Час Памяти "На братских могилах не ставят крестов" (К 70-летию Великой Победы)

Централизованная библиотечная система.

Библиотека «ЭВРИКА»

ЧАС ПАМЯТИ

«На братских могилах не ставят крестов»

Составил: Рудковская Л.В.

Г.о. Чапаевск, 2015 год

ЧАС ПАМЯТИ

«На братских могилах не ставят крестов»

Цель:

Способствовать воспитанию патриотизма и любви к Родине, её прошлому.

Задачи:

ознакомить детей с героическими страницами истории России накануне 70-летия Великой победы;

способствовать формированию положительной нравственной оценки подвига во имя Родины;

пробуждать у детей интерес к общественным явлениям, стремление знать историю своей страны;

способствовать воспитанию уважения к людям старшего поколения.

Ход Часа Памяти:

1.начало.

Ведущий:

Приближается День Победы.

Мы снова услышим праздничные салюты, песни военных лет, увидим георгиевские ленточки, встретим ветеранов с букетами цветов. В нашей стране нет семьи, не опалённой войной.

Больше 27 миллионов людей погибли, миллионы судеб были разрушены. Люди теряли близких, любимых, родные дома, но находили в себе силы жить дальше. Люди военного поколения — особенные. Они умели любить и ненавидеть. Они умели воевать и строить. Они сумели победить фашизм и поднять страну.

Их называют поколением победителей. Но годы идут, зарастают травой окопы и траншеи, и с каждым новым Днём Победы всё меньше ветеранов приходит на встречи с однопол - чанами.

Наша встреча посвящена одной из самых трагических, но, безусловно, героической и славной странице истории нашей страны — Дню победы в Великой Отечественной войне советского народа против фашистских захватчиков 1941– 1945 гг.

Вспомним драматические и героические события этого тяжелейшего испытания, которые в итоге привели к Великой победе.

22 июня 1941 года нападением Германии на СССР началась ВОВ. Этот год был, несомненно, самым трагическим и страшным. «Жестокость является благом для будущего…

Войну против России нельзя вести по-рыцарски. Её нужно вести с беспощадной, безжалостной и неукротимой жестокостью», — так напутствовал Гитлер свои войска перед нападением на нашу страну. Как же сложились для нашего народа эти тяжёлые дни?

Июнь. Клонился к вечеру закат
И белой ночи разливалось море,
И раздавался звонкий смех ребят,
Не знающих, не ведающих горя.
Июнь. Тогда ещё не знали мы,
Со школьных вечеров шагая,
Что завтра будет первый день войны,
А кончится она лишь в 45-ом, в мае.

Ведущий:

Стой! Остановись! Время замри! Замри и оглянись в прошлое. Оглянись на них, кого сейчас нет, кто сейчас с камня смотрит на нас с высоты своих памятников (сл. "Солдат в камне").

Стой! Остановись! Никогда не проходи мимо гранитной стены, на которой золочёнными буквами вписаны имена павших на поле боя, замученных в фашистских застенках, сожжённых, повешенных, уничтоженных, но всё-таки непокорённых.

Остановись у красной стены, обагрённой кровью погибших, красной стены - кровавой стены. 

Фонограмма А. Розенбаума "Красная стена" - припев. 

Память... Она имеет начало, но не имеет конца. Вот уже более 70 лет всё и ждут и ждут запоздавшие письма с войны и потомки находят похоронки, а внуки стали взрослее своих дедов. И нет покоя вернувшимся, ибо каждый из них повторяет: "Я остался в живых, потому что кто-то погиб за меня".

И их тела, возложенные в землю, давно стали землёй и благодаря одному сердцу, переставшему биться, на земле нашей стучат тысячи сердец! 

Достоверно подсчитано, что в каждую минуту войны погибло 10 человек. Из каждой сотни юношей 1923 г. рожд., 18-летних с войны вернулся только 1. 

Рахманинов. 2-й концерт для фортепиано. 

Было убито 16 747 чел., ранено 33 782, от голода умерли 641 803 человек, осталось без крова 716 000 мирных жителей.  

Вместо супа - 
Бурда из столярного клея, 
Вместо чая - 
Заварка сосновой хвои, 
Это было б ничего, 
Только руки немеют, 
Только ноги 
Становятся вдруг не свои. 
Только сердце 
Внезапно сожмётся как ёжик, 
И глухие удары пойдут невпопад... 
Сердце! 
Надо стучать, если даже не можешь 
Ведь на наших сердцах - 
Ленинград! 
Бей сердце! 
Стучи несмотря на усталость, 
Слышишь: 
Город клянётся, что враг не пройдёт! 
... Сотый день догорает 
Как потом оказалось. 
Впереди ещё 800 !

800 дней ГОЛОДА, УЖАСА, СТРАХА, СМЕРТИ, БОРЬБЫ ЗА ЖИЗНЬ. 

Навсегда вошла в сознании каждого ленинградца Ладожская Дорога жизни. 22 ноября 1941 года толщина льда на Ладожском озере достигла 13 см., а по ледовой трассе пошли первые машины.

Эта трасса в донесении называлась скромно "Военно-автомобильная дорога "101". Но ленинградцы дали ей имя, в которое вложили всю свою надежду и благодарность - Дорога жизни.

Фашисты непрерывно бомбили и обстреливали дорогу. Гибли люди. Машины проваливались в полыньи. На трассе погибло 1004 автомашины - многие с людьми и грузом. Но легендарная дорога жизни действовала бесперебойно. 


Они лежали на снегу 
Недалеко от города. 
Они везли сюда муку 
И умирали с голода

Безгранична наша скорбь о погибших в войну.

Но силу, а не слабость рождает она. Силу, восхищённую подвигом людей.

Благодарность людям, отдавшим свою жизнь во имя нашей родины: 
* стремление быть достойными их 
* наш долг ушедшим без времени не оплачен 
* наш долг любить Родину так , как они 
* сделать для народа всё, что они не успели.

 
Герои не умирают. Они сегодня зовут вперёд.

Спасибо же вам, живущим в нашей памяти, в наших делах! 

2.Бабий Яр. Трагедия на века…

Во время Великой Отечественной войны немецкие войска, занявшие Киев 19 сентября 1941 года, использовали Бабий Яр как место массовых расстрелов.

Первый расстрел произошёл 27 сентября 1941 года — были расстреляны 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова, которая находилась в непосредственной близости к оврагу.

Точное место расстрела неизвестно^.

24 сентября на Крещатике были подорваны дома, в которых располагались представители оккупационной администрации.

Взрывы и пожары продолжились в последующие дни, было уничтожено около 940 крупных жилых и административных зданий.

В отчёте представителя имперского министерства оккупированных восточных областей от 5 октября 1941 года говорилось, что пожар распространился на площади 2 тысячи кв. м., без крова осталось около 50 тысяч человек^[10].

Нацисты обвиняли в пожаре и взрывах евреев и использовали это как повод для уничтожения еврейского населения.

(Бабий Яр)…Дина заметалась, готовая бежать, но послышался шум и плач. Явился офицер, ведя двух девушек лет по пятнадцати-шестнадцати.

Девчонки кричали, рыдали, бросались на землю и пытались целовать сапоги офицера, умоляли заставить их делать все, что угодно, только не расстреливать.

Они были в одинаковых чистеньких темных платьицах, с косичками. — Мы из детдома! — кричали они. — Мы не знаем, кто мы по национальности. Нас принесли грудными! — Офицер смотрел, как они валяются, и отодвигал ноги. Велел им и Дине следовать за ним. Вышли на ту же площадь, где раздевали.

Здесь по-прежнему валялись кучи одежды, туфель. За вещами, в сторонке, сидели тридцать или сорок стариков, старух и больных. Верно, это были остатки, выловленные по квартирам. Одна старуха лежала парализованная, завернутая в одеяло. Дину и девочек посадили к ним. Девочки тихо плакали…

Бабий Яр. Роман-документ (отрывок)^.

В конце сентября 1941 г. зондеркоманда захватила девять ведущих раввинов г. Киева и приказала им сделать воззвание: «После санобработки все евреи и их дети, как элитная нация, будут переправлены в безопасные места…».

27‒28 сентября нацистские власти отдали приказ о том, чтобы 29 сентября еврейское население города к 8 часам утра явилось в назначенную точку сбора с документами и ценными вещами. За невыполнение приказа полагался расстрел. По городу было расклеено около 2 тысяч объявлений.

Одновременно через дворников и управдомов распространялась дезинформация о намерении провести перепись и переселение евреев.

Большинство из пришедших составляли женщины, дети и старики (взрослое мужское население было призвано в армию), кроме евреев были представители других национальностей из интернациональных семей.

В конце улицы был устроен пропускной пункт, за которым находилась скрытая со стороны канцелярия. Поочерёдно за пропускной пункт отводили 30-40 человек, где у них отбирали вещи и заставляли раздеваться.

Затем, полицаи с помощью палок загоняли людей в проходы в насыпи на краю оврага глубиной 20-25 метров.

На противоположном краю находился пулемётчик. После того как ров заполнялся 2-3 слоями трупов, сверху их присыпали землёй.

Я остановился поблизости, и находившиеся на поляне украинцы стали нагружать машину вещами. С этого места я видел, что прибывавших евреев — мужчин, женщин и детей — встречали также украинцы и направляли к тому месту, где те должны были по очереди складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее белье.

В определённом месте евреи должны были складывать и свои драгоценности. Все это происходило очень быстро: если кто-нибудь задерживался, украинцы подгоняли его пинками и ударами. Я думаю, что не проходило и минуты с момента, когда человек снимал пальто, до того, как он уже стоял совершенно голый.

Не делалось никакого различия между мужчинами, женщинами и детьми… Раздетых евреев направляли в овраг примерно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной.

В этот овраг вело 2 или 3 узких прохода, по которым спускались евреи. Когда они подходили к краю оврага, немецкие полицейские хватали их и укладывали на трупы уже находившихся там расстрелянных евреев.

Это происходило очень быстро. Трупы лежали аккуратными рядами. Как только еврей ложился, подходил немецкий полицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок.

Евреи, спускавшиеся в овраг, были настолько испуганы этой страшной картиной, что становились совершенно безвольными…

Это был конвейер, не различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали вместе с ними… В яме я увидел трупы, лежавшие в ширину тремя рядами, каждый примерно 60 метров.

Сколько слоев лежало один на другом, я разглядеть не мог. Вид дергающихся в конвульсиях, залитых кровью тел просто не укладывался в сознании, поэтому детали до меня не дошли… В то время, как одни люди раздевались, а большинство ждало своей очереди, стоял большой шум.

Украинцы не обращали на него никакого внимания. Они продолжали в спешке гнать людей через проходы в овраг. С места, где происходило раздевание, овраг не был виден, так как он находился на расстоянии примерно 150 метров от первой группы одежды.

Кроме того, дул сильный ветер и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было слышно… Из города прибывали все новые массы людей и они, по-видимому, ничего не подозревали, полагая, что их просто переселяют.

Из свидетельских показаний шофёра вермахта Хеферр^[.

Поскольку расстрелять всех прибывших за одни сутки не удалось, в качестве пункта временного содержания прибывших на ночь, использовались помещения военных гаражей.

За два дня 29-го и 30-го сентября 1941 года зондеркоманда «4а» под командованием штандартенфюрера Пауля Блобеля  (входившая в состав айнзатцгруппы «С» под командованием доктора Раше) при участии частей 6-й армии вермахта  и украинской вспомогательной полиции расстреляли в этом овраге 33 771 человека

(это количество не включает малолетних детей до 3-х лет, которых тоже убивали в эти два дня. )

На этом расстрелы не прекратились.

Дальнейшие расстрелы евреев прошли 1 и 2 октября, 8 октября и 11 октября 1941.

Русские мужья провожали своих еврейских жен. Русские жены провожали своих еврейских мужей. Приближаясь к Бабьему Яру,

мы услышали стрельбу и нечеловеческие крики.

Я начала понимать, что здесь происходит, но маме ничего не говорила…

Когда мы вошли в ворота, нам велели сдать документы и ценные вещи и раздеться. Один немец подошёл к маме и сорвал с её пальца золотое кольцо. Я увидела, как группа за группой раздеваются женщины, старики и дети.

Всех подводят к открытой яме, и автоматчики расстреливают их. Затем подводят другую группу…

Я своими глазами видела этот ужас. Хотя я находилась не совсем близко от ямы, я все равно слышала жуткие крики обезумевших людей и приглушённые голоса детей, звавшие: «Мама, мама…»

Свидетельское показание Дины Проничевой, выжившей в Бабьем Яру^.

«Нехватка жилья, особенно в Киеве, в результате обширных пожаров и взрывов была ощутимой, но после очищения от евреев её удалось устранить благодаря вселению в освободившиеся квартиры… 29 и 30 сентября спецобработан 31771 еврей…»

Генрих Мюллер. Отчет № 6, от 31 октября 1941 года^.

Массовые казни продолжались вплоть до ухода немцев из Киева.

10 января 1942 года были расстреляны около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии.

Бабий Яр стал местом расстрела пяти цыганских таборов.

По разным подсчётам, в Бабьем Яру в период с 1941 по 1943 год было расстреляно от 70 000 до 200 000 человек.

Евреи-заключённые, которых нацисты заставили сжигать тела в 1943 году, говорили о 70 – 120 тысячах!!!!

Кроме того, на месте военного лагеря частей РККА (бывший военный лагерь Русской императорской армии) был открыт Сырецкий концентрационный лагерь, в котором содержались коммунисты, комсомольцы, подпольщики, военнопленные и другие заключённые.

18 февраля 1943 года в нём были расстреляны трое игроков футбольной команды «Динамо» — участников т. н. «Матча смерти»: Трусевич, Кузьменко и Клименко

(впоследствии было подтверждено, что их гибель не была связана с игрой, а легенду о связи смерти с проигрышем в «Матче смерти» сочинили, чтобы отвлечь внимание от еврейского аспекта трагедии Бабьего Яра).

Всего в Сырецком концлагере погибло по меньшей мере 25 000 человек В Бабьем Яру создавался экспериментальный мыловаренный завод для выработки мыла из убитых, но достроить его немцы не успели.

Отступая из Киева и пытаясь скрыть следы преступлений, нацисты в августе — сентябре 1943 года частично уничтожили лагерь, откопали и сожгли на открытых «печах» десятки тысяч трупов, кости перемалывались на привезённых из Германии машинах, пепел был рассыпан по окрестностям Бабьего Яра

. В ночь на 29 сентября 1943 года в Бабьем Яру произошло восстание занятых на работах у печей 329 заключённых-смертников, из которых спаслись 18 человек, остальные 311 были расстреляны.

Спасшиеся узники выступили свидетелями попытки нацистов скрыть факт массового расстрела.

После освобождения Киева Красной армией 6 ноября 1943 года Сырецкий концентрационный лагерь использовался в качестве лагеря для немецких военнопленных до 1946 года. После этого лагерь был снесён, а на его месте в конце 1950-х — начале 1960-х был построен жил массив Сырец и разбит парк им. Сорокалетия Октября (теперь Сырецкий парк).

В официальном сообщении Чрезвычайной государственной комиссии (ЧГК) о трагедии в Бабьем Яру, отредактированном в Управлении пропаганды  ЦК ВКП(б)  и утвержденном заместителем председателя Совета Народных Комиссаров СССР В.М.Молотовым, слово «евреи» было заменено на «мирные советские граждане».

Процессы над виновными

Генерал-майор Курт Эберхард, отдавший приказ о расстреле, не был осуждён — он умер в 1947 г. в Штутгарте

Начальник айнзацгруппы Пауль Блобель был приговорен

в 1948 году к смертной казни.

Комендант Киевской полиции Андрей Орлик (настоящее имя Дмитрий Мирон) был уволен из полиции вскоре после сентябрьских казней, в июле 1942 г. арестован гестапо и убит «при попытке к бегству^»,

Генеральный комиссар Киева Хельмут Квитцрау к ответственности не привлекался, умер в 1999 году.

3. Гудят колокола памяти… Слышали вы в Хатыни Траурный перезвон? Кровь от ужаса стынет, Только раздастся он. Кажется, ты в пустыне, Выжжено все дотла – В той, военной Хатыни плачут колокола.

ХАТЫНЬ. Всё человечество слышит колокольный звон Хатыни! Трагедия произошла 22 марта 1943 года.

Отряд карателей окружил деревню, что мирно стояла в низине между песчаных холмов, в окружении задумчивого бора. Из хат выгнали всех детей, стариков и женщин. Они ещё ничего не знали. Но им уже был вынесен смертный приговор. За то, что они белорусы, за то, что хотели жить в своем родном Отечестве без фашистского «нового порядка». Их согнали в сарай, обложили соломой и подожгли. А тех, кто пылающим факелом вырывался из огня, расстреливали в упор.

А из взрослых жителей Хатыни остался один. Из мертвых воскрес он в тот жуткий день. Он часто приходил на пепелище. Сняв шапку, медленными шагами шел он к месту своего бывшего подворья, туда, где играли когда-то его дети, где была его хата и калитка, что выпустила родную семью в последний путь. Подходил и молча стоял, печально склонив голову. Иосиф Иосифович Каминский чудом выкарабкался в то мартовское утро из-под обломков пылающего сарая к умирающему, прошитому пулями сыну. Потеряв сознание, он уже не видел и не мог увидеть, как догорал овин, как догорали в том овине дети, догорали их отцы и матери, деды и бабушки. Догорала жизнь Хатыни…

В тот же день в эту жуткую братскую могилу легло ещё 149 человек. Люди погибли, но не покорились…

Деревушка Хатынь… В чем же вина твоя, что оккупанты за тысячу километров пришли, чтобы полонить тебя, разграбить и сжечь вместе с людьми? Хатынская улица… её не огласит смех детворы, никогда там не зацветут подсолнухи и мальвы. На этих двориках никто не посадит, никто не вырастит сада. На этой лавочке никто не присядет на вечерней зорьке, не погладит по головке сына или дочку. В этой деревне никогда не будет свадьбы, не будут играть гармошки, не послышатся песни. В этом колодце никто и никогда не зачерпнет воды, не утолит жажду в знойный день…

Хатынь – это памятник всем 296 деревням, уничтоженным фашистами на территории Белоруссии. В каждом бетонном дворе – колокол.

Примолкнет звон у бывшей хаты крайней, Но над другой плитой откликнется печально. И вдруг призывом этот звук проймет до дрожи в теле: «Не забывайте наших мук, Мы жить, мы жить хотели!» Так день и ночь, печаль и гнев блуждают по долине, Над скорбным звоном в вышине лишь отзвук журавлиный».

Колокола звонят, звонят…

Об это говорит, об этом кричит «Кладбище деревень» Хатыни. Там горит Вечный огонь – символ неугасимости жизни, символ нашей любви к Родине.

А те три березки? Почему их именно три глядят на Вечный огонь? Да потому, что каждый четвертый житель Белоруссии погиб, сгорел в адском пламени войны. Три березки – тоже символ. Три березки - глубокий след, жгучее напоминание о войне.

Погибла Хатынь! Но на месте, где она была, раскинулся величественный мемориальный комплекс – память о людях, которые здесь жили, которые приняли смерть от фашистских варваров. Как символ непокоренного человека в центре мемориала поднялась фигура мужчины в расстегнутой обгоревшей рубашке с мертвым ребенком не руках. Он смотрит вдаль, и его разметанные ветром волосы похожи на серый клок дыма. Бывало, что и он, Иосиф Каминский, остановится возле этой бронзовой фигуры, постоит, покачает головой и тихо скажет: «Люди…Дорогие мои… Это я. А это – мой сын». Покажет рукой на черную бронзу и умолкнет: душат его слёзы, спазмы сжимают горло…

Хатынь – это бронза и камень . Хатынь – это памятник всем пепелищам нашей земли! Хатынь – это безмерная людская скорбь!

СТЕНА ПАМЯТИ «Люди добрые, помните: любили мы жизнь, и Родину нашу, и вас, дорогие. Мы сгорели живыми в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле, чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала!» «Родные наши, в печали великой, склонив головы, стоим перед вами. Вы не покорились лютым убийцам в черные дни фашистского нашествия, вы смерть приняли, но огонь сердец ваших, вашей любви к Советской Родине вовеки неугасим. Память о вас у нас всегда, как бессмертна наша земля и как вечно яркое солнце над нею!»

4.Заключение

Во время нашего мероприятия мы словно перелистали героические страницы ВОВ. Нам нельзя забывать, что за нашу сегодняшнюю жизнь была заплачена огромная цена. Мы должны помнить своих героев. Ибо народ, который забыл своё прошлое, не имеет будущего. Предлагаю почтить память погибших за свободу нашей Родины минутой молчания…

Прошу садиться.

Приближается 9 мая — День Победы.

Этот праздник очень дорог нашему народу.

На всей территории нашей страны шла великая битва за жизнь, за свободу нашей Родины.

Участников сражений почти не осталось в живых.

Но живы ещё люди, у которых война отобрала детство. Сейчас это пожилые люди, ветераны.

Они живут с нами рядом и нуждаются в нашем внимании и уважении.

Не забудьте поздравить их с Днём Победы, вручить цветы,

Эти люди достойно и честно прожили свою жизнь.

Спасибо.

9