Уок истории 7 класс. Тема: "Культура России в XVII веке"

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

"Здравствуйте, ребята! Садитесь, пожалуйста. Сегодня мы продолжаем изучать историю России XVII века. Мы говорили о политике, о войнах, о восстаниях. А сегодня поговорим о самом прекрасном — о культуре. Проверим готовность: учебник истории на странице 232, рабочий лист, ручка, тетрадь. Начинаем наш урок."

Готовятся к уроку: достают учебники, рабочие листы, тетради, письменные принадлежности. Настраиваются на работу.

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

"Ребята, посмотрите на икону в начале параграфа. Это «Тайная вечеря» Симона Ушакова, написанная в 1685 году. Сравните её с древними иконами, которые вы видели раньше. Что изменилось? Лики стали более живыми, объёмными, появилась перспектива. Это не просто икона, это уже почти картина. XVII век стал временем больших перемен в культуре. Как вы думаете, о чём мы сегодня будем говорить? Тема нашего урока: «Культура России в XVII веке»."

Задание 1 Допишите тему урока.

Рассматривают икону, высказывают предположения.

Выполнение задания 1 рабочего листа:

Записывают тему: «Культура России в XVII веке».

Ответ к заданию 1: Культура России в XVII веке

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

"Откроем учебник на странице 232. Главная особенность культуры XVII века — её обмирщение. Что это значит? Это поворот к мирской, светской жизни. Раньше всё было подчинено церкви — иконы писали по строгим правилам, книги были только духовные. А в XVII веке всё меняется. Появляются книги не только для спасения души, но и для развлечения. Авторами становятся не только священники, но и посадские люди, и даже крестьяне."

Обмирщение культуры — это процесс, при котором культура становится более светской, мирской, отходит от строгих церковных канонов.

Задание 2 Запишите определение понятия «обмирщение культуры».

Читают учебник на странице 232 о обмирщении культуры.

Выполнение задания 2 рабочего листа:

Записывают определение.

Ответ к заданию 2:
Обмирщение культуры — поворот к мирской, светской системе ценностей, отход от строгих церковных канонов в литературе, живописи, архитектуре.

"Теперь поговорим о литературе. В XVII веке появляются совершенно новые жанры. Например, посадская сатира. Представьте себе: монахи пишут жалобу на своего игумена... за то, что он заставляет их слишком много молиться! Это «Калязинская челобитная» — настоящая пародия на монастырскую жизнь. Впервые в литературе появились произведения, высмеивающие неправедных судей, жадных приказных и воевод."

«Калязинская челобитная» — сатирическое произведение, в котором монахи жалуются на игумена, который «досаждает» им тем, что заставляет молиться и поститься.

"Другое удивительное произведение — Житие протопопа Аввакума. Это первая автобиография в русской литературе. Аввакум, главный противник церковной реформы, находясь в ссылке, написал о своей жизни, страданиях, сомнениях. Он хотел вселить мужество в своих сторонников: если я выдержал — и вы выдержите!"

"И ещё одно новое явление — литературное барокко. Его главный представитель — Симеон Полоцкий, учитель царских детей. Он писал стихи нравственно-поучительного содержания. Его сборник «Вертоград многоцветный» — это настоящий сад поэзии."

Задание 3 Заполните таблицу «Новые жанры в литературе XVII века».

Читают учебник на страницах 232-233 о литературе.

Выполнение задания 3 рабочего листа:

Заполняют таблицу.

Ответ к заданию 3:

"XVII век поражает масштабами строительства. Строят не только церкви, но и гражданские здания — палаты, мосты, крепостные стены. Появляется дивное узорочье — здания украшают фигурным кирпичом, изразцами, резьбой по камню. Посмотрите на храм Николы в Хамовниках на странице 234 — он похож на сказочный терем!"

Храм Николы в Хамовниках
Яркий пример «дивного узорочья» — нарядный, праздничный, с множеством украшений.

Церковь Покрова в Филях
Образец нарышкинского барокко — строгая симметрия, красный кирпич, белый камень.

"Патриарх Никон пытался бороться с новшествами. Он запретил шатровые храмы и требовал строить по старым образцам. Но архитектура всё равно менялась. В конце века появился новый стиль — московское (нарышкинское) барокко. Для него характерны строгая симметрия, ярусность, сочетание красного кирпича и белого камня. Лучший пример — церковь Покрова в Филях."

"Не забывали и о деревянном зодчестве. Вершиной считается летний дворец Алексея Михайловича в Коломенском. Его называли «восьмым чудом света» — так он был красив. К сожалению, до наших дней он не сохранился, но создана его реконструкция."

Задание 4 Заполните таблицу «Архитектурные стили XVII века».

Читают учебник на страницах 233-235 об архитектуре.

Выполнение задания 4 рабочего листа:

Заполняют таблицу.

Ответ к заданию 4:

"В живописи тоже происходят перемены. Главный новатор — Симон Ушаков. Он писал иконы не по строгим канонам, а старался сделать лики более живыми, объёмными. Посмотрите на его «Тайную вечерю» — это уже почти картина! Появляется новый жанр — парсуна (от слова «персона»). Это первые портреты, хотя ещё очень похожие на иконы. Писали царей, князей, бояр."

Задание 5 Ответьте на вопросы о живописи XVII века.

Читают учебник на странице 232 о живописи.

Выполнение задания 5 рабочего листа:

Отвечают на вопросы.

Ответ к заданию 5:
1. Главный новатор в живописи — Симон Ушаков.
2. Новые черты: лики стали более живыми, объёмными, появилась перспектива.
3. Парсуна — первые портреты, сочетающие иконописные традиции и реалистические черты.
4. Примеры: икона «Тайная вечеря» Симона Ушакова, парсуны царей.

"При царе Алексее Михайловиче появился первый придворный театр. Актеров выписали из-за границы, пьесы ставили на библейские сюжеты, но это было уже настоящее светское развлечение. Царь так увлёкся, что просиживал в театре по 10 часов! Развивалось и просвещение. Симеон Полоцкий мечтал открыть в Москве университет. При Фёдоре Алексеевиче даже утвердили устав, но открыть не успели."

Задание 6 Заполните пропуски о театре и просвещении.

Слушают учителя.

Выполнение задания 6 рабочего листа:

Заполняют пропуски.

Ответ к заданию 6:
• Первый придворный театр появился при царе Алексее Михайловиче.
• Пьесы ставили на библейские сюжеты.
• Симеон Полоцкий мечтал открыть в Москве университет.
• При Фёдоре Алексеевиче утвердили устав, но открыть не успели.

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Задание 7 Игра «Узнай памятник культуры».

Автор «Жития» и защитник старых обрядов — Протопоп Аввакум

Основоположник русского театра — Царь Алексей Михайлович

Поэт, представитель барокко — Симеон Полоцкий

Основал Новоиерусалимский монастырь — Патриарх Никон

Иконописец, стремившийся к «живому образу» — Симон Ушаков

Участвуют в игре, угадывают памятники культуры.

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

"Ребята, давайте подведём итоги нашего урока. Заполните на полях рабочего листа таблицу рефлексии: что вам понравилось на уроке (+), что было трудным (-), что удивило или заставило задуматься (!)."

"Меня сегодня поразил дворец в Коломенском. Представляете, целиком из дерева, но такой красивый, что его называли восьмым чудом света! И ведь построили без единого гвоздя. Наши предки были настоящими мастерами. А что удивило вас?"

Заполняют таблицу рефлексии.

Делятся впечатлениями: "Удивило, что монахи жаловались на молитвы", "Запомнил про нарышкинское барокко", "Интересно было про Симона Ушакова".