« Семёновский сувенир» Эскиз декоративной росписи ложки

Урок изобразительного искусства в 5 классе 

« Семёновский сувенир» Эскиз декоративной росписи ложки

Буянова Людмила Анатольевна , учитель ИЗО 

Цель: приобщение детей к народной самобытной культуре и традиционным ремеслам.

Задачи:

Познакомить с декоративно-прикладным творчеством - уникальной хохломской росписью по дереву, познакомить со стилями и видами хохломской росписи, с технологическими приемами и с элементами узоров: травка, кустик, стебель "криуль", листочки, ягодки.

Научить приемам кистевого исполнения на примере традиционных композиций.

Развить воображение, внимание, наблюдательность, фантазию, эстетический вкус, развивать мелкую моторику рук, зрительную память.

Воспитать чувство любви к народной культуре и к декоративно - прикладному искусству.

Информационно-методическое обеспечение 

Мультимедийная презентация " Семёновский сувенир".

Схемы поэтапной работы (таблицы).

Литература по народным промыслам.

Инструменты и материалы: 

кисти беличьи;

банка для воды, палитра;

листы белой бумаги;

краска - гуашь, карандаш;

картонные формы для росписи.

Ход занятия

1.Организация класса на работу.

2.Повторение пройденного материала.

Что такое промысел? Виды народно – декоративного творчества.

3.Изучение нового материала.

Слайд 1. Знакомство с темой занятия - " Семёновский сувенир"
Слайд 2.
Эпиграф

Удивляя, прорастая
Как - то празднично жива
Молодая, непростая,
Чёрно - красная трава.
Листья рдеют, не редея
От дыхания зимы.
Входим в царство Берендея -
В мир волшебной Хохломы.

Слайд3-4. 
«Ложкарной столицей» России и признанным центром всемирно известной хохломской росписи называют в народе город Семенов, что находится в глубине керженских лесов Нижегородского края. Здесь бережно сохраняется, приумножается и передается из поколения в поколение традиционный промысел предков, мастеривших замечательный щепной товар. Деревянную посуду производили во многих местах: в Сергиево-Посадском и в Кирилло-Белозерском монастырях, в московских, ярославских, тверских, костромских и калужских землях. Но особо славилась заволжская, или, как ее еще называли, керженская. С древнейших времен жителям сел и деревень, раскинувшихся по берегам Керженца и Узолы, на малоплодородных дерново-подзолистых почвах редко удавалось вырастить богатый урожай, и поэтому подсобные деревообрабатывающие промыслы были основной статьей дохода населения. Развитию промыслов способствовали наличие запасов древесины, близость крупнейших торговых центров - Макарьевской и Нижегородской ярмарок, а также деловитость, предприимчивость и художественный вкус старообрядческих умельцев, которые в ХVII - начале ХVIII века стали основывать в керженских лесах свои поселения.
Так переселяясь из века в век, деревянная ложка дожила и до нашего времени и является национальным достоянием России.

Слайд5.  

-Не из сказки ли появилась эта удивительная красота. В народе такую посуду называют золотой. Как же оно начиналось, это удивительное хохломское художество?

Разное рассказывают старики. Говорят, будто давным-давно поселился в лесу за Волгой веселый мужичок-умелец. Избу поставил, стол да лавку сладил, посуду деревянную вырезал. Варил себе пшенную кашу и птицам пшена не забывал насыпать. Прилетела как-то к его порогу птица Жар. Он и ее угостил. Птица - Жар задела золотым крылом чашку с кашей – и чашка стала золотой. Это, конечно, легенда, сказка. А начало золотой росписи ведут от древних мастеров – живописцев. Считается, что родоначальником Хохломы является Семён - ложкарь О судьбе Семена Ложкаря поведал нижегородский писатель, сказочник, краевед Сергей Васильевич Афоньшин (1908—1984). Жил в сосново-березовом краю Семен Ложкарь. «Сквозь сосновые боры и березовые долы пробирается темной змейкой речка Санахта, бежит-торопится повидаться с соседом Керженцем. На пологом холме у реки среди сосен вековых прижалась к распаханным кулигам просторная и приземистая изба Семена-Ложкаря». Здесь была ничейная и свободная земля, где укрывались от гонений и старообрядцы. Семен мастерски резал ложки. Ничьим холопом и рабом не бывал, отца с матерью не помнил, а о себе говорил, что «работает на всех русских людей, что по Волге живут и едят не руками, …а с кленовой и березовой ложки».

Архивные источники зафиксировали в 1616 году первого профессионального ложкаря нижегородского Заволжья. Имя ему - Гаврилко Иванов сын Лошкарев. Фамильное прозвище указывает на то, что и отец его был ложкарем. К концу 18 века на рынках России господствовала нижегородская ложка, в том числе и семеновская. Семеновские ложки расходились во все стороны России. Скупщики торговали ими даже за границей – в далекой Персии. Особый заказ на деревянные ложки для солдат царской армии также традиционно выполняли нижегородцы. Шло время.«Там, где была избушка старца Семена, родился и вырос целый город Семенов – родина и столица ложкарного промысла».

слайд 6.

1931 г.была основана фабрика «Хохломская роспись»Сейчас здесь выпускается более 200наименований хохломских изделий. Это наборы посуды, резные ковши, расписная мебель, подсвечник, панно, вазы, иконы. На фабрике производятся мастер – классы, где под руководством специалиста можно самостоятельно расписать деревянное изделие.

Слайд 7

Ежегодно в третьи выходные июня в Семёнове на центральной площади проходит международный фестиваль народных художественных промыслов «Золотая хохлома». Участие в фестивале принимают мастера и предприятия народных промыслов из Кировской, Ярославской, Рязанской, Нижегородской областей, республики Марий-Эл и других областей и республик. Всегда разнообразна культурная программа: это и выступления эстрадных артистов, и костюмированные представления, например, «Сказ про Семёна ложкаря», и мастер-классы художественной росписи и резьбы по дереву. Фестиваль проходит в течение трех дней.

Каждый год выбирается символ фестиваля "Золотая хохлома".

Слайд 8

Так, в 2012 году символом праздника стал набор из 9 необычных бочонков с хохломской росписью, разных по размеру. Самый маленький из них - 195x140 см, самый большой – 650x450 см.

Также символами фестиваля в разные годы были огромная матрешка с символикой "Сочи-2014", ковш высотой около двух метров, высокий стул, огромная расписная утка и другое.

В чем же секрет красочной хохломской ложки?? Как ее делают? Оказывается это совсем непросто.

Слайд 9

1.Изготовление ложки из дерева(белья)

Слайд 10

2. Деревянное изделие покрывают жидким раствором глины "вапы". Глина закрывает поры дерева, создает водонепроницаемый слой.

3. После этого изделия смачивают сырым льняным маслом и хорошо просушивают. Затем покрывают олифой и снова просушивают, повторяя эту операцию 3-4 раза.

4. Следующий этап - лужение. Изделие покрывают полудой: порошок олова или алюминия втирается тампоном в изделие. Изделия становятся гладкими, блестящими и напоминают металлические.

5. И только теперь за работу берётся красильщик (человек, который наносит узор). Роспись наносится масляными красками. Все элементы росписи выполняют сразу кистью, без предварительного рисунка карандашом.

6. Расписанное и просушенное изделие покрывают масляным лаком (раньше покрывали олифой) и ставят в печь для "каления". Под воздействием температуры лак желтеет. Тогда и появляется этот восхитительный медово-золотой цвет. Так возникло словосочетание "Золотая Хохлома" .

По словам мастеров, такая посуда не боится ни жары, ни стужи, хорошо моется, долго служит, по нарядности соперничает с золотой, а по цене доступна всем.

Вопрос: Какие цвета используют мастера?

Ответ: Красный, черный, совсем немного желтого и зеленого для мелкой прорисовки.

Вопрос: Какие узоры вы видите на посуде?

Ответ: Листики, ягодки, завитки, точечки.

Вопрос: А с чем можно сравнить эти рисунки? Умельцы сами выдумывают их или где-то заимствуют?

Ответ: У природы - веточки, листки, травка.

Учитель: Правильно! Мастер знает и любит лесную сторону: здесь калине, рябине, бруснике - всяким плодам, цветам и травам раздолье. 

Слайд 12. Виды хохломской росписи. 

"Травка" Выполняется в технике "верхового" письма: цветочный орнамент наносится силуэтом поверх серебряного фона, которым покрыто изделие, и которое после нанесения лака и закалки становится золотым. В росписи появляется зеленый цвет листьев, изображение ягод, веток, длинных стеблей, цветов, узор из крупных и мелких травинок.

Слайд 13. Порядок выполнения работы (Показ учителем элементов росписи)

На бумаге составляем композицию из травинок, листочков, ягодок, применяя технику росписи хохломских узоров.

Главные элементы Узора "Травки": 

"осочки" - выполняется кончиком кисти сверху вниз;

"травинки" - мазки с небольшим плавным утолщением;

"капельки" - рисуются приёмом прикладывания кисти к бумаге;

"усики" - рисуются в виде непрерывной линии одинаковой толщины, в спираль;

"завитки" - выполняются по типу "усиков", имеют нажим в середине элемента;

"кустик" - сложный элемент "травки", состоит из более простых симметрично расположенных элементов, "осочек", "травинок"

Самостоятельная работа учащихся.

-Возьмите загрунтованные заготовки и распишите их травным орнаментом с ягодами или цветами.

Начинаем роспись чёрным цветом кистью №1. Рисуем элементы травного орнамента кистью № 2 (3).

Все элементы травного орнамента рисуются кистью без нанесения предварительного рисунка карандашом, при этом кисточку надо держать тремя пальцами перпендикулярно поверхности листа. Используем гуашевые краски 4 цветов ( чёрный, зелёный, красный, жёлтый) 

Выставка работ.


В ходе практического занятия были закреплены знания о хохломской росписи. Были прорисованы, проработаны и изучены основные элементы хохломской росписи - "травка , цветовые сочетания и колорит. 

Итог урока.

Слайд 15.

На вид орнамент неприметен, но он столетия живёт,
Не зря его на белом свете, народ издревле бережёт.

9. Рефлексия


сегодня я узнал…