Сочинение-ЭССЕ по истории "Подвиг царской семьи в истории России"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Ломовская школа

Сочинение – рассуждение (эссе)

«Подвиг царской семьи в истории России»

Выполнила: Сысуева Полина 9 класс

Руководитель: Малинкина Н.Г.

2020 г

Подвиг царской семьи в истории России.

"Забудет Русь свои печали,

Кровавых распрей времена,

Но сохранят веков скрижали

Святых Страдальцев Имена.

На месте том, где люди злые

Сжигали Тех, Кто святы нам,

Поднимет главы золотые

Победоносный Божий Храм.

И, Русь с небес благословляя,

Восстанет Образ неземной

Царя-Страдальца Николая

С Его замученной Семьей."

С.С.Бехтеев

Семья Николая II – первые мученики царского рода, принявшие смерть за веру Христову. В августе 2000 г. на Архиерейском Соборе в Москве было провозглашено: «Прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских Царскую семью: Императора Николая II, Императрицу Александру, царевича Алексия, великих княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию». ¹

До сих пор к этому факту в стране неоднозначное отношение. Хотя именно почитание народа послужило поводом для их прославления. В чем же духовный подвиг царской семьи и каково значении этого подвига для русского народа?

Превыше всего главным подвигом является глубокая преданность Богу и Родине, которая не покинула всех членов семьи до конца дней. «Николай II не бежал и никого не предавал. Он ни перед кем не виновен. Пред ним же виновата вся Россия», - писал Эмиль Борман.

Николай Александрович и его супруга были глубоко верующими людьми. «Наша любовь и наша жизнь – это одно целое, мы настолько соединены, что нельзя сомневаться и в любви, и в верности…», - писала мужу Александра Федоровна. Они воспитывали своих детей в православной вере, учили их любви к Богу, к своим ближним и даже врагам, готовили их к предстоящим испытаниям, трудностям и духовным подвигам. Глубокая религиозность выделяли царскую семью среди представителей тогдашней аристократии. Все её члены посещали храмы и монастыри, поклонялись чудотворным иконам, совершали паломничества. Они не любили пышных торжеств и громких речей, им по душе было лучше заниматься рукоделием, бывать в храмах и молится. Государыня часто делала пожертвования нуждающимся и пыталась сохранить это в тайне. Она также посещала больных и оказывала им моральную поддержку, призывала их молится и соблюдать учения Бога. Великих княжен воспитали в строгости, целомудрии, благодетели. Будучи наследницами дома Романовых, они были далеки от роскоши аристократов, вели очень скромный образ жизни, одевались просто, мебель имели самую необходимую, даже спали на жестких кроватях, застеленных солдатскими одеялами. В свободное от чтения и молитв время они занимались рукоделием и организовывали благотворительные выставки. Во время Второй мировой войны они были первыми сестрами милосердия.

Во всё время правления руководством для Императора Николая II было политическое завещание отца: «Я завещаю тебе любить все, что служит ко благу, чести и достоинству России. Охраняй самодержавие, памятуя притом, что ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед Престолом Всевышнего. Вера в Бога и святость твоего царского долга да будет для тебя основой твоей жизни. Будь тверд и мужествен, не проявляй никогда слабости. Выслушивай всех, в этом нет ничего позорного, но слушайся самого себя и своей совести».² И нельзя сказать, что он нарушил это завещание.

Николай Александрович ставил главным в своей деятельности службу Богу и России, интересы Отечества и русского народа. Но его верность традиционной России вызывали непонимание, а зачастую и неприятие целых слоёв общества. Часто то, что для Николая Второго являлось событием крайней важности, для многих не имело большого значения. Ярким примером могут послужить обстоятельства прославления преподобного Серафима Саровского. «На все сомнения Святейшего Синода, которые носили формальный и несущественный характер, государь ответил лаконичной фразой «Немедленно прославить».³ Прославление преподобного Серафима вылилось в великое народное торжество, которое возглавили царь и царица. «Впечатление было потрясающее, видеть, как народ, и в особенности больные, калеки и несчастные, относились к крестному ходу. Очень торжественная минута была, когда началось прославление и затем прикладывание к мощам. Ушли из собора после этого, простояв три часа за всенощной», - записал царь в дневнике.⁴ За время правления были построены сотни монастырей и тысячи храмов, открыты десятки тысяч церковно-приходских школ. Государь, в силу обстоятельств, постоянно посещал войска, благословлял и подбадривал их.

Но большая часть общества на то время хотела перемен на манер западных и, не увидев их, обличала и осуждала личность Императора, отрекалась от духовности и русских традиций. Для них Николай II был тираном, реакционером и консерватором, который упорно цеплялся за власть любой ценой. До последнего момента император надеялся отстоять свои священные права, отстоять свою законную власть, он рассчитывал на поддержку окружавших его людей, на исполнения их долга верноподданных. Но кругом царили «измена, трусость и обман». В итоге Николаю II пришлось отречься от престола. «2 марта 1917 года в занесенном пургой Пскове не Государь Николай Александрович отрекся от престола – большая часть России не захотела иметь царя. Николай II лишь склонился перед Волей Божьей…»⁵ Не получив не от кого поддержки, он принял, как ему казалось, единственно правильное решение, переживая тяжелое душевное мучение. «Если я помеха счастью России и меня все стоящие ныне во главе ее общественные силы просят оставить трон и передать его сыну и брату своему, то я готов это сделать, готов даже не только царство, но и жизнь свою отдать за Родину. Я думаю, в этом никто не сомневается из тех, кто меня знает», — говорил Государь генералу Д. Н. Дубенскому.

Впоследствии в жизни семьи наступают тяжёлые дни. В лишениях, унижениях и оскорблениях проводили они свои последние дни, осознавая близость смерти. Но без осуждений, злобы и жажды мести, а с надеждой, мужеством, терпением верили в то, что Бог позаботился о их судьбах. Они пожертвовали жизнью за Россию и оставались ей верны. "Как я счастлива, что мы не за границей, а с ней все переживаем. Как хочется с любимым больным человеком все разделить, все пережить и с любовью и волнением за ним следить, так и с Родиной. Я чувствовала себя слишком долго ее матерью, чтобы потерять это чувство, — мы одно составляем, и делим горе и счастье. Больно она нам сделала, обидела, оклеветала... но мы ее любим все-таки глубоко и хотим видеть ее выздоровление, как больного ребенка с плохими, но и хорошими качествами, так и Родину родную...Крепко верю, что время страданий проходит, что солнце опять будет светить над многострадальной Родиной. Ведь Господь милостив — спасет Родину...» — писала Императрица.

С падением семьи и рода Романовых, пала и сама Россия, весь русский народ. Писатель И. Шмелев писал в те годы: «Но теперь нет души и нет ничего святого. Содраны с человеческой души покровы. Сорваны – пропиты кресты нательные».

Николай Второй и его семья предпочли заточение, мученическую смерть участию в братоубийственной войне и беззаконию. Они явили собой пример величайшего смирения и христианского прощения ближнего. Даже в заточении находили радости жизни и безмерно любили друг друга. В ответ на грубость, злобу и издевательства надсмотрщиков они пели духовные песнопения, добрые русские песни, читали Евангелие, молились. Их вера и преданность Богу не гасла, а только возрастала и подавала надежду.

В завершении хочется привести слова царя-мученика, которые принято считать его духовным завещанием своему народу: «Всем, кто остался мне предан, и тем, на кого вы можете иметь влияние: не мстите за меня - я всех простил и за всех молюсь. И помните, что зло, которое сейчас в мире, будет еще сильнее. Но не зло победит, а только любовь».

"Пошли нам, Господи, терпенье,

В годину буйных, мрачных дней,

Сносить народное гоненье

И пытки наших палачей…

И, у преддверия могилы,

Вдохни в уста Твоих рабов

Нечеловеческие силы

Молится кротко за врагов!"

г. Елец, октябрь 1917 г.

С.С.Бехтеев

1^ Википедия

2^ Соколов Н.А. Последние дни романовых. – М.,1990

3^ Решетников Л. Вернуться в Россию. – М., «Духовное преображение»2017

4^ Решетников Л. Вернуться в Россию. – М., «Духовное преображение»2017

5^ Решетников Л. Вернуться в Россию. – М., «Духовное преображение»2017