Конспект воспитательного часа на тему "НАВРЎЗ – ЯНГИ ЙИЛ БАЙРАМИ!."
Конспект воспитательного часа на тему "НАВРЎЗ – ЯНГИ ЙИЛ БАЙРАМИ!."
Мавзу: НАВРЎЗ – ЯНГИ ЙИЛ БАЙРАМИ!
Дарс мақсади: Ўқувчиларга қадимий удумларимизни ҳар доим ёдда
сақлаб, уларни эъзозлашни ўргатиш. Наврўзда бажарила-
диган ишлару, пишириладиган таомлар тўғрисида
ўқувчиларда тушунчалар ҳосил қилиш.
Сочиб хушрўй лолалар,
Қалбларда шўх наволар.
Куйлаб қўшиқ-аллалар,
Наврўзи Олам келди.
Дилда қолмай зарра ғам,
Суҳбат қуриб жамул-жам.
Биз-ла бўлай деб ҳамдам,
Наврўзи Олам келди.
Наврўз — халқимизнинг энг қадимий, чинакам миллий байрамларидан. Бу айёмни ўзбеклар қадим-қадимдан янги бошланадиган йилнинг илк куни сифатидагина эмас, балки меҳнат, саҳоват, меҳру-оқибат ва сайру-саёҳат байрами сифатида ҳам тантанали нишонлаб келган. Бобокалонларимиз "Ҳар кунинг ўлсун Наврўз." деб бежиз айтмаганлар.
Маълумки, Наврўз байрами нишонланадиган кун кеча билан кундуз тенг келган кундир. Қолаверса, шу баҳор лаҳзалари табиатнинг уйғониш даврига тўғри келади. Дарахтларнинг куртаклари ниш уриб, чаман-чаман очила бошлайди. Кунлар илийди, торлардаги қорлар эриб, жилғаларда зилол сув оқа бошлайди.
Наврўз кунлари ўзига хос шукуҳли, тароватли, бир сўз билан айтганда, ғоят файзли. Бу кунларда, шоир айтганидек:
Боғбон кетар боғига,
Чўпон кетар тоғига.
Боларилар ғувиллаб,
Қўнар гул япроғига.
Дарҳақиқат шундай, Наврўз кунлари бободеҳқон янги йилнинг баракали дастурхони учун ерга уруғ қадайди. Боғбонлар эса яхши ният билан кўчат ўтқазишади, дарахтларга шакл беришади. Қисқа қилиб айтганда, мўл ҳосил учун замин яратилади. Булар Наврўзнинг меҳнат байрами эканлигидан далолатдир.
Мумтоз шоир Фурқат бир ғазалида:
"Фасли Навбаҳор ўлди,
Кетибон зимистонлар.
Дўстлар, ғаниматдур,
Сайр этинг гулистонлар",
деб хитоб қилганида, минг карра ҳақ эди. Ахир йилнинг энг сўлим, энг беғубор, қолаверса, энг қутлуғ кунларида қиш бўйи димиққан инсоннинг табиат бағрига отилиши ҳам заруратда! Айниқса, ёшларимиз учун бу жуда завқли.
Наврўз кунларида халқимизнинг сумалак, ҳалим, кўк сомса, кўк чучвара каби таомлар пишириш одати ҳам ғоят қадимий ва хайрлидир. Ўзингизга аён, инсон организми қиш бўйи толиқиб, турли дармон дориларга муҳтожлик сезилади. Шундай экан, Наврўзнинг таомлари жуда асқотади.
Яна, шуниси қувонарлики, баҳорга ташна юраклари ажиб ҳис-туйғуларга йўғрилган кишилар бу таомларни кўпинча ўзаро йиғилиб, ҳамкорликда тайёрлашади ва шу жараёнда ҳазил-мутойиба, куй-қўшиқларни авж олдириб, лапарлар айтиб, рақсга тушиб, хурсандчилик қилишади, диллари яйрайди.
Дарвоқе, Наврўз таомлари орасида энг оммавийси сумалакдир. Бу хушхўр таомнинг юзага келиш тарихига оид турли ривоятлар бор. Улардан бирида қайд қилинишича, қадим замонда айни иликузди, баҳор кунларида бир қашшоқ оилада егуликка ҳеч вақо қолмабди. Экиб қўйган буғдойидан бир ҳовуч илдиз олиб келиб қозонга ташлабди-да, сув қуйиб қайнатаверибди. Кун ботгач, тунда ҳам қайнаттаверибди. Ниҳоят, тонг отиб, олам чароған бўлганида, қайнатмани тотиб кўрса, хушхўр таом бўлибди. Қувонганидан дарҳол уни сузиб, болаларига едирибди ва бу таомга сумалак деб ном қўйибди.
Халқимиз орасида сумалакнинг тагига олмаслиги учун қозонга ташланадиган тош кишига омад келтиради дейишади. Сумалак ковлаётиб, неки ният қилсанг, сени унга Оллоҳ етказади, деган бир – биридан ажойиб гаплар ҳам юрадики, уларнинг рост экнига ишонасан киши. Шу боисдан ҳам сумалак пиширилаётганида, уни колаб турилган капкир кўпинча маросим иштирокчилари томонидан талаш бўлиб туради. Сумалак пишгач, унинг ичидан чиққан тошчалар болалар ўртасида талаш бўлиб кетади.
Просмотр содержимого документа
«Конспект воспитательного часа на тему "НАВРЎЗ – ЯНГИ ЙИЛ БАЙРАМИ!."»
Мавзу: НАВРЎЗ – ЯНГИ ЙИЛ БАЙРАМИ!
Дарс мақсади: Ўқувчиларга қадимий удумларимизни ҳар доим ёдда
сақлаб, уларни эъзозлашни ўргатиш. Наврўзда бажарила-
диган ишлару, пишириладиган таомлар тўғрисида
ўқувчиларда тушунчалар ҳосил қилиш.
Сочиб хушрўй лолалар,
Қалбларда шўх наволар.
Куйлаб қўшиқ-аллалар,
Наврўзи Олам келди.
Дилда қолмай зарра ғам,
Суҳбат қуриб жамул-жам.
Биз-ла бўлай деб ҳамдам,
Наврўзи Олам келди.
Наврўз — халқимизнинг энг қадимий, чинакам миллий байрамларидан. Бу айёмни ўзбеклар қадим-қадимдан янги бошланадиган йилнинг илк куни сифатидагина эмас, балки меҳнат, саҳоват, меҳру-оқибат ва сайру-саёҳат байрами сифатида ҳам тантанали нишонлаб келган. Бобокалонларимиз "Ҳар кунинг ўлсун Наврўз..." деб бежиз айтмаганлар.
Маълумки, Наврўз байрами нишонланадиган кун кеча билан кундуз тенг келган кундир. Қолаверса, шу баҳор лаҳзалари табиатнинг уйғониш даврига тўғри келади. Дарахтларнинг куртаклари ниш уриб, чаман-чаман очила бошлайди. Кунлар илийди, торлардаги қорлар эриб, жилғаларда зилол сув оқа бошлайди.
Наврўз кунлари ўзига хос шукуҳли, тароватли, бир сўз билан айтганда, ғоят файзли. Бу кунларда, шоир айтганидек:
Боғбон кетар боғига,
Чўпон кетар тоғига.
Боларилар ғувиллаб,
Қўнар гул япроғига...
Дарҳақиқат шундай, Наврўз кунлари бободеҳқон янги йилнинг баракали дастурхони учун ерга уруғ қадайди. Боғбонлар эса яхши ният билан кўчат ўтқазишади, дарахтларга шакл беришади. Қисқа қилиб айтганда, мўл ҳосил учун замин яратилади. Булар Наврўзнинг меҳнат байрами эканлигидан далолатдир.
Мумтоз шоир Фурқат бир ғазалида:
"Фасли Навбаҳор ўлди,
Кетибон зимистонлар.
Дўстлар, ғаниматдур,
Сайр этинг гулистонлар",
деб хитоб қилганида, минг карра ҳақ эди. Ахир йилнинг энг сўлим, энг беғубор, қолаверса, энг қутлуғ кунларида қиш бўйи димиққан инсоннинг табиат бағрига отилиши ҳам заруратда! Айниқса, ёшларимиз учун бу жуда завқли.
Наврўз кунларида халқимизнинг сумалак, ҳалим, кўк сомса, кўк чучвара каби таомлар пишириш одати ҳам ғоят қадимий ва хайрлидир. Ўзингизга аён, инсон организми қиш бўйи толиқиб, турли дармон дориларга муҳтожлик сезилади. Шундай экан, Наврўзнинг таомлари жуда асқотади.
Яна, шуниси қувонарлики, баҳорга ташна юраклари ажиб ҳис-туйғуларга йўғрилган кишилар бу таомларни кўпинча ўзаро йиғилиб, ҳамкорликда тайёрлашади ва шу жараёнда ҳазил-мутойиба, куй-қўшиқларни авж олдириб, лапарлар айтиб, рақсга тушиб, хурсандчилик қилишади, диллари яйрайди.
Дарвоқе, Наврўз таомлари орасида энг оммавийси сумалакдир. Бу хушхўр таомнинг юзага келиш тарихига оид турли ривоятлар бор. Улардан бирида қайд қилинишича, қадим замонда айни иликузди, баҳор кунларида бир қашшоқ оилада егуликка ҳеч вақо қолмабди. Экиб қўйган буғдойидан бир ҳовуч илдиз олиб келиб қозонга ташлабди-да, сув қуйиб қайнатаверибди. Кун ботгач, тунда ҳам қайнаттаверибди. Ниҳоят, тонг отиб, олам чароған бўлганида, қайнатмани тотиб кўрса, хушхўр таом бўлибди. Қувонганидан дарҳол уни сузиб, болаларига едирибди ва бу таомга сумалак деб ном қўйибди.
Халқимиз орасида сумалакнинг тагига олмаслиги учун қозонга ташланадиган тош кишига омад келтиради дейишади. Сумалак ковлаётиб, неки ният қилсанг, сени унга Оллоҳ етказади, деган бир – биридан ажойиб гаплар ҳам юрадики, уларнинг рост экнига ишонасан киши. Шу боисдан ҳам сумалак пиширилаётганида, уни колаб турилган капкир кўпинча маросим иштирокчилари томонидан талаш бўлиб туради. Сумалак пишгач, унинг ичидан чиққан тошчалар болалар ўртасида талаш бўлиб кетади.