Мудрецы Востока-Аль-Фараби и Ю.Баласагуни

ГУ «Алтынсаринская основная школа» отдела образования акимата Костанайского района

Разработка урока в 5 классе по теме

«Мудрецы Востока»

Подготовила: Михалькова И.А.

учитель I квалификационной

категории

п.Алтынсарино,2014 г.

Тема урока «Мудрецы Востока»

5 класс

Урок № 9

Цель: знакомство учащихся с культурным наследием выдающихся средневековых ученых казахского народа и внесение их неоценимого вклада в сокровищницу мировой культуры. 

Задачи: 

образовательная: формирование учебно - познавательной компетенции- способствовать формированию у учащихся знания о развитии научных знаний на Востоке, познакомить учащихся с жизнью и деятельностью выдающихся деятелей науки, - литературы и образования средневекового Казахстана; 

развивающая:: формирование информационной компетенции - способствовать развитию памяти, мышления, воображения , умения при помощи дополнительных информационных средств самостоятельно искать, анализировать и отбирать, сохранять необходимую информацию, передавать; 

воспитательная: формирование общекультурных компетенций: способствовать воспитанию у учащихся интереса к прошлому страны, патриотизма, национального самосознания, пробудить интерес к культуре, достижениям народов IX-XIIIвв. в области науки, образования, образования. 

Ожидаемый результат:  Учащиеся сформируют представления о деятелях науки и образования IХ-ХШвв. Будут уметь самостоятельно анализировать, отбирать и сохранять необходимую информацию, передавать ее. 

Тип урока: комбинированный

Методы обучения: словесный, наглядный, проблемно-поисковый, интерактивный, творческий, репродуктивный.

Формы работы: групповая, индивидуальная.

Оборудование: проектор, карта, маршрутные листы.

Эпиграф к уроку:

«.. .дух, духовная жизнь отличает

человека от других живых существ.

Человек, его дух и культура – венец

и цель мироздания» 
Г.П. Федоров. 

Ход урока:

Организационный момент: (4 мин)

– Добрый день ребята! Я рада приветствовать вас на нашем уроке. Много уроков мы с вами говорили на очень серьезные темы - это образование, развитие, распад племенных союзов, государств. Однако в жизни каждого народа, кроме испытаний, борьбы, достижений имеется место и для духовной жизни. 
Цитата урока: «.. .дух, духовная жизнь отличает человека от других живых существ. Прочитав название темы урока, вы наверное догадались о чем мы будем сегодня говорить? И так, мы начинаем свой урок! Внимание! Посмотрите на экран.

Сообщение темы и цели урока . Знакомы ли вы с этими людьми? (демонстрируются портреты. Учащиеся должны -знать- Аль Фараби, Кашгари, Баласагуни и т.д.) 
Вывод: Некоторые ребята знакомы с отдельными деятелями культуры Х-ХШ вв., нo есть и белые пятна и пробелы в знаниях по культуре этого периода. 
Поэтому цель нашего урока - познакомиться подробнее с жизнью и творчеством выдающихся деятелей литературы, науки, с теми, кто является создателями культурного наследия IХ-ХШ вв., с теми, кто внес неоценимый вклад в сокровищницу мировой культуры. 

На прежде чем мы начнем изучение новой темы мы прежде вспомним что мы изучали ранее.

Опрос домашнего задания. (10 баллов за правильные ответы) (7 мин)

1. Кластер – составьте кластер по теме «Древние тюрки»

2. Второе задание-письменное: нанесите на контурную Казахстана территорию расселения древних тюрков, отметьте столицу тюркского государства.

И так, мы с вами вспомнили что мы изучали ранее, ну а теперь пришло время пополнить наш сосуд с знаниями новым интересным материалом.

Изучение нового материала:

1. Работа с экспертными листами (15 мин)(10 баллов) –ребятам раздаются экспертные листы с текстом. В котором содержится основной материал по изучаемой теме. Учащиеся в течении 3минут должны ознакомится с текстом. Затем на столах у учащихся заранее приготовлены вопросы, после ознакомления с текстом, ребята должны ответить на вопросы, подчеркивая правильные ответы по тексту. Затем проверка выполненного задания с использованием заранее приготовленной презентации с правильными ответами.

• Текст.

• Абу Насыр ибн Мухамед Тархан ибн Узлаг Аль-Фараби родился в 870 году в г. Отраре (Фараб) в семье военачальника, выходца из кыпчакской среды. С детства Абу Насыр увлекся науками, к его счастью, в Отраре была богатейшая библиотека. Первоначально он получил образование у себя на родине на кыпчакском языке. Аль-Фараби изучал персидский, греческий языки, читал научные трактаты на этих языках. Достигнув совершеннолетия, он отправляется в ведущие культурные центры, чтобы продолжить образование. Побывал Шаше (Ташкенте), Самарканде, Исфахане,Хамадане и других городах. Долгое время он провел в Багдаде - столице Халифата, центре развития науки и культуры того времени. Здесь он основательно пополняет свои знания, входит в контакт с видными учеными и довольно быстро занимает среди них ведущее место. Однако это вызвало зависть ученых-богословов в неприязнь к нему и его научным взглядам, что заставило Аль-Фараби покинуть Багдад, переехать в Хорасан. Последние годы жизни он провел в Аллепо и Дамаске. Аль-Фараби был ученым-энциклопедистом, внесшим значительный вклад почти во все отрасли научных знаний. Его перу принадлежит более 150 трудов по философии, логике, математике, медицине, астрономии, социологии, юриспруденции, физике, теории музыки. Продолжив и развив учение Аристотеля, Аль-Фараби при жизни удостоился почетного звания "Второй учитель" (после самого Аристотеля). Именно на работах Аль-Фараби формировалась арабская средневековая наука.

• Крупнейшим произведением поэтического творчества этой эпохи является поэма "Кутадгубилик" (Благодатное знание). Она написана Юсуфом Хас-хаджибом из Баласагуна для одного из правителей Караханидского государства СатукБогра хана на тюркском языке.. Отец Юсуфа был известным музыкантом и посвятил правителю Баласагуна произведение для кобыза "ДардиХусани". Юсуф, родившийся в 1015 г., воспитывается при дворце. Он побывал во всех крупных научных и литературных центрах государства Караханидов. Выучился многим тюркским языкам, а также персидскому, арабскому и китайскому. Кроме того, он изучал историю, астрономию, геометрию и другие науки. Около 1069 года Юсуф написал свою поэму, обессмертившую его имя.Ю. Баласагуни подарил свою книгу кагану Сулейману Арслану. В основу поэмы легли эпизоды и предания, связанные с районами Жетысу, Основное идейное содержание поэмы заключается в том, что знание - единственный источник благополучия как правителей, так и народа. Государством должен управлять просвещенный правитель, облаченный благодатным знанием, утверждает Юсуф. Глубокое содержание и яркий поэтический язык сделали ее весьма популярной. Она стала настольной книгой всех тех, кто владел грамотой.За свой труд Ю. Баласагуни получил титул Великий везирь.

• Аль-Фараби родился в городе:__________________________

• Другое название Фараба:______________________

• Отец Аль-Фараби был________________________

• На каком языке аль-Фараби получил образование:_________

• Количество трудов аль-Фараби:_________________

•  Аль-Фараби называли «вторым учителем» после:_________

•  Главный труд Юсуфа Баласагуни:______________

•  На каком языке написано «Благодатное знание»:____________

•  Баласагуни подарил свою книгу:_________________

•  За свой труд Баласагуни получил титул:____________________

1. Доклады учащихся (10 мин.)

Кто же такие Аль-Фараби и Ю. Баласагуни? – исторические портреты

Закрепление:

Посмотрите на экран, перед вами портреты исторических личностей и иллюстрации связанные с их деятельностью. Вы должны будете прослушав вопрос, соотнести их с иллюстрацией или портретом..

Портреты (5 мин)

1. Аль-Фараби

2. Кудадгу билик

3. Отрар

4. Ю.Баласагуни

5. Багдат

6. Караханиды .

Последовательность диктовки. (2 балла за правильный ответ)

1. Кого называют «Второй учитель» после Аристотеля? Аль-Фараби

2. Как называется труд Ю. Баласагуни? Кудадгу билик

3. В каком городе родился Аль-Фараби? Отрар

4. Кто был удостоен звания «Велики везирь»? Ю. Баласагуни

5. В каком городе Аль-Фараби провел долгие году своей жизни? Багдаде

6. Ю.Баласагуни побывал во всех научных и литературных центрах какого государства? Караханидов

Физминутка: «Это ты, это я, это все мои друзья!»

После каждого вопроса учителя ребята отвечают хором: «Это ты, это я, это все мои друзья!»

1. Кто живет в стране чудесной, под названьем Казахстан?

2. Кто построит все мосты, что ведут нас к дружбе по дороге доброты?

3. Кто из вас границы наши будет верно защищать, и страну свою родную от чужих оберегать?

Рефлексия: по завершению урока учащимся предлогается дать оценку урока по средством смайликов и отобразить их на экране настроения.

Итог урока: Выставление оценок (с комментарием). (4 мин)

-На сегодняшнем занятии мы познакомились с выдающимися личностями науки и культуры средневекового Казахстана, которые внесли вклад не только в культуру и науку нашей страны, но и во всю мировую цивилизацию. Развитие духовности, науки ведет людей к благоразумию, созиданию толерантности, ну и конечно является залогом стабильного, единого, процветающего государства.

.

Домашнее задание.

Параграф 20 Творческое задание – составьте словесный портрет Аль-Фараби и Ю.Баласагуни.

Приложение уроку

Опрос домашнего задания

1. Класстер

Приложение уроку

Опрос домашнего задания

1. Класстер

1. Текст

Абу Насыр ибн Мухамед Тархан ибн Узлаг Аль-Фараби родился в 870 году в г. Отраре (Фараб) в семье военачальника, выходца из кыпчакской среды. С детства Абу Насыр увлекся науками, к его счастью, в Отраре была богатейшая библиотека. Первоначально он получил образование у себя на родине на кыпчакском языке. Аль-Фараби изучал персидский, греческий языки, читал научные трактаты на этих языках. Достигнув совершеннолетия, он отправляется в ведущие культурные центры, чтобы продолжить образование. Побывал Шаше (Ташкенте), Самарканде, Исфахане,Хамадане и других городах. Долгое время он провел в Багдаде - столице Халифата, центре развития науки и культуры того времени. Здесь он основательно пополняет свои знания, входит в контакт с видными учеными и довольно быстро занимает среди них ведущее место. Однако это вызвало зависть ученых-богословов неприязнь к нему и его научным взглядам, что заставило Аль-Фараби покинуть Багдад, переехать в Хорасан. Последние годы жизни он провел в Аллепо и Дамаске. Аль-Фараби был ученым-энциклопедистом, внесшим значительный вклад почти во все отрасли научных знаний. Его перу принадлежит более 150 трудов по философии, логике, математике, медицине, астрономии, социологии, юриспруденции, физике, теории музыки. Продолжив и развив учение Аристотеля, Аль-Фараби при жизни удостоился почетного звания "Второй учитель" (после самого Аристотеля). Именно на работах Аль-Фараби формировалась арабская средневековая наука.

Крупнейшим произведением поэтического творчества этой эпохи является поэма "Кутадгубилик" (Благодатное знание). Она написана Юсуфом Хас-хаджибом из Баласагуна для одного из правителей Караханидского государства СатукБогра хана на тюркском языке. Отец Юсуфа был известным музыкантом и посвятил правителю Баласагуна произведение для кобыза "ДардиХусани". Юсуф, родившийся в 1015 г., воспитывается при дворце. Он побывал во всех крупных научных и литературных центрах государства Караханидов. Выучился многим тюркским языкам, а также персидскому, арабскому и китайскому. Кроме того, он изучал историю, астрономию, геометрию и другие науки. Около 1069 года Юсуф написал свою поэму, обессмертившую его имя.Ю. Баласагуни подарил свою книгу кагану Сулейману Арслану. В основу поэмы легли эпизоды и предания, связанные с районами Жетысу, Основное идейное содержание поэмы заключается в том, что знание - единственный источник благополучия как правителей, так и народа. Государством должен управлять просвещенный правитель, облаченный благодатным знанием, утверждает Юсуф. Глубокое содержание и яркий поэтический язык сделали ее весьма популярной. Она стала настольной книгой всех тех, кто владел грамотой.За свой труд Ю. Баласагуни получил титул Великий везирь.

2.Вопросы к тексту

• Аль-Фараби родился в городе:__________________________

• Другое название Фараба:______________________

• Отец Аль-Фараби был________________________

• На каком языке аль-Фараби получил образование:_________

• Количество трудов аль-Фараби:_________________

•  Аль-Фараби называли «вторым учителем» после:_________

•  Главный труд Юсуфа Баласагуни:______________

•  На каком языке написано «Благодатное знание»:____________

•  Баласагуни подарил свою книгу:_________________

•  За свой труд Баласагуни получил титул:____________________

2.Вопросы к тексту

• Аль-Фараби родился в городе:__________________________

• Другое название Фараба:______________________

• Отец Аль-Фараби был________________________

• На каком языке аль-Фараби получил образование:_________

• Количество трудов аль-Фараби:_________________

•  Аль-Фараби называли «вторым учителем» после:_________

•  Главный труд Юсуфа Баласагуни:______________

•  На каком языке написано «Благодатное знание»:____________

•  Баласагуни подарил свою книгу:_________________

•  За свой труд Баласагуни получил титул:____________________

Закрепление

1. Соотнесите портреты и иллюстрации с заданным вопросом

1. Аль-Фараби

2. Кудадгу билик

3. Отрар

4. Ю.Баласагуни

5. Багдат

6. Караханиды .

Рефлексия