочесть самую младшую из её дочерей. Когда он остался с девушкой наедине, она шепнула егету в ухо:

- Наша мать коварная: она преврати меня в рябую горбунью, среднюю сестру превратит в пожилую женщину, а старшую сестру превратит в самую пригожую девушку. Смотри не обманись!

Мяскяй-эби выстроила перед егетом трёх своих дочерей, которые были превращены: одна- в рябую горбунью, другая- в пожилую женщину, а третью – в ложную красавицу.

- Выбирай, какую хочешь!

А егет, не долго думая, ответил:

- Ладно, мне и эта рябая горбатая девушка сойдет.

Старуха очень рассердилась на дочерей:

- эх, горе вы моё! Беда мне с вами. Бестолковые вы. Вот возьмусь-ка я сама за дело, - сказала она это и предложила егету идти в сарай. – Иди, выведи из конюшни необъезженную лошадь и верхом покатайся на ней!

Младая дочь опять шепнула егету на ухо:

- Она сама превратилась в норовистую лошадь. Ты сначала вооружись дубиной. Как только станешь выводить её из конюшни, ударь разок. А когда оседлаешь лошадь и сядешь верхом, она попытается сбросить тебя, ты опять стукни её по голове. Лошадь станет более смирной, пойдет тихим шагом.

Егет, по совету девушка, вооружившись дубиной, вошел в сарай. Как только лошадь собралась лягнуть егета. Он огрел её дубиной. А затем вскочил на неё верхом. Лошадь поднялась на дыбы, тогда егет ударил её по голове. Брыкаясь и шарахаясь в разные стороны. Лошадь еще пыталась сбросить егета, но безуспешно. Он её укротил. Покатившись немного, завёл он лошадь обратно в конюшню.

Стоило егету выйти из конюшни, как лошадь снова превратилась в мяскяй- эби. Незаметно вошла она в избу и. сославшись на головную боль, улеглась на печи.

Пришлось злой ведьме отдать свою младшую дочь егету в жены.

Тест по сказке «Молодой охотник и мяскяй»

1. Кто первый попадается егету на охоте?

2. Первое задание мяскяй егету-охотнику

3. Какую из своих дочерей мяскяй превращает в рябую горбунью?

4. В кого в сказке превращается сама мяскяй?

5. Чем заканчивается сказка «Молодой охотник и мяскяй»?

Эпос «Урал-батыр»: история изучения, сюжет

Цели: изучить сюжет эпоса, выделить особенности эпических произведений

Комплексно-методическое обеспечение:

дополнительная литература, карточки- задания, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Задание 1: прочитать содержание эпоса

Вводная часть

Урал-Батыр четко разделен на несколько частей. Во вступительной части произведения сохранены древнейшие пласты: отголоски легенд о всемирном потопе, возрождение жизни на земле после потопа, первых парочек людей, заложивших основы человеческого рода. Старики Янберде и Янбике со своими сыновьями (Шульганом и Уралом) селятся на небольшом клочке земли, окруженном со всех сторон морем. Помощниками Янберде и Янбике являются животные: гирфалькон, лев, щука. Урал иногда обращается за советом к птицам и животным.

Урал и Шульген олицетворяют два противоположных начала - добро и зло, которые ведут между собой непримиримую борьбу. Перед тем как отправиться на охоту, родители пьют кровь животных, которая придает им сил. Родители запрещают им это делать до тех пор, пока они не станут Егцами (взрослыми товарищами).

Как Шульген нарушил запрет своего отца

Шульген выступил против запрета своего отца и пил кровь животных.

Как Янбике и Янберде вернулись домой

Родители возвращаются с охоты, приносят много дичи. Урал спрашивает отца, как ему удалось убить оленя. Урал узнает, что есть Смерть. Но в этих местах Смерти не было. Нет силы, которая может убить человека. Оказывается, на Земле есть еще другие люди (вопреки началу эпоса).

Как Янирде обнаружил, что кто-то пил из ракушек, и что из этого вышло

Янберде ужасно рассердился на своих сыновей, когда он узнал, что один из них почувствовал вкус крови из ракушки. Он жестоко избил Шульгана.

Что сказали животные и птицы, когда собрались по зову Янберде

Янберде не может оправиться от шока. Урал выступает с речью перед животными и птицами. Он предлагает перестать обижать слабых, перестать есть друг друга. Тогда Смерть останется одна и ее можно будет уничтожить.

Ворона Смерти не боится. Он предлагает слабым самим искать путь к спасению, спрятаться в безопасном месте.

Как поймали белого лебедя

Янберде и Янбике начали охоту со своими сыновьями. Среди добычи - белый лебедь (тотем у башкир). Это дочь Солнца Хомай, ее отец - небесный царь птиц Самрау (в иранской мифологии Семург). Лебедь обещает указать путь к Живому источнику (Еншишма, вода). За птицу вступился Урал. Но старик и его сыновья не смогли узнать пути к Живому источнику (воде). Янберде дает своим сыновьям могущественных львов и отправляет их искать путь к Живому источнику (воде). Если они встретят на своем пути Смерть, они должны отрубить ей голову и отвести домой. (На Урале много минеральных источников, воды)

Часть 1

Урал и Шульген встречают старика и бросают жребий

Прошли годы. Братья повзрослели. Однажды он встретил на своем пути старика с длинным посохом. Братья попросили старика указать им путь к Живому источнику. Он указал две дороги: справа - земля царя Самрау (земля вечного счастья и добра), а справа - земля царя Катила (земля вечного горя и зла). Шульган решил отправиться в королевство Самрау (хотя попал в другой жребий). Урал должен был перейти в царство Катилы.

Как Урал-батыр попал в страну падишаха Катиля

В царстве Катил Урал встречает несчастных людей, которые рассказывают ему о зверствах жестокого царя (старуха, ее дочь, старик). Затем он сам видит, как Катиль жертвует людей озеру и костру (возможно, это были воспоминания башкир о зверствах иноземных захватчиков).

Как Урал-батыр познакомился с дочерью падишаха Катила

Урал встречает огромную толпу обнаженных людей, охрана избивает их плетками. Дочь Катиля выбирает в мужья Урала, дарит ему Золотое яблоко. Урал отказывается стать ее мужем. Рабы несут восседающего на троне царя Катила. Он очень толстый, как толстый кабан. Его глаза налиты кровью.

В легенде нет сцены борьбы Урала с падишахом Катилом. Урал сражается один на один со своим огромным быком, а затем - с четырьмя сильнейшими героями падишаха. В поединке с быком Урал загибает рога, и они остаются загнутыми навсегда; герой выбивает верхний зуб быку, и он уже никогда не отрастет; он рвет копыта животного, и они никогда не срастаются (этиологический мотив). Герой говорит, что теперь бык и его племя станут рабами человека.

Катил и его охранник разбегаются в неизвестном направлении. Народ просит Урала жениться на дочери Катил и стать их падишахом.

Гора Ямантау. 1640 м

Часть 2

Как Урал-батыр познакомился с Заркумом

Урал-батыр встречает Заркума, сына Царя змей Кахкаха, который хочет жениться на дочери царя Самрау. Заркум передает Уралу тайну своего отца. По просьбе Заркума он оборвал оленьи рога, и Заркум проглотил оленя. Заркум превратился в красивого молодого человека. Он хочет жениться на Хомай.

Как Урал-батыр и Заркум прибыли в змеиное царство

Во дворце Кахкаха змея с девятью головами хочет проглотить Урал. Но Урал ударил его мечом по основной голове, и ключи выпали. Урал ударил других по головам, и оттуда вышло восемь героев, проглоченных змеей. Ключ от дворца тайн выпал из сердца змея.

Как Урал-батыр вошел во дворец тайн

Урал открыл дворец волшебным ключом, увидел девушку на троне, взял волшебный посох Кахкаха. Кахкаха призывает всех змей на помощь. Но Урал-батыр их победил. Кахкаха сделал вид, что признает поражение. Урал позволяет людям избирать нового правителя (Алгур). Старый богатырь Алгур просит Урала жениться на красивой девушке (Гулистан) из дворца и оставить свое детище народу («Тул алу», получение генетического материала героя для укрепления народа - древняя традиция).

Часть 3

Шульген знакомится с красивым молодым человеком

Шульген (брат Урала) встретил красивого вечно молодого человека, собирающего цветы, и был рад, что скоро он окажется в стране вечного счастья и молодости.

Как Шульген попал в счастливую страну?

Шульген попал в счастливую страну, хотел поймать рыбу, но видел, что здесь никто не нападает друг на друга, все живут мирно. Шульген решил пойти к «Живому источнику» и устроить здесь обед на обратном пути.

Урал. Маунт Кумардак

Как Шульген встретил Заркума

Шульген снова встретил красивого молодого человека. Но это был Заркум с Урала. Он обманом заставил Шульгена отправиться в королевство Азрака, короля див, фантастических гигантов.

Как Шульген и Заркум прибыли в королевство падишаха Азраки

Заркум тайно соглашается с Азракой от Шульгена о том, как убить Урала. Для этого вам необходимо схватить крылатого коня Акбузата. Див, которые пытались привести Акбузата во дворец Азраки, были подброшены конем высоко в небо. Так появилось Созвездие Йетеган (Созвездие Большой Медведицы). Если дочь царя птиц Самрау полюбит Шульгена, то она подарит ему Акбузат и волшебный меч. Они нужны дивам, чтобы уничтожить Урал, злейшего врага див.

Как Шульген вошел во дворец падишаха див Азраки

Азрака тепло приветствует Шульгена, угощает его во дворце, дарит богатые дары. Шульгену предлагают жениться на «дочери» Азраки. Но на самом деле это Айхилу, дочь Самрау (царя птиц), пленница Азраки.

Пока Азрака разговаривал с Шульгеном и Заркумом

Азрака рассказывает Шульгену и Заркуму о волшебном коне Акбузат, дамасском мече, который дается не каждому, и самой красивой девушке в мире - Хомай. Заркум и Шульген решают отправиться на их поиски, чтобы стать сильнее всех.

Как Шульген и Заркум встретили Хомая

Дивы привели Шульгена и Заркума в королевство Самрау. Они попали в стаю птиц (девочек). Один из них - Хомай. Она бросает Шульгена и Заркума в разные ямы. Хомай узнает Шульгена и ругает его за то, что он выбрал своим другом змею. Чтобы стать свободным, Шульген должен научиться выбирать друзей, открывать свое сердце любви.

Как Хомай встретил Урал-Батыра

Хомай радостно встретил Урал. Урал-Батыр не узнал ее. Он просит указать ему путь к Живому источнику. Хомай просит найти необычную птицу, обещает подарить ему коня Акбузата и волшебный меч.

Как Урал-батыр нашел невиданную птицу

Урал отправился на поиски необычной птицы и нашел удивительную птицу. Она превращается в рыбу, затем в птицу, затем в девушку. Это Айхылу. Она рассказывает свою историю, обещает герою своего коня Харисай (Желтый). Урал приводит Айхилу во дворец ее отца, царя Самрау. Самрау отправляет Айхылу к своей матери Ай (Мун, Селена), чтобы дивы не нашли ее.

Как Урал-батыр узнал, что его любовь - Хомай

Урал-Батыр узнал спасенного им лебедя в хозяйке дворца. Он просит Хомая выполнить свое обещание. Хомай идет к отцу. Падишах Самрау разрешает своей дочери подарить Уралу коня Акбузат и булатный меч. Он хочет женить Урала на своей дочери Хомай. Она должна родить такого героя, как Урал. Самрау просит освободить Шульгена по случаю свадьбы Урала и Хомая.

Как познакомились Урал-батыр и Шульген

Урал счастлив видеть своего брата. Хомай не говорит ему, что Шульген пришел в королевство Самрау с Заркумом, что он дружит с дивами. Шульген намеревается забрать с Урала крылатого коня, волшебный меч и дочь падишаха Хомай. На празднике, проводимом Хомаем, мужчины должны показать свою силу. Дочь Падишаха выберет победителя в качестве мужа.

Как Урал-батыр и Шульген соревновались на Майдане

По зову Хомая с неба спускается Акбузат (крылатый конь). К его седлу прикреплен дамасский меч. Как прекрасна была эта необычная лошадь! Герои должны поднять огромный камень. Шульган не смог поднять камень. Урал-батыр легко поднял камень и бросил его высоко в небо. До вечера камень терялся из виду. Урал так же легко поймал этот камень и сильно швырнул в сторону царства Азрака.

Как Шульген вернул себе жену

Шульган глубоко ненавидит своего брата. Урал видит несчастье старшего брата, но не знает, что творится у него на душе. Вместе с Хомаем они уговаривают падишаха Самрау жениться на Шульген на Айхылу. Айхылу падает с неба на землю, как огненный шар. Свадьба продолжается.

Хомай и Айхылу наделены свойствами перитрадиционных женских образов тюркской мифологии.

Журавль (Айхылу) - тотем башкирского народа

Как Урал-батыр отдал свой посох Шульгену и что из этого вышло

Шульген просит Урала дать ему волшебный посох, а затем наносит удар посох на земле, исчезает. Вода льется из чаш и заливает все вокруг. Заркум превратился в огромную рыбу и проглотил Хомая. Солнце (мать Хомая) перестает светить без Хомая. Акбузат преграждает путь бурному ручью, Заркум выпускает Хомая изо рта. Урал-Батыр узнает, что его брат стал врагом. Солнце снова светит, потому что Хомай спасен.

Заркум и Шульген снова у падишаха див

Шульген и Заркум вернулись в королевство Азрака. Азрака узнал свой посох в руке Шульгена и решил вернуть его в любом случае. Азрака, Заркум, Кахкаха, Шульген решили начать войну против Урала и Самрау.

Как началась война с дивами

Дивы со всех сторон атаковали землю. Вокруг была вода, все небо горело. Урал попрощался с Хомаем, прыгнул на Акбузата, поднял свой волшебный меч и пошел войной с падишахом див, чтобы спасти жизнь на земле.

Как падишах Азрака нашел свой конец

Урал-Батыр долгое время воевал с падишахом див Азракой. Верный конь Акбузат неоднократно спасал героя во время сражения. Урал-Батыр ударил булатным мечом и рассек Азраку пополам. Он закричал, и его тело упало в море. Здесь выросла гора Яман-тау (Грозная гора). Там, где Урал ехал на коне, вода отступила, поднялась гора. Здесь стали селиться люди, чудом спасшиеся во время наводнения.

Урал-Батыр встречает своих сыновей

Многие годы Уральский батыр воевал с дивами. Их тела превратились в горы. Люди пытаются наладить жизнь в этих горах, торчащих посреди моря. Урал преследуют оставшихся див, внезапно появляется небольшой отряд из восьми человек. Один из юношей снимает шлем и здоровается с Урал-батыром.

Что его сыновья рассказали Уральскому батыру

Молодые люди называют имена своих матерей. Урал-батыр обнимает своих сыновей: Нугуш (сын Гулистана), Яик (сын дочери Катил), Идель (сын Хомая). С ними был сын Шульген и Айхылу-Хакмар. Сыновья рассказывают Уралу, как узнали об отце. Нугуш уничтожил самого Заркума, сына змеиного царя. Айхылу отправила вместе с Иделем своего сына (верхом на коне Харисая). Урал рад, что у него появились помощники в борьбе со Смертью и Злом.

Как был побежден Кахкаха

Кахкаха много лет опустошает жилища людей. Никто не мог с ним справиться. Он узнал о смерти Азраки и Заркума. Я решил выйти из-под земли и проверить, что происходит на земле. Он считал, что Урал погиб во время наводнения. Но Урал-батыр вместе с сыновьями напал на Кахкаху и разрубил его на куски. Герои построили из тела Кахкахи новую гору, разделив море на две части.

Битва с Шульгеном

Шульген возглавил армию див и змей. У него в руке волшебный посох Кахкахи, который стреляет огнем. Но Урал-батыр увернулся, ударил посох булатным мечом, волшебный посох взорвался и волшебное море тут же исчезло. Дивы куда-то в испуге спрятались. Урал-Батыр схватил Шульгена и связал его. Хакмар (сын Шульгена) хотел отрубить Шульгену голову, но Урал не позволил ему это сделать.

Суд над Шульгеном

Суд над Шульгеном. Урал напоминает ему о том, как он ослушался отца и мать; он пил кровь животных, несмотря на запрет. Зло тогда поселилось в сердце Шульгена, он стал дружить со змеями и дивами и вредить людям, добро отвечало злом. Шульген просит разрешения умыться в озерной воде. Еще раз просит Урала простить его, обещает дружить с людьми. Ради отца и матери Урал в последний раз простил Шульгена и отпустил его.

Как Урал-батыр встретил бессмертного

Все радуются победе. Урал-батыр приглашает всех победить Смерть, собрать воду из Живого источника (воды) и раздать людям. Но появляется старик, который пил воду из Живого источника (воды) и вынужден жить вечно. Он сильно страдает. Старик говорит, что не нужно пить живую воду, только Добро может быть вечным.

Уралу открылся великий смысл жизни. Одним сильным глотком воды он набирает воду из Живого источника (воды) и не пьет ее, а орошает безжизненную землю. Вдруг все зеленеет, распускаются цветы. Да светится наша земля, да будет наша страна достойна любви, - говорит Урал-Батыр.

Лебедь (Хомай) - тотем башкирского народа

Шульген снова начинает злые дела

Шульген обнаружил, что Живого источника (воды) больше нет, и решил снова начать вредить людям. В преисподней он начал собирать див и воздушных змеев под своим руководством. Люди недолго радовались счастливой жизни, люди снова начали исчезать. Шульген снова пошел против народа. Урал-Батыр решил наказать Шульгена и уничтожить всех див. Он выпил озеро, в котором прятались дивы. Вместе с водой он выпил всех змей и див, которые начали грызть его сердце и печень. Урал выплюнул это озеро, сам упал без сил. Дивы были уничтожены сыновьями Урала, но силы покинули Героя. Урал-Батыр чувствует, что его конец приближается. Он завещает своим потомкам не терпеть зла в попутчиках, всегда принимать советы старших, мудрых людей, давать советы младшим и помогать им. (Олоно оло итэп, Кенеш алып орогоз. Кесэнэ кесе итэп, кенеш биреп орогоз).

Башкиры

Не гнушайтесь Добра, не поддавайтесь Злу! Так сказал Урал-Батыр и умер. В этот момент с неба упала звезда, и Хомай узнала, что ее мужа нет в живых. Она прилетела в образе лебедя, чтобы проститься с любимым. Хомай решила больше не снимать свой птичий костюм; она обещала каждый год откладывать яйцо, которое станет белой птицей.

Заключительная часть

Как лебеди появились на Урале

Спустя много лет Хомай прилетел на могилу Урала. Ее цыпочки летели с ней. Люди их не трогали. Русский исследователь Р. Т. Игнатьев писал, что башкиры считали: «убить лебедя - грех, а убить лебедку - значит плакать всю жизнь».

Приехал жить на Урал и бык Катил со своим стадом покорился человеку. Акбузат вел табуны лошадей. И на могиле Урал-батыра появился зарев - прах героя превратился в золото. С тех пор на Урале появилось золото.

Как появились реки на Урале

На Урале стало очень много людей, животных и птиц. Помня о запрете Урал-батыра, воду из озер не пили. И родниковой воды на всех не хватило. Идель хотел найти Шульгена и убить его. Но Хомай убедил его найти другой способ помочь людям. Идель поразил гору волшебным мечом, и родился родник (с горы Иремель). Я направил ручей к горе Ямантау, которую Идель разрезал на две части. Образовавшееся тогда ущелье стало называться Кырыкты. А река, которую получил Идель, в народе называется рекой Идель (Агидель). Яик, Нугуш и Хакмар отправились искать новые реки. Люди селились на берегах четырех рек, назвали их именами батыров. И их имена остались незабываемыми.

Герой умер, но вместе с ним погибли дивы, змеи и монстры. Доброе дело, совершенное Урал-батыром, бессмертно.

Задание 2: написать эссе-рассуждение на тему «Главная мысль эпоса «Урал батыр»» (не более 100 слов).

 Эссе должно иметь следующую структуру:

1. Вступление (введение) определяет тему эссе и содержит определения основных встречающихся понятий.

2. Содержание (основная часть) – аргументированное изложение основных тезисов. Основная часть строится на основе аналитической работы, в том числе – на основе анализа фактов. Наиболее важные понятия, входящие в эссе, систематизируются, иллюстрируются примерами. Суждения, приведенные в эссе, должны быть доказательны.

3. Заключение – это окончательные выводы по теме, то, к чему пришел автор в результате рассуждений. Заключение суммирует основные идеи. Заключение может быть представлено в виде суммы суждений, которые оставляют поле для дальнейшей дискуссии.

Практическое занятие №2

«Салават Юлаев - поэт-импровизатор». Стихотворения «Мой Урал», «Зулейха» и др.

Цель: изучить стихотворения поэта.определить тематику и проблематику .

Комплексно-методическое обеспечение:

дополнительная литература, раздаточный материал, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Задание 1.

Прочитать произведения

Задание 2.

анализировать содержание и язык произведений

Схема анализа языка стихотворения.

• Как построено стихотворение? (сколько строф, виды строф).

• Какие изобразительные средства использует поэт? (метафоры, сравнения, эпитеты, олицетворения, гиперболы и др.). Объясните смысл этих метафор, сравнений.

• Какие звуки часто повторяются в стихотворении? Для чего поэт использует аллитерацию или ассонанс?

• Определите стихотворный размер. Какой характер придаёт этот размер стихотворению?

• Охарактеризуйте рифму.

Викторина «Наш Акмулла».

Цель: изучить жизнь и творчество Мифтахетдина Камалетдиновича Акмуллы
Задачи: составить вопросы викторины, посвящённой жизни и творчеству Акмуллы.

1.Назовите настоящее имя Акмуллы и годы жизни.

(Акмулла (башк. Амулла Мифтахетдин, настоящее имя Мифтахетдин Камалетдинович Камалетдинов) (1831–1895) — башкирский поэт-просветитель, выдающийся поэт-философ, поэт-мыслитель)_

2.Где и когда родился поэт Акмулла?

( Мифтахетдин Камалетдинович Камалетдинов, родился 26 декабря 1831 года в башкирской деревне Туксанбаево Миякинского района Республики Башкортостан) 

3.За какие заслуги и кем Мифтахетдин Камалетдинович Камалетдинов в народе был назван «Акмуллой»?

(За справедливость, гуманизм, искренность, учёность казахи назвали его «Акмулла»», то есть справедливый, доброй души учёный, что и стало вторым именем учёного – Мифтахетдин Акмулла)

4. Где и какое образование получил Акмулла?

(Начальное образование он получил в своей родной деревне и в медресе муллы Лукмана в деревне Елбулактамак . Учился в медресе соседних сел Менеузтамак и Янас. Больше занимался самообразованием, хорошо знал языки: татарский, башкирский, казахский)

5.Кто был первым учителем Акмуллы, который пристрастил его к поэзии?

( Акмулла брал уроки в знаменитом в те времена Стерлибашевском медресе у Шамсетдина Заки , талантливого поэта, прозванного современниками «Физули Урало-Повлжья»).Здесь Акмулла под влиянием поэта суфийского толка Шамсетдина Заки пристрастился к поэзии)

6.Почему Акмулле пришлось уйти из дома? 

(Камалетдин-отец не в состоянии был понять бунтарской природы своего сына, его устремлений. У будущего поэта не сложились отношения с отцом, человеком отсталых консервативных взглядов. В 1859 году он ушёл из дома отца и подался в южные волости Башкортостана: Стерлибашево, где было медресе Нигматуллиных, в Оренбург, Троицк и далее в казахские степи)

7.Какими ремёслами он владел?

(Столярное, портновское, лудильное, плотницкое ремёсла он хорошо знал и умел. Он помогал людям своими знаниями и умениями. Он жил своим трудом, всю жизнь учил детей. В народе говорят про такого человека: «На все руки мастер»)

8.Кто такой шакирд? Шакирдом каких медресе был Акмулла?

(Студент медресе. Шакирды обычно изучают основы ислама и арабскую графику, религиозно-схоластические дисциплины и каллиграфию. Нередко, в их учебную программу входят и иностранные языки, арифметика, география, история и другие предметы. Акмулла был шакирдом Стерлибашевского, Оренбургского, Троицкого медресе)

9.С кем и когда принимал участие в поэтических состязаниях( айтыш) ?

( 1894 году по семейным делам приехал в город Уфу, встречался с выдающимся учёным и писателем Ризаитдином Фахретдиновым и поэтом-просветителем Мухаметсалимом Уметбаевым, с которым состязался в поэтической импровизации, и муфтием Духовного управления мусульман Мухамедьяром Султановым)

10. За что боролся Акмулла и к чему призывал народ? В каком стихотворении об этом говорится? 

( Как и Салават Юлаев Акмулла призывал к приобретению знаний, умений в ремесле, противопоставляя образованность и невежество. Посвятил стихотворение « Башкиры мои, надо учиться!»)

11. Какое событие произошло в жизни Акмуллы в 1867-1871 годы?

( В годы кантонного управления в 1797-1865 годах все башкиры должны были пройти 25-летнюю службу, и уклонение или отказ от него наказывалось тюремным заключением. Акмуллу обвинили в уклонении от службы в царской армии. 186-1871 годах Акмулла просидел в тюрьме города Троицка)

12.В каком году появилось письмо-послание поэта «Письмо к отцу»?

( 1871 году Акмулла вернулся в отцовский дом. Ему было 40 лет. Но отец не принял своего сына, хотя Акмулла к этому времени стал известным поэтом. В такой обстановке появилось знаменитое письмо-послание поэта «Письмо к отцу», в котором он объяснил причины своего ухода)

13. Когда оборвалась жизнь башкирского поэта - просветителя, выдающегося поэта -философа, поэта –мыслителя? Где он похоронен?

( 8 (20) октября 1895 года трагически оборвалась жизнь Акмуллы. Похоронен на мусульманском кладбище Миасса.)

14. Назовите книгу, которая была издана при жизни Акмуллы.

( При жизни в 1892 году в Казани Акмулла издал лишь одну небольшую книгу из15 страниц «Элегия в честь хазрата Шигабутдина Марджани».В настоящее время она называется «Памяти Шигабутдина Марджани»)

15. Когда и где в советское время вышел поэтический

сборник Акмуллы ?

( В 1935 году в городе Алма-Ата вышел поэтический сборник Акмуллы под названием « Сборник песен» ( «Улендер жийнагы»)

16.Назовите годы изданий книг Акмуллы.

( Письменные произведения поэта вышли отдельными книгами в 1892, 1904, 1907 годах в городе Казани.)

17. Главная тема в произведениях Акмуллы.

( На первом месте у Акмуллы – совесть, на втором— добропорядочность, честь, на третьем — разум, на четвёртом — благодарность, то есть умение быть благодарным всему и всем за добро, внимание, чуткость, в том числе, и к самой природе, на пятом месте — терпение, ибо только терпеливый человек может достичь поставленной цели, преодолеть все тернии и преграды судьбы.) 

19.Кто был продолжателем Акмуллы как поэта – просветителя, поэта - мыслителя?

( Мажит Гафури. Акмулла оказал заметное влияние на творчество народного поэта Башкирии Мажита Гафури.

Его воздействие испытали Габдулла Тукай, Шайхзада Бабич, Даут Юлтый , Шафик Аминев, Нурмухамет Юмрани и многие другие. )

20. В каком году на родине поэта был открыт музей? 

(В 1981 году в родной деревне Туксанбай Миякинского района Республики Башкортостан был открыт музей Акмуллы.)

21.Назовите скульптора, который изобразил Акмуллу.

( На родине поэта в 1981 году установлен бюст поэта, созданный скульптором Зильфатом Басыровым)

22.В каком году была учреждена премия Акмуллы? Кто первым был награждён премией Акмуллы?

( В 1980году в Миякинском районе, на родине поэта, была учреждена премия М.Акмуллы. Эта премия присуждается деятелям литературы и искусства. Первым был удостоен писатель и поэт Рашит Шакур. Эта премия присуждается ежегодно.)

23.Назовите лауреатов , которые были удостоены премии имени Акмуллы.

(Рашит Шакур, Ахат Вильданов, Розалия Султангареева, Зильфат Басыров, Роза Сахаутдинова, Риф Абдуллин, Газим Шафиков, Загир Исмагилов, Азат Магазов, Нурия Ирсаева, Хакимьян Зарипов, Гульфия Юнусова, Яныбай Хамшатов, Рамазан Шагалеев. Они получили высокую награду за книги об Акмулле, о его творчестве, за пропаганду гуманистических идей Акмуллы в своем творчестве. )

24.В каком году отмечали 150-летие, 175-летие со дня рождения Акмуллы? Назовите авторов и названия их произведений, посвящённых Акмулле ?

( 150-летие отмечали в 1981 году.К юбилею была издана на русском языке книга Рашита Шакура «Звезда Акмуллы». На башкирском языке вышла книга Ахата Вильданова « Акмулла – певец света и разума». 175- летие отмечали в 2006 году.)

25.В каком году было присвоено звание М.Акмуллы Башкирскому государственному педагогическому университету?

( В 2006 году БГПУ было присвоено звание М.Акмуллы )

Акмулла прожил яркую, легендарную жизнь. Его жизненный и творческий путь – это прекрасный пример беззаветного служения народу, служения общественному прогрессу.

Практическое занятие №3

Мажит Гафури (1880-1934) – классик башкирской литературы

Задание 1.

Изучить теоретический материал

Задание 2.

Основываясь на данных текста, определить, проблему просвещенности и невежества в повести

Задание 3

Написать эссе-рассуждение на тему «Проблема просвещенности и невежества в повести «Черноликие» (не более 100 слов).

Цель: раскрыть проблему просвещенности и невежества в повести, показать актуальность данной проблемы в наши дни.

 Комплексно-методическое обеспечение:

дополнительная литература, раздаточный материал, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Задание 1.

Изучить теоретический материал

Задание 2.

Основываясь на данных текста, определить, проблему просвещенности и невежества в повести Задание 3

Написать эссе-рассуждение на тему «Проблема просвещенности и невежества в повести «Черноликие» (не более 100 слов).

В 1927 году Мажит Гафури публикует свою повесть «Черноликие» - одно из лучших своих произведений. В ней с большей силой и полнотой изображено рабское, полное трагизма положение простой деревенской женщины.

Повесть основана на реальных событиях, свидетелем которой стал М. Гафури, будучи учеником деревенской схоластической школы.  Повесть направлена против религиозного фанатизма, обличает корыстолюбивых служителей духовенства, срывает маски с лица тех, кто стремился воспользоваться доверчивостью простых людей.

Действие повести происходило в конце XIX века, в мусульманской деревне.

Медресе было прибрано, низкий стол у окна покрыт клетчатой скатертью, а справа, на полу горкой сложено несколько подушек.

Двери медресе распахнулись, с громкими криками ввалились какие-то люди. – в чем обвиняются Закир и Галима? Почему?

Закира и Галиму обвиняют в том, что их видели вместе близко сидящими. По законам шариата неженатые мужчина и женщина не должны видеть друг друга, а тем более находиться рядом.

-Почему людям так важно было рассудить влюбленных по всей строгости шариата?

(Потому что люди очень завидовали счастью молодых, мулла и приверженцы ненавидят их любовь, и их душевную чистоту).

«Дядя Фахри очень горячий человек. Он по пустякам колотит палкой сыновей, его гнева боится жена, прожившая с ним 40 лет». Отец мог защитить свою дочь, но он сам был обманут муллами, живет в плену религиозных предрассудков. Любое нарушение религиозных законов рассматривает, как тяжкий грех, тем более, если его совершила его дочь.

Если бы отец Галимы защитил ее от подобного, встал бы на ее защиту, рассмотрел бы ситуацию как клевету, а ничто иное, если бы не был сам религиозным фанатиком, то судьба героини сложилась бы по другому. Ведь от нее отказался самый близкий и родной человек – это ее отец, который как никто другой знает ее порядочность и целомудренность.

Оказалось достаточно одной встречи Закира и Галимы, одной только их беседы, чтобы обвинить их вероотступниками, величайшими грешниками, достойными самого сурового и навеки позорящего их наказания.

(Случай, описанный в повести, оставил след в сердце Галимы. То, в чем обвинили влюбленных, растоптав их чувства, не дало бы житья ни им, ни их родным.

Ей сочувствовали дядя и тетя, а также мальчик Гали, от лица которого ведется повествование. Родные Галимы, в отличие от ее отца, не поверили клевете людей, они до последнего поддерживали ее, успокаивали, приняли в свой дом, так как отец запретил ей возвращаться, и была им проклята. Глубоко переживали за нее. Они знали, что Галима не способна совершить подобный грех и эту ситуацию расценивают не что иное, как клевета и зависть людей.

Галима – умная, трудолюбивая и красивая девушка, она полюбила лучшего джигита своего села Закира.  Она мечтает о будущем счастье вместе с ним.

Закир – возлюбленный Галимы, лучший джигит села.  Когда их привели в медресе с криками и обвинениями, они пытались оправдаться, но толпа еще сильнее на них обрушивалась.

Эпизод, в котором их водили привязанными по улице деревни, измазав их лица сажей, не оставляет читателя равнодушными. Толпа разъяренных людей готова была убить их заживо.

- Кто в повести является отрицательными персонажами?

Отрицательные герои в повести хазрет и его пособники, которые вынесли самый суровый приговор над влюбленными. Они ненавидят их любовь и чистоту их души.  - В чем заключается трагизм героев повести? В чем просвещенность и невежество героев?

Судьба героев складывается печально. Галима, не выдержав позора и проклятия отца, сходит с ума и погибает в проруби. Закир – лучший джигит деревни, искалеченный и опозоренный, вынужден уехать из деревни.

Судьба героев сложилась таким образов, что дала урок всем клевещущим, пусть они и сразу этого не поняли, но их невежество и зависть счастью героев стала причиной, чтобы перестать верить Корану и муллам в их справедливости и правильности принятия решений. Также, Фахри, отец Галимы, на собственном страшном опыте понял, что несет народу религиозный фанатизм. Слайд 10.

Повесть М. Гафури «Черноликие», дающая реалистическое изображение тяжелой дореволюционной действительности, глубоко раскрывающая всю душевную драму ее главной героини, по праву вошла в советскую литературу как одно из лучших произведений о суровом прошлом нашего народа.

Повесть оказала ощутимое влияние на дальнейшее развитие не только литературы, но и культуры в целом. Слайд 12.

По ее мотивам в 1965 году композиторами Х. Заимовым и А. Чугаевым был создан балет «Черноликие». В 1938г. состоялась первая постановка в инсценировке В. Галимова и Г. Амири «Черноликие». В 1981г. – к 100- летию со дня рождения М. Гафури поставлена опера «Кара за любовь» режиссера Н. Даутова, дирижера В. Куценко и др. А кукольный спектакль «Галима» Грибановой и Штейн стал победителем на международном фестивале в Венгрии в 1982 г. 4 октября 2014г состоялась премьера спектакля в инсценировке А. Абушахманова и Ш. Гильмановой.

Практическое занятие №4

Жизненный путь башкирского народного поэта М. Карима.

Цель: изучить биографический материал

 Комплексно-методическое обеспечение:

учебники дополнительная литература, раздаточный материал, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Задание 1.

Изучить теоретический материал

Задание 2.

Основываясь на данных текста, определить, автобиографические произведения

Задание 3

Проанализировать стихотворение «Не русский я, но россиянин»

Схема анализа языка стихотворения.

• Как построено стихотворение? (сколько строф, виды строф).

• Какие изобразительные средства использует поэт? (метафоры, сравнения, эпитеты, олицетворения, гиперболы и др.). Объясните смысл этих метафор, сравнений.

• Какие звуки часто повторяются в стихотворении? Для чего поэт использует аллитерацию или ассонанс?

• Определите стихотворный размер. Какой характер придаёт этот размер стихотворению?

• Охарактеризуйте рифму.

Повесть М.Карима «Радость нашего дома».

Цель: определить идейно-тематическое содержание повести

 Комплексно-методическое обеспечение:

дополнительная литература, раздаточный материал, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Практическое занятие №5.

Повесть Анвера Бикчентаева «Орел умирает на лету».

Цель: раскрыть тему героизма в повести, показать актуальность данной проблемы в наши дни.

 Комплексно-методическое обеспечение:

дополнительная литература, раздаточный материал, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Задание 1.

Изучить теоретический материал

Задание 2.

Основываясь на данных текста, определить, тему героизма в повести.

Задание 3

Написать эссе-рассуждение на тему «Шаг в бессмертие» по повести А. Бикчентеева «Орел умирает на лету». (не более 100 слов).

Вопросы и задания к анализу повести А.Бикчентаева

«Орел умирает на лету».

- Анвер Бикчентаев — участник Великой Отечественной войн

После окончания войны он побывал в Чернушках, у знаменитого дзота и легендарной могилы. Он встречал рассвет в Ломоватом бору, как и Саша перед боем.

Писатель исследовал и поле боя. Он ползал по нему, стараясь, как и Саша, преодолеть снежную поляну, отделяющую сосновый бор от дзота и жизнь от смерти.

- Вы прочитали повесть Анвера Бикчентаева. Кого из героев запомнили ? Кто они?

- При каких обстоятельствах мы знакомимся с Сашей?

- Дайте его портрет.

- Как Саша Матросов оказался в колонии?

- На страницах повести, где описывается поездка Саши в уфимскую колонию, автор несколько раз повторяет слово «тоска». Как вы думаете, почему?

- От кого Саша впервые услышал про город Уфа?

- Каким было первое впечатление Саши о городе? Почему?

- Чему так поразился Саша, когда ему удалось убежать от Басырова?

Прочитайте отрывок из повести со слов «Одолев полпути или меньше,- кто его знает, какая тут лестница,- Саша оглянулся назад. Оглянулся и замер. Тихая красота открылась его взору: серебристой лентой тянулась река, разукрашенная красными и зелеными бакенами с переливающимися в них огнями, железнодорожные пути выглядели еще более нарядно».

- Где размещалась колония, в которую был направлен Саша?

- Какие чувства овладели Сашей, когда он оказался в колонии?

- Расскажите о том, как его встретили, как началась для него новая жизнь?

- Почему Саша Матросов раздумал совершить побег из колонии, план которого был разработан и тщательно подготовлен им же самим?

- Как ребята-колонисты почувствовали дыхание фронта?

- Каким стал Саша в колонии? Какие черты характера наиболее ярко стали проявляться?

- Как помогали фронту мальчишки?

- Саша Матросов продолжал проситься на фронт. Где он мечтал служить? Сбылась ли его мечта?

- Какой поступок совершил Матросов в пехотном училище? Как это его характеризует?

-Как вы думаете, с какой целью автор приводит отрывки из дневника Рашита Габдурахманова?

-Учеба проходила напряженно. Чем занимались молодые солдаты в свободные минуты?

- Какой для Матросова была первая встреча с врагом?

- В какую роту был зачислен А. Матросов?

- Расскажите о военных буднях А. Матросова?

Учитель: Таким был славный путь Матросова к его последнему бою за деревню Чернушки.

- Прочитайте сцену боя. Мог ли Матросов поступить иначе?

- Как вы понимаете значение слова «подвиг»?

- Как благодарные потомки увековечили память Героя Советского Союза Александра Матросова?

- Согласны ли вы с названием урока? Как вы понимаете выражение «шаг в бессмертие».

О подвиге Матросова была сложена песня, которую пели советские бойцы в перерывах между боями. Текст этой песни приводит Яныбай Хамматов в романе «День рождения».

Шел полк вперед, в горячий бой,

Шел по снегам глухой Ловати.

И у Чернушек под горой

То было дело на закате.

Там, впереди, два дзота в ряд,

Смерть затаив в пустых глазницах,

В лесу безмолвные стоят -

-Обходит их и зверь, и птица.

Матросов ринулся вперед,

На вражий стан пошел с отвагой.

За русский доблестный народ

Он сделал два последних шага.

«Прощай, родная сторона,

Тебя любил я всею силой»,

Сказал и скрылся в валунах,

Метель героя поглотила.

Подвиг Матросова нашёл отражение и в картинах известных художников.

-Рассмотрите иллюстрации картин, на которых война показана глазами живописцев.

-Какие из них наиболее подходят к теме нашего урока? Почему?

Вывод. Что нового вы дя себя открыли на этом занятии?

Где бы вы могли применить знания,полученные сегодня?

Домашнее задание. Расскажите о подвиге ваших дедушек и бабушек во время Великой отечественной войны. Вспомните памятные места Уфы,связанные с именем А.Матросова.

Практическое занятие №6.

Повесть Айгиза Баймухаметова «Не оставляй, мама!».

Цель: раскрыть тему героизма в повести, показать актуальность данной проблемы в наши дни.

 Комплексно-методическое обеспечение:

дополнительная литература, раздаточный материал, мультимедиа проектор.

Порядок выполнения:

- подготовиться к выполнению заданий;

- внимательно прочитать задание;

- изучить текст;

- письменно выполнить задание.

Задание 1.

Изучить теоретический материал

Задание 2.

Основываясь на данных текста, определить, тему героизма в повести.

Задание 3

Написать эссе-рассуждение на тему «Навстречу мечте» по повести А.Баймухаметова «Не оставляй, мама!». (не более 100 слов).