Интегрированный урок по истории и изобразительному искусству "Русь Златоглавая"

Интегрированный урок истории и изобразительного искусства

Учителя:

Фисенко Г.И. – учитель истории и обществознания

МОУ СОШ № 12 г. Лиски Воронежской области, ВКК

Булдыженко Е.А. – учитель изобразительного искусства

МОУ СОШ № 12 г. Лиски Воронежской области, ВКК

Эпиграф:

«Ты и убогая,

Ты и обильная,

Ты и могучая,

Ты и всесильная,

Матушка Русь!»

Н.А. Некрасов

Тема урока: «Русь златоглавая»

Цель урока:

• сформировать представление об архитектуре Москвы, ее особенностях,

• воспитывать любовь к Родине, ее культуре,

• развивать творческую и познавательную активность, ассоциативно-образное мышление,

• формировать практические навыки работы с художественным материалом.

Оборудование:

Зрительный ряд – фильм «Красная площадь», презентация по русской архитектуре XIV-XVI веков и иконографии, схема Московского Кремля.

Литературный ряд – стихи, периодическая печать о чудотворных иконах.

Музыкальный ряд – звон колоколов, духовно-церковная музыка, И. Тальков «Родина моя»

План урока:

1. Беседа об истории возникновения Московского Кремля (использование учебника по истории)

2. Знакомство с понятием «Кремль и его основные архитектурные постройки»

3. Многообразие форм, структура и символика храма Древнего государства.

4. Выступление творческой группы учащихся с результатами поисковой работы по теме: «Основные постройки Московского Кремля»

5. Просмотр фильма «Красная площадь»

6. История возникновения иконографии

7. Основные иконописцы Руси

8. Каноны иконографии

9. Просмотр изображения икон с музыкальным оформлением

10. Выступление творческой группы учащихся с результатами поисковой работы по теме: «Изображение Божьей Матери Феофаном Греком и Андреем Рублевым»

11. Знакомство с содержанием иконы Андрея Рублева «Троица»

12. Чудотворные иконы

13. Итог урока

Урок № 2

1. Закрепление пройденного материала по теме: «Структура древнерусского храма, виды архитектуры»

2. Постановка художественной задачи

3. Практическая работа. Выполнение одноглавого крестово-купольного храма в технике аппликации

4. Подведение итогов. Экспресс-выставка «Русские храмы», обсуждение работ

Ход урока:

1. Москва стала центром объединения русских земель. Одной из причин объединения вокруг Москвы стало то, что туда переехал русский митрополит и Москва становится центром духовной жизни Древнерусского государства. Со всей Руси, из других государств в Москву приезжают лучшие зодчие. Одним из них был итальянец Аристотель Фиорованти. Под его руководством на Руси был построен первый кирпичный завод. Из кирпича стали возводить стены и башни Московского Кремля, Успенский, Архангельский, Благовещенский соборы, колокольня Ивана Великого, Грановитая палата. Все эти сооружения составляют архитектурный ансамбль Соборной площади Кремля. Каменное столичное зодчество впитывает в себя традиции русского народного деревянного зодчества.

2. Художественная культура возникает на основе мировоззрения общества. Для Руси характерно господство христианской религии. Человек тесно связан с религией, а значит и с храмом. Храм был священным и общественным местом. Там мололись, заключались брачные контракты, велись дипломатические переговоры. Поэтому ведущее место в искусстве древней Руси занимает архитектура. Можно выделить несколько видов архитектурных сооружений:

3. Шатровый тип. Шатровый тип архитектурного сооружения завершается высокой многогранной пирамидой (Храм Вознесения в селе Коломенское Московской области)

Крестово-купольный тип. Два свода перекрытий (крыша) пересекаются, образуя крест (символ спасения). На пересечении сводов ставился купол с барабаном (глава)

Ярусный тип. (Колокольня Ивана Великого в Москве). Это вертикаль с пятью ярусами, которые организовывают городское архитектурное пространство, создавая разнообразную игру силуэтов.

1. Древнеримский ученый Виртувий вывел формулу строительства архитектурных сооружений:

   • Прочность (стены, купол, арка, свод)

   • Польза – назначение (культовое)

   • Красота – пропорции, декор, силуэт, композиция, цвет

2. Структура древнерусского храма, символы цвета, формы куполов

• Яйцевидный – символ вселенной

• Шлемовидный – символ защитника Отечества

• Луковичный – символ горящей свечи

• Золотой цвет – символ небесной Славы и посвящались Иисусу Христу

• Синий цвет с желтыми звездами – символ Вселенной, посвящается Пресвятой Богородицы

• Зеленый цвет – символ чистой энергии, символ Святого Духа, посвящалось Троице

• Серебряный цвет – посвящался Всем Святым

• 1 купол – символ Единого Бога

• 3 купола – символ Святой Троицы

• 5 куполов – символ Христа и 4 Евангелистов

• 7 куполов – семь таинств церкви

• 9 куполов – по числу ангельских чинов

• 13 куполов – символ Христа и 12 апостолов

• 33 купола – земная жизнь Иисуса Христа

1. Выступление творческой группы с показом слайдов архитектурных сооружений Соборной площади и Красной площади

• Московский Кремль

• Собор Василия Блаженного

• Башни Кремля

• Успенский собор

• Архангельский собор

• Грановитая палата

• Благовещенский собор

• Колокольня Ивана Великого

1. Новые слова:

Закомары – полукруглое завершение верхней части стены церковного здания

Апсида – полукруглый выступ стены храма, находящиеся в восточной части, внутри храма – алтарь

Пилястры – четырехгранная полуколонна, одной частью вделанная в стену

Свод – перекрытие (крыша)

Кремль – военно-инженерное сооружение с башнями, с бойницами на стенах

1. Просмотр фильма «Красная площадь» - 15 минут

II. Древнерусская живопись – живопись христианской Руси

1. Храмы украшались мозаикой, фресками, иконами. С XIV века начинается расцвет русской живописи. Задача живописи воплотить в образы христианское вероучение

2. Остались великие произведения, которые свидетельствуют о том, что древнерусские художники умели видеть Божественный образ мира: Феофан Грек – византийский живописец

Андрей Рублев – русский иконописец, монах, мистик

Дионисий – знатный русский князь, ставший монахом и выдающимся иконописцем

Художники-иконописцы создавали для ансамбля Московского кремля фрески, иконы, иконостасы

1. Иконостас – это содержание Библии и истории церкви в лицах Святых. Отгораживает Алтарь от основной части помещения храма. В Православии существует пятиярусный иконостас. Каждый ряд называется чином.

   • Местный ряд – самый нижний. Располагаются иконы, которые почитаются в данной местности

   • Праздничный чин – иконы основных праздников церковного года от Рождества Богородицы до Успения

   • Деисусный чин – в центре этого ряда располагается икона Иисуса Христа, а по обе стороны от него находятся иконы Святых в молитве, повернутые в сторону Спасителя

   • Пророческий чин – в центре Богородица, а по обе стороны от нее находятся пророки предсказывающие рождение Христа Спасителя

   • Праотеческий чин – состоит из икон ветхозаветных патриархов: Ной, Авраам, Исаак и др.

   • Венчает иконостас Голгофа – изображение распятия Христа

2. Икона – это видимый образ невидимого

Иконография строго канонична. Традиции иконописи пришли из Византии

Каноны иконографии:

• На иконах нет объема. Изображение плоскостное и силуэтное

• Принцип обратной перспективы. Не мы смотрим на икону, а образ с иконы смотрит на нас, поэтому пространство расширяется вглубь иконы. Принцип обратной перспективы передает бесконечное Божественное пространство

• Нет падающих теней. Тень воплощение зла, а в Божественном мире нет места злу.

• Благородство ликов, тонкий большой нос, маленький изящный рот, миндалевидный разрез глаз, высокая одухотворенность

• Символ цвета: зеленый – символ чистой энергии, надежды, Святого Духа; желтый, белый – символ божественного света; синий – таинство небесных сфер; красный, пурпурный – символ жизни, крови, огня

1. Демонстрируются иконы древнерусских художников под духовную музыку

Феофан Грек (1340-1410). Прибыл из Византии, прозвище получил за свое происхождение, был одаренным иконописцем

-«Христос Вседержитель. Архангелы и Серафимы»

-«Архангел Михаил»

-«Богородица»

-Икона Божьей Матери «Донская»

-«Успение Божьей Матери»

-«Преображение»

Дионисий

Знатный князь, ставший монахом и выдающимся иконописцем. Работал вместе со своими сыновьями

-«Святой Никола»

-«Распятие»

Андрей Рублев

Русский иконописец, монах, философ, мистик

-«Троица» Ветхозаветная

-«Спас»

-«Архангел Михаил»

-Список иконы «Богоматерь Владимирская»

-«Апостол Павел»

-«Благовещение»

-«Рождество Христово»

-«Сретение»

6. «Троица» А. Рублев (рассказывает учитель)

Рублев открыл нам тайну Святой Троицы – видимый образ невидимого. Глубокий анализ научных и религиозных знаний о сущности «Троицы» привел к мысли: Бог-Отец – космический разум, Бог-Святой Дух – информация; Бог-Сын – форма материи, т.е. Разум и Информация рождает материальный мир. Высшее проявление материи является Бог-Сын.

Стихотворение «Троица» - читает ученик

1. Выступает творческая группа учащихся

Икона Божьей Матери «Донская» - Феофан Грек

Список иконы «Богоматерь Владимирская» - Андрей Рублев

1. Чудотворные иконы – рассказ учителя

2. Вывод. XIV-XVI века это время возрождения и дальнейшего развития русского каменного зодчества и формирование национальной живописной иконы

3. Творческая работа. Выполнить храм в стиле аппликации.

4. Экспресс-выставка