kopilkaurokov.ru - сайт для учителей

Создайте Ваш сайт учителя Курсы ПК и ППК Видеоуроки Олимпиады Вебинары для учителей

Ыбырай мен Абайды? а?артушылы? педагогикалы? м?раларын саба?та ?олдану

Нажмите, чтобы узнать подробности

Абай  ??нанбаев пен Ыбырай  Алтынсаринні? а?артушылы? педагогикалы? м?раларын ?аза? тілі мен ?дебиеті саба?ында пайдалану.

?лиас?арова Мейрамк?л ?уанышбек?ызы

           Жазба ?дебиетімізді? реалистік арнада ?алыптасып даму тарихыны? ар?ы бастауында ?ос б?йтеректей т?л?аланып Ыбырай мен Абай ?атар т?р.Осынау ай?ын шынды?ты біз б?ріміз де білетін сия?тымыз.Екі ?лы т?л?а –Ыбырай Алтынсарин мен Абай ??нанбаевті? ?мірінде де, шы?армашылы?ында да бір-біріне ??састы? ?ндестік к?п.

           Біріншіден,екеуіні? де азан ша?ырып ?ой?ан аты Ибра?им, екіншіден Ыбырайды? атасы- шынжыр бала?, ш?бар т?с Бал?ожа болса,Абайды? ?з ?кесі- ??нанбай да ру ішінде ?стемдік ж?ргізген адам.Ыбырай да,Абай да зорлы?шыл,озбыр ата жолын ?умай а?артушы-демократты? ба?ытты ?ста?ан.Екеуі де Крылов мысалдарыны? негізінде ?ле?дер шы?арып сол кездегі келе?сіз жайларды сынап-мінейді.

          Ыбырай халы? ?амын жеп, «Мені? ?немі ?мтыл?ан тілегім – ?алай да пайдалы адам болып шы?у еді» десе,Абай да «елге пайдалы,адамгершілігі бар,?діл басшы болсам ?ана жа?сы адам боламын деп», «Сахараны бас?ан ?ара т?н т?некті ?а? жарып,жал?ыз ?олда жалынды жал?ыз шыра? ?стап,хал?ына бет н?с?ап: «Та?ы? белден батады,к?ні? сонау жа?тан шы?ады » деп кеткен а?ын еді.

           Неткен ??састы?.?Б?л ?ндестік хал?ын,?лтын ?ла?аттаудан,ел намысын ?з пайдасынан жо?ары ?ойып,оны? ілгері басуын ма?сат т?т?ан.

Ыбырай «?нер-білім бар ж?рттарды?» «Тастан сарай сал?ызып,айшылы? алыс жерлерден к?зді ашып-ж?м?анша жылдам хабар ал?ызып»тыр?анын айтып,Абай «?ылым таппай ма?танба» деп халы?ты ?нер-білім ?йренуге ша?ырды.                                                                     

         Екеуі де д?ниеге а?ын болып келді.?мір жолында?ы негізгі ?ызметі а?артушылы? бол?ан Ыбырай ?аза? балаларын т???ыш рет зайырлылы? ба?ытта?ы мекткпте дуняуи п?ндерді о?ытатын м??алім ретіндегі ал?аш?ы д?рісін ?ле?мен баста?анда, букіл жан- дуниесімен тебіреніп т?рып,алдымен аузына Алласын алады.

 Бір ??дай?а сыйынып,

Кел,балалар, о?ылы? –

деген журекжарды с?зін айтады ж?не б?л сия?ты тарихи істі? жемісті болуы ?шін Алланы? жар болуын тілейді, жас?спірімдерге сол ойды ??ындырады.

Істі? болар ?айыры,

  Бастаса?ыз аллалап,-

деген с?здер осыны? д?лелі.Б?дан ?р? ?стаз ?з ш?кірттеріні? жа?а есйіп келе жат?ан а?ыл-санасы жетер де?гейден тол?ап,адам ?міріндегі пайдасын т?сндіреді.

О?ыса?ыз,балалар,

          Шамнан шыра? жа?ылар.

Тілегені? алды?нан

 Іздемей-а? табылар.

 Ал адам ?мір тіршілігіндегі о?уды? ар?асында іздемей табылатын игіліктері ?андай еді,о?ымай ?ал?анны? к?рер ?орлы?ы не т?рде болма??Ыбырай соны ауыл баласыны? санасына сі?імді етіп былай т?сіндіреді:

                                                              О?ыма?ан ж?реді

       ?ара??ыны ?армалап.

         Мал-д?улетті? байлы?ы

                                                                                Бір ж?таса? жо? болады.

Немесе:

Сиса к?йлек ?сті?де

     То?уменен табыл?ан.

   Сауыс?анны? тама?ы

       Шо?уменен табыл?ан.

   Кел,балалар о?ылы?,

      О?ы?анды к??ілге

   Ы?ыласпен то?ылы?.

Ыбырайды? балалар?а айт?ан ?лгі ?сиеттерінен кейін,арада он бес жылдай уа?ыт откенде, сол Ыбырайды? ш?кірттері т?різді о?уынан сырт ?ал?ан Абайды? ?кінішпен айт?ан с?здері ?зімізге м?лім.

                     Жасымда ?ылым бар деп ескермедім,

                      Пайдасын к?ре-т?ра тексермедім.

                   Ер жеткен со? т?спеді уысыма,

                           ?олымды мезгілінен кеш сермедім.

 Ыбырай ?лгісімен балаларына б?йыртуды ойлайды.

                   Адамны? бір ?ызы?ы бала деген,

                Баланы о?ытуды жек к?рмедім.

                     Баламды медресеге біл деп бердім,

                                  ?ызмет ?ылсын, шен алсын деп бермедім.

     Ыбырайды? жа?а?ы с?здерінен кейін, екінші д?ріс ретінде жаз?ан ?ле?і де есімізде.Ол «?нер-білім бар ж?рттар» деп аталады.Онда ?стаз алдында?ы ш?кірттер сауаттарын ашып,а?ыл-ой толыса баста?ан кезде,ж?йелі білімні? ?ркениет ?рісіндегі ?мірлік ма?ызын т?сіндіреді.

       ?нер-білім бар ж?рттар

  Тастан сарай сал?ызды;

 К?зі?ді ашып-ж?м?анша

Жылдам хабар ал?ызды;

Аты жо? ??р арбаны

Мы? ша?ырым жерлерге

К?н жарымда б?р?ызды,

Адамды ??стай ?шырды,

                                                        Айтпа ?ылым с?йсе?із,-

Деп келеді де,алдында айтып кеткен Ыбырай с?зін та?ы пысы?тайды:

                                                        Д?ние де ?зі,мал да ?зі

                                                        ?ылым?а к??іл б?лсе?із,

Мінекей,екі ?лы т?л?аны?а?арту м?селесінде алыстан жа??ыры?ып естілген  ?ндестігі осындай.б?л-бізді? ойымызша,екі ?аламгерді? б?кіл шы?армашылы??мірлеріндегі рухани туысты?ыны? ал?аш?ы нышандары ?ана.Оларды? е? ?рісті,е? іргелі жа?ынды?ы ?ара с?зде,к?ркем проза жанрында ай?ын танылады.

Вы уже знаете о суперспособностях современного учителя?
Тратить минимум сил на подготовку и проведение уроков.
Быстро и объективно проверять знания учащихся.
Сделать изучение нового материала максимально понятным.
Избавить себя от подбора заданий и их проверки после уроков.
Наладить дисциплину на своих уроках.
Получить возможность работать творчески.

Просмотр содержимого документа
«Ыбырай мен Абайды? а?артушылы? педагогикалы? м?раларын саба?та ?олдану»

Абай Құнанбаев пен Ыбырай Алтынсариннің ағартушылық педагогикалық мұраларын қазақ тілі мен әдебиеті сабағында пайдалану.


Торбаев Аманжол Қуанышбекұлы


Жангелдин аудандық білім берубөлімі «Албарбөгет орта мектебі» ММ


Жазба әдебиетіміздің реалистік арнада қалыптасып даму тарихының арғы бастауында қос бәйтеректей тұлғаланып Ыбырай мен Абай қатар тұр.Осынау айқын шындықты біз бәріміз де білетін сияқтымыз.Екі ұлы тұлға –Ыбырай Алтынсарин мен Абай Құнанбаевтің өмірінде де, шығармашылығында да бір-біріне ұқсастық үндестік көп.

Біріншіден,екеуінің де азан шақырып қойған аты Ибраһим, екіншіден Ыбырайдың атасы- шынжыр балақ , шұбар төс Балғожа болса,Абайдың өз әкесі- Құнанбай да ру ішінде үстемдік жүргізген адам.Ыбырай да,Абай да зорлықшыл,озбыр ата жолын қумай ағартушы-демократтық бағытты ұстаған.Екеуі де Крылов мысалдарының негізінде өлеңдер шығарып сол кездегі келеңсіз жайларды сынап-мінейді.

Ыбырай халық қамын жеп, «Менің үнемі ұмтылған тілегім – қалай да пайдалы адам болып шығу еді» десе,Абай да «елге пайдалы,адамгершілігі бар,әділ басшы болсам ғана жақсы адам боламын деп», «Сахараны басқан қара түн түнекті қақ жарып,жалғыз қолда жалынды жалғыз шырақ ұстап,халқына бет нұсқап: «Таңың белден батады,күнің сонау жақтан шығады » деп кеткен ақын еді.

Неткен ұқсастық.?Бұл үндестік халқын,ұлтын ұлағаттаудан,ел намысын өз пайдасынан жоғары қойып,оның ілгері басуын мақсат тұтқан.

Ыбырай «Өнер-білім бар жұрттардың» «Тастан сарай салғызып,айшылық алыс жерлерден көзді ашып-жұмғанша жылдам хабар алғызып»тырғанын айтып,Абай «Ғылым таппай мақтанба» деп халықты өнер-білім үйренуге шақырды.

Екеуі де дүниеге ақын болып келді.Өмір жолындағы негізгі қызметі ағартушылық болған Ыбырай қазақ балаларын тұңғыш рет зайырлылық бағыттағы мекткпте дуняуи пәндерді оқытатын мұғалім ретіндегі алғашқы дәрісін өлеңмен бастағанда, букіл жан- дуниесімен тебіреніп тұрып,алдымен аузына Алласын алады.

Бір Құдайға сыйынып,

Кел,балалар, оқылық –

деген журекжарды сөзін айтады және бұл сияқты тарихи істің жемісті болуы үшін Алланың жар болуын тілейді, жасөспірімдерге сол ойды ұғындырады.

Істің болар қайыры,

Бастасаңыз аллалап,-

деген сөздер осының дәлелі.Бұдан әрә ұстаз өз шәкірттерінің жаңа есйіп келе жатқан ақыл-санасы жетер деңгейден толғап,адам өміріндегі пайдасын түсндіреді.

Оқысаңыз,балалар,

Шамнан шырақ жағылар.

Тілегенің алдыңнан

Іздемей-ақ табылар.

Ал адам өмір тіршілігіндегі оқудың арқасында іздемей табылатын игіліктері қандай еді,оқымай қалғанның көрер қорлығы не түрде болмақ?Ыбырай соны ауыл баласының санасына сіңімді етіп былай түсіндіреді:

Оқымаған жүреді

Қараңғыны қармалап...

Мал-дәулеттің байлығы

Бір жұтасаң жоқ болады.

Немесе:

Сиса көйлек үстіңде

Тоқуменен табылған...

Сауысқанның тамағы

Шоқуменен табылған...


Кел,балалар оқылық,

Оқығанды көңілге

Ықыласпен тоқылық.

Ыбырайдың балаларға айтқан әлгі өсиеттерінен кейін,арада он бес жылдай уақыт откенде, сол Ыбырайдың шәкірттері тәрізді оқуынан сырт қалған Абайдың өкінішпен айтқан сөздері өзімізге мәлім.

Жасымда ғылым бар деп ескермедім,

Пайдасын көре-тұра тексермедім.

Ер жеткен соң түспеді уысыма ,

Қолымды мезгілінен кеш сермедім...

Ыбырай үлгісімен балаларына бұйыртуды ойлайды.

Адамның бір қызығы бала деген,

Баланы оқытуды жек көрмедім.

Баламды медресеге біл деп бердім,

Қызмет қылсын, шен алсын деп бермедім.

Ыбырайдың жаңағы сөздерінен кейін, екінші дәріс ретінде жазған өлеңі де есімізде.Ол «өнер-білім бар жұрттар» деп аталады.Онда ұстаз алдындағы шәкірттер сауаттарын ашып,ақыл-ой толыса бастаған кезде,жүйелі білімнің өркениет өрісіндегі өмірлік маңызын түсіндіреді.

Өнер-білім бар жұрттар

Тастан сарай салғызды;

Көзіңді ашып-жұмғанша

Жылдам хабар алғызды;

Аты жоқ құр арбаны

Мың шақырым жерлерге

Күн жарымда бұрғызды,

Адамды құстай ұшырды,

Айтпа ғылым сүйсеңіз,-

Деп келеді де,алдында айтып кеткен Ыбырай сөзін тағы пысықтайды:

Дүние де өзі,мал да өзі

Ғылымға көңіл бөлсеңіз,

Мінекей,екі ұлы тұлғаныңағарту мәселесінде алыстан жаңғырығып естілген үндестігі осындай.бұл-біздің ойымызша,екі қаламгердің бүкіл шығармашылықөмірлеріндегі рухани туыстығының алғашқы нышандары ғана.Олардың ең өрісті,ең іргелі жақындығы қара сөзде,көркем проза жанрында айқын танылады.




Получите в подарок сайт учителя

Предмет: Литература

Категория: Мероприятия

Целевая аудитория: 11 класс

Скачать
Ыбырай мен Абайды? а?артушылы? педагогикалы? м?раларын саба?та ?олдану

Автор: ?лиас?арова Мейрамк?л ?уанышбек?ызы

Дата: 03.11.2015

Номер свидетельства: 247485


Получите в подарок сайт учителя

Видеоуроки для учителей

Курсы для учителей

ПОЛУЧИТЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО МГНОВЕННО

Добавить свою работу

* Свидетельство о публикации выдается БЕСПЛАТНО, СРАЗУ же после добавления Вами Вашей работы на сайт

Удобный поиск материалов для учителей

Проверка свидетельства