Элективный курс "Мифы и легенды" по истории для 8-10 классов.

Элективный курс.

Учитель истории

и обществознания

Нечаева Г. Г.

Дубовка.

Пояснительная записка.

Цели:

- создание условий для формирования и развития у уча­щихся: интеллектуальных и практических умений в об­ласти исторических знаний:

- интереса к изучению всеоб­щей истории и истории России, творческих способностей, коммуникативных навыков, которые способствуют разви­тию умений работать в группе, вести дискуссию, отстаи­вать свою точку зрения в связи с различными аспектами, возникающими в процессе изучения истории.

Умения:

• выдвигать гипотезы;

• наблюдать и описывать явления и свойства, происходя­щие в прошлом для установления их связи с действитель­ностью;

• интерпретировать результаты эксперимента;

• обсуждать результаты эксперимента, участвовать в дис­куссии во время прохождения конференции и семинара;

• формировать знания об истории (исторических реалиях и легендах).

Учебно-тематический план

№ п/п	Наименование тем курса	Всего часов	В том числе				Форма контроля
			Лек ции	Прак тика	Се­ ми На­ ры
1	Введение	1	1
2	Волшебный город Камелот	1	1
3	Авалон	1	1
4	Кто же такой Артур	1			1	Семинар
5	Эльсинор: замок легендар­ных героев	1	1
6	Атлантида: пропавший кон­тинент	1	1
7	Атлантида	1			1	Семинар
8	Эдем: первозданный рай­ский сад (конференция)	1		1		Конфе­ ренция
9	Эльдорадо: золотая мечта	1	1
10	Итоговая проверочная работа	1		1		Тестовая работа
11	Работа над проектами			3
12	Защита проектов и презентаций			4		Зачет проекта
	ИТОГО часов	17

Содержание программы

1 .Введение (1 час)

Устав от забот и повседневной суеты, человек предается меч­там, и нередко воображение уносит его так далеко, что он начина­ет верить в существование дальних стран, которых вовсе и нет на карте. Недаром почти во всех культурах существуют легенды о чудесных царствах, которые были поглощены морскими волнами или гладью озера и исчезли навсегда. Нередко миф причудливо переплетается с реальностью или другими мифами. Так, отголоски ветхозаветного рассказа о Всемирном потопе можно отыскать да­леко за пределами Ближнего Востока, а у греческого философа Платона впервые встречается описание загадочного материка Ат­лантида, уничтоженного богом морей Посейдоном. Не исключено, что многие легенды об утонувших островах - это переведенная на образный язык фольклора хроника вулканических извержений, землетрясений и приливных волн, которые, как известно, послу­жили причиной гибели многих островных культур. Порой миф толкает потомков на поиски тех мест, где могли обитать прототи­пы легендарных героев, например король Артур и рыцари Кругло­го стола. В то время как одни мечтают о благородных рыцарях, другие ищут богатство. Так, многие годы испанские конкистадоры тщетно пытались отыскать мифическую страну Эльдорадо.

В течение нашего курса мы попробуем проникнуть в тайные и загадочные уголки истории и поговорим о легендарных местах и героях. Откроем для себя мир истории со стороны мифов и сказа­ний и поймем, что они имеют под собой такое же правомерное обоснование, как и формулы в математике. Попробуем научить воспринимать историю, как науку удивительную и загадочную.

Просмотр и обсуждение фильма «Экспедиция вглубь вре­мен».

2.Волшебный город Камелот (лекция)

В течение восьми веков воображение человека пленялось сказочным царством короля Артура. В центре его стоял Камелот - город-замок, обнесенный стеной с высокими башнями; там нахо­дился королевский двор и там благородный король и его рыцари жили по законам чести и рыцарской любви.

Название «Камелот» придумал французский поэт Кретьен де Труа, живший при дворе Элеоноры Аквитанской. Вдохновленный лирикой трубадуров, он ввел в легенду об Артуре тему рыцарской любви и культа прекрасной дамы. Благородный рыцарь поклоня­ется своей возлюбленной и посвящает ей себя и всю свою жизнь. Ради нее он совершает отважные подвиги.

Камелот Кретьена де Труа находился вне времени и про­странства - в волшебной стране заколдованных лесов и замков. Отсюда рыцари отправлялись в свои странствия, чтобы, преодолев колдовские чары и вполне реальные испытания и трудности, вы­ручить из беды прекрасную незнакомку и с победой возвратиться домой. Камелот - воплощение благородства и постоянства среди непредсказуемости окружающей действительности - символизи­ровал превосходство цивилизации над варварством, торжество гармонии над хаосом, светлое будущее и славное прошлое челове­чества.

Легенда о короле Артуре получила распространение в ХП веке благодаря историку Джеффри Монмутскому. В его повествовании двор Артура находился в Карлеоне в Южном Уэльсе, где когда-то располагалась римская крепость и амфитеатр.

Карлеон лежит на реке Уск, по которой в волшебный город с островерхими золотыми крышами могли приезжать короли и королевы из дальних стран.

Однако наиболее вероятное местонахождение Камелота - замок Кэдбери в местечке Саут-Кэдбери, графство Сомерсетшир. Именно там во времени, когда, как предполагается, жил Артур, находились крупнейшие укрепления бриттов и жил король, который мог собрать самую большую армию на острове. (Приложение 1)

Еще один претендент на звание древнего Камелота - это замок Тинтаджел на северном побережье Корнуолла, где, как предполагается, и появился на свет Артур. Предполагаемая связь замка Тинтаджел с именем короля Артура до сих пор привлекает туда множество туристов.

Самое известное в наши дни повествование о короле Артуре под названием «Смерть Артура», принадлежащее перу Томаса Мэ - лори, появилось в 1485 году.

Экскалибур. Как повествует легенда, верный рыцарь приво­зит короля к озеру, где Артур приказывает ему бросить волшеб­ный меч Экскалибур в воду. На иллюстрации голландской рукопи­си XIV века видно, как из воды появляется рука феи озера и под­хватывает брошенный меч. (Приложение 2)

В основе этой истории, которая, как считается, произошла у пруда Дозмэри в Корнуолле, вероятно, лежат религиозные дои­сторические верования. В бронзовом веке люди иногда совершали ритуалы, включавшие «захоронение» в воде боевого оружия, что­бы задобрить речных идолов.

История короля Артура.

Впервые король Артур упоминается в валлийской поэме X века, но особенно популярными легенды о нем стали в ХП веке благодаря произведению Джеффри Монмутского. Собрал их во­едино сэр Томас Мэлори.

Воспитанный волшебником Мерлином, Артур доказывает, что именно он является истинным наследником трона, поскольку смог вытащить из камня меч, что до него не удавалось никому. Подтвердив свои права на царство, он получает от феи озера (воз­любленной Мерлина, жившей в замке на дне озера) волшебный меч Экскалибур, женится на леди Гиневре, - кстати, с ее прида­ным к нему попадает, и знаменитый Круглый стол - и обосновы­вается со своим двором в Камелоте.

Чтобы доказать свою доблесть, рыцари Артура проходили разные испытания, венцом которых стали поиски Грааля. Но ис­кушениям подвергаются даже самые отважные и благородные сердца: величайший из рыцарей сэр Ланселот влюбляется в коро­леву Гиневру, и с этого начинается цепь роковых событий, в конце концов, приведших к гибели Артура. А с его кончиной завершает­ся и золотой век Камелота. (Приложения 3,4)

Истинная притягательность этого рыцарского замка, прежде всего в том, что он символизирует такое место, где правят честь и отвага, где сильный защищает слабого, люди живут в мире и согласии. Очень точно выразил эту мысль английский поэт Теннис- сон, написавший о Камелоте: «Нигде, о Господи, такого града нет, есть лишь видение, и только...»

1. Авалон (лекция)

По одной из народных легенд, Артур не умер, а лишь уснул. Считается, что место его отдохновения находится под Эйлдонски-ми холмами. (Приложение 5)

Кельты верили в существование загробной жизни и считали, что их святые и герои после смерти отправляются на идилличе­ский остров Авалон. Поэтому, когда историк ХП века Джеффри Монмутский писал свою «Историю королей Британии», ему при­шла мысль поместить туда и кельтского героя короля Артура. У Джеффри смертельно раненый Артур был увезен на Авалон, где его сестра, фея Моргана пообещала излечить короля, если он на­всегда останется с ней. На картине английского художника конца XIX века Джеймса Арчера над умирающим королём склонились 2 королевы. (Приложение 6) В повести ж Мэлори только одна коро­лева и женщина в чёрной накидке с капюшоном увозят его на лод­ке в Авалон, где Артур должен был залечить раны. В основе этой легенды лежит предание о том, что где-то на побере­жье Британии жили волшебницы, излечивавшие всех, кто попадал в их таинственную обитель.

К тому же легенда об Артуре утверждала, что однажды он вернется, чтобы освободить валлийцев от ига английских госуда­рей.

Многие легенды связаны с Гластонбери и местным монасты­рём, от которого сейчас остались одни руины. Предание гласит, что здесь по прибытии в Англию поселился Иосиф Аримафейский, а на территории монастыря похоронены король Артур и Святой Патрик. (Приложение 7)

В ХП веке английские короли неоднократно сталкивались с сопротивлением валлийцев, которые продолжали верить в то, что Артур вернется с Авалона и прогонит угнетателей. Король Генрих и решил, что было бы разумно отыскать могилу Артура и нагляд­но доказать валлийцам, что их герой умер, и тем самым раз и на­всегда развеять надежды на его возвращение. Генриху сообщили, что Артур, возможно, захоронен в Гластонбери (Приложения 8,9), и он поручил аббату местного монастыря начать поиски мо­гилы.

Монахи приступили к поискам останков короля Артура, на­деясь таким образом выйти из финансовых затруднений и принес­ти монастырю известность и богатство.

Результаты поисков превзошли все ожидания для тех, кто стремился связать легенду с реальностью. Работы проводились без излишней огласки, пока на глубине 2 м наконец-то не было обна­ружено то, что монахи искали, - каменная плита и свинцовый крест с надписью по латыни: «Hic jacet sepultus inclitus rex Arturius in insula Avalonia» («Здесь, на острове Авалон, покоится прослав­ленный король Артур»). Еще глубже находилась дубовая колода, выдолбленная в форме гроба, а внутри два скелета - один боль­шой, со следами тяжелого удара на черепе, а второй поменьше, с локоном светлых волос. Разумеется, трудно было не признать в них останки короля Артура и его жены Гиневры...

В 1287 году при подавлении восстания валлийцев король Эдуард I приказал извлечь кости Артура и выставить их на всеоб­щее обозрение как свидетельство безвозвратной кончины леген­дарного героя. После этого останки были захоронены в гробнице перед главным алтарем монастырской церкви. Там они и остава­лись вплоть до закрытия монастыря в 1539 году.

Свинцовый крест, обнаруженный монахами на могиле, вы­зывает немало сомнений. Существует несколько различных вари­антов надписи на кресте, который исчез более 200 лет назад. Со­гласно первым описаниям, в надписи на кресте упоминался не только Артур, но и Гиневра, однако на изображении креста, при­веденном в историческом труде Уильяма Кэмдена «Британия», из­данном в 1605 году, ее имя отсутствует.

Дальнейшая судьба креста также окружена тайной. Известно, что он хранился в монастыре вплоть до его закрытия, а 200 лет на­зад им владел один из священнослужителей собора Уэллз.

4.Кто же такой Артур (семинар)

Вопросы к семинару:

1. Где располагался город Камелот, резиден­цией Короля Артура?

2. История короля Артура, как справедливого правителя.

3. Почему Артур похоронен именно в Авало­не?

4. Подборка материала к созданию презентаций.

5.Эльсинор:

замок легендарныхгероев(лекция)

К северу от Копенгагена на самом краю мыса, выступающего прямо в пролив Эресунн (Зунд), стоит огромный замок Кронборг, чьи изящные, крытые медью островерхие башни резко отличаются от его массивных укреплений. (Приложения 10,11) Прославился Кронборг прежде всего благодаря двум легендарным персонажам.

Первый из них - Гамлет, принц датский, герой пьесы Вильяма Шекспира (1564 - 1616). Действие ее разворачивается именно в Кронбурге, хотя автор именует его Эльсинор. Второй легендарный герой - Хольгер Датчанин, один из 12 паладинов славного импе­ратора Карла Великого (742 - 814). Эта скульптура Хольгера Датчанина работы Ханса Педера Педерсена-Дана, созданная в 1906 году, стоит в подземелье замка Кронборн. Хольгред считает­ся национальным героем датчан. (Приложение 12). Подобно анг­лийскому королю Артуру, Хольгер не умер, а, согласно преданию, спит, но восстанет в час самых трудных испытаний, чтобы защи­тить свою родину в годину испытаний.

( проследить связь между Артуром и Хольгер Датчани­ном.)

Поскольку в Англии замок повсеместно считался главной достопримечательностью Дании, совсем неудивительно, что Шек­спир избрал его местом действия своей трагедии «Гамлет», напи­санной между 1600 и 1601 годами.

В обычной для него манере великий драматург построил пье­су на реальных исторических событиях. В конце ХП века датский историк Саксон Грамматикус написал по-латыни историю Дании, где рассказал о полной страстей жизни датского принца Амлета, чей отец был убит родным братом. Впоследствии коварный дядя принца Амлета женился на его овладевшей матери Геруте и узур­пировал трон брата. У Грамматикуса придворная драма развора­чивается в Ютландии, но Шекспир решил перенести действие сво­ей пьесы в Кронборг. Таким изобразил главного героя трагедии Шекспира художник ХУ 11 века. В самой ранней письменной вер­сии легенды принц лишь притворяется безумным и в конце концов возвращает себе власть в королевстве. Эту идею позаимствовал для своей пьесы и Шекспир, (Приложение 13).

Во время правления короля Кристиана V (1670-1699) замок Кронборн был укреплён со стороны суши массивными фортифи­кационными сооружениями, которые хорошо видны на этой гра­вюре 1696 года. (Приложение14)

В конце XVIIIвека в замке содержалась в заточении юная английская принцесса Матильда, которую насильно выдали замуж за безумного датского короля Кристиана УП. Позже в замке размещался военный гарнизон.

За последние 2 столетия в Кронборге побывало множество ту­ристов. Ближе к концу ХУШ века там появился причудливый сад с аллеей и бутафорская могила, получившая название Могилы Гам­лета.

Теперь в замке помещается морской музей, и туда по- прежнему стекаются многочисленные посетители, чтобы прогу­ляться по крепостному валу и старинным булыжным мостовым уютного портового городка Эльсинор. До сих пор жива и 180- летняя традиция играть «Гамлета» во внутреннем дворе Кронборга.

6.Атлантида: пропавший континент

(лекция)

Более двух тысяч лет легенда о неслыханно богатом острове- континенте, а также о его внезапном исчезновении волновала во­ображение людей. История о расцвете и гибели Атлантиды, рас­сказанная греческим философом Платоном, вдохновила многих на поиски пропавшего континента. Об Атлантиде написано не менее 2000 книг. (Приложение 15).

В диалогах Платона «Тимей» и «Критий», написанных в IV веке до н.э., содержится первое письменное свидетельство об этом острове, который «по размерам превосходит Ливию и Малую Азию, вместе взятые», и его обитателях в полной мере пользо­вавшихся щедрыми дарами местной природы. При разделе земли между богами Олимпа Атлантида досталась Посейдону, богу мо­рей и землетрясений. Так что все атланты — так называли жителей острова, - произошли от Посейдона и его жены Клерио, которая была простой смертной.

Согласно Платону, эта великая морская держава, лежавшая за Геркулесовыми столбами (ныне пролив Гибралтар), распростра­нила свое господство на все Средиземноморье вплоть до Турции и Египта. Богатейшая природа острова в изобилии давала пищу его жителям, а высокие горы надежно защищали плодородные долины от северных ветров. Водились там и разнообразные животные, в том числе слоны и лошади, которые мирно паслись на тучных лу­гах и без труда находили хороший водопой в многочисленных озерах и ручьях. Согласно Платону, столица Атлантиды имела 22,5 км в поперечнике и представляла собой комплекс из крепостных стен, каналов, садов, спортивных сооружений, расположенных кольцами вокруг королевского дворца и храма Посейдона. (При­ложение 16) Жители Атлантиды были не только примерными гра­жданами, но и непревзойденными наездниками и умелыми море­плавателями.

Однако со временем они перестали довольствоваться бога­тыми дарами, которыми так щедро наделили их боги, и попыта­лись распространить свою власть на весь мир. Только Афины бро­сили вызов Атлантиде и одержали победу в решающей битве. По­сле этого Посейдон со всей силой своего гнева обрушился на не­благодарный остров. Ужасное бедствие поразило его около 9500 года до н.э. Атлантида скрылась под волнами.

Но Аристотель считал историю неправдоподобной, поэтому возникает два вопроса: где и когда существовала эта страна?

Главная трудность в определении местонахождения Атланти­ды заключается в том, что, по настойчивому утверждению Плато­на, она якобы располагалась за Геркулесовыми столбами, а это входит в противоречие с обеими наиболее популярными гипотеза­ми исследователей, считающими, что она могла находиться в рай­оне греческого острова Тира (Санторин) или Трои. В 1992 году немецкий археолог д-р Эберхард Занггер опубликовал свою книгу «Потоп с небес», где он утверждал, что Троя, расположенная на материковой части Турции, полностью соответствует описанию Атлантиды у Платона. Более того, по мнению ученого, Гибралтарский пролив стали называть Геркулесовыми столбами только око­ло 500 года до н.э., а ранее это название носил пролив Дарданел­лы, разделяющий Европу и Азию и соединяющий Средиземное море с Черным.

Однако пока главным претендентом на роль Атлантиды оста­ется остров Тира. Найденные там остатки цивилизации бронзового века имеют сходство с описаниями Платона.

Но ни Троя, ни Тира не укладываются во временные рамки, упоминаемые Платоном, писавшим, что Атлантида исчезла за «9000 лет до Солона». Правда, есть теория, что он по ошибке при­бавил один ноль. Если же в действительности Платон имел в виду «900 лет до Солона», то это почти точно совпадает со временем извержения вулкана на Тире.

В 1882 году американский ученый и политик Игнатиус Донелли опубликовал свой труд под названием «Атлантида, или как выглядела Земля до Потопа». По теории Донелли, местоположение Атлантиды в средней части Атлантики в точности соответствует описанию Платона. Он выдвинул гипотезу о том, что пропавший континент располагался посредине между Старым и Новым Све­том. А гибель Атлантиды, согласно теории Донелли, приходится по времени на конец последнего ледникового периода (около 8000 года до н.э.), когда великое таяние ледников привело к невидан­ному повышению уровня Мирового океана. (Приложение 17).

7.Атлантида (семинар)

Вопросы к семинару:

1. Местоположение загадочного континента.

2. Атлантида Платона.

3. .Почему и как погибла Атлантида?

4. . Подборка материалов к созданию презентаций.

1. Конференция «Эдем: первозданный райский сад»

Вступление:

О сотворении Адама и Евы, последующем грехопадении и из­гнании из созданного для них Богом рая повествуется в начале Книги Бытия, первой книги Священного Писания иудеев и христи­ан. Эта история райского сада - Эдема, описанная в Библии, века­ми пленяла воображение художников и поэтов, пытавшихся хотя бы на холсте и бумаге воссоздать образ утраченного блаженства.

Богословы и толкователи Писания, а также поэты и художни­ки пытались воссоздать образ Эдема, нередко прибегая при этом к заимствованиям из иных преданий о земном рае. (Приложение 18)

Вопросы:

1. Шумерские и античные взгляды на райский сад (2 докладчика).

2. Точка зрения Джона Мильтона, высказанная им в книге «Потерянный рай» (1 докладчик). (Приложение 19)

3. Попытки найти рай на земле (Цейлон, Северный по­люс, Иерусалим) (2 докладчика).

4. Взгляд мусульманской религии (Корана) на теорию происхождения рая (1 докладчик). (Приложение 20)

Вывод:

В исламском мире больше занимались воссозданием райских садов на земле. Повсюду в мире мусульмане устраивают свои сады в соответствии с описанием в Коране — там, среди пышной расти­тельности блестят голубизной бассейны, в которых отражается не­бо, и журчат фонтаны. Этот сад в городе Фивы в Иране создан в 1550 году. По традиции он окружен со всех сторон высокой сте­ной и имеет форму квадрата, разделенного на четыре части кана­лами, которые символизируют четыре реки жизни, упоминаемые в Коране. (Приложение 21).

Христианские ученые в средние века были одержимы поис­ками настоящего Эдемского сада.

Однако все это были лишь догадки и предположения, и, разу­верившись в поисках рая на земле, христиане попытались воссоз­дать его. Так в XVI и ХVII веках в крупных университетских цен­трах Падуе, Оксфорде, Париже и других европейских городах поя­вились прекрасные ботанические сады, отчасти воплотившие ве­ковечную мечту человечества о земном рае.

Ботанический сад задуман как попытка воссоздать Эдем, со­брав вместе цветы, травы и деревья со всего мира. Заложенный в 1621 году ботанический сад в Оксфорде разбит на четыре части, символизирующие четыре реки жизни и четыре известных тогда континента - Европу, Африку, Азию и Америку. (Приложение 22).

Сравнение внешнего вида райских садов мусульманской и христианской религий.

9.Эльдорадо: золотая мента (лекция)

Более четырёх столетий искатели приключений мечтали най­ти сказочную страну Эльдорадо в горах и джунглях Южной Аме­рики. (Приложение 23).

Люди были одержимы поисками золота со времени его от­крытия. Отчасти это объясняется редкостью жёлтого металла - за всю историю в мире добыто всего около 100 тонн золота. Но только этим его достоинства не ограничиваются - в отличие от большинства металлов оно не вступает в соединения с другими веществами, не подвержено воздействию коррозии и никогда не темнеет. Именно поэтому золото всегда было металлом королей, абсолютным мерилом и символом богатства.

Этот благородный металл воспет литературой, рассказы о нём легли в основу многочисленных мифов о богатствах, вечно поражающих человеческое воображение. Самой притягательной из всех оказалась легенда о сказочно богатой стране Эльдорадо, жители которой даже кухонную утварь делали из золота.

У легенды об Эльдорадо есть и реальное основание. Возвра­тившись после открытия Америки в 1493 году, Христофор Колумб привёз домой и рассказы о неисчерпаемых запасах золота, которое ему довелось увидеть в Новом Свете. Европу охватила золотая ли­хорадка, и всего за 50 лет огромные богатства мексиканских ацте­ков и перуанских инков были беспощадно разграблены конквиста­дорами.

В 1539 году испанцы вступили на землю племени муисков и основали город Богота. Там они услышали о традиционной цере­монии, которую устраивали муиски на берегу озера Гуатавита при избрании нового правителя. В то время были ещё живы свидетели последней церемонии, своими глазами видевшие, как правителю оказывали необычайные почести.

Рисунок озера Гуатавита был опубликован Александром фон Гумбольтом в 1810 году. Учёный подсчитал, что на дне озера должно лежать 500 000 золотых предметов, их бросали туда ин­дейцы во время своих ритуалов. (Приложение 24)

Ритуал совершали на рассвете, чтобы приветствовать бога солнца. Затем в назначенный момент раздетого вождя обмазывали глиной и покрывали мельчайшим золотым песком, превращая его

в буквальном смысле в «золотого человека» (по-испански eldorado— золотой человек). (Приложение 25).

После этого к властелину присоединялись четверо прибли­женных, не имевших никаких одеяний, кроме золотых корон, браслетов и других украшений. Все они также несли с собой бога­тые приношения. Плот отталкивали от берега, а когда он достигал середины озера, поднимали флаг, призывая всех к молчанию. В торжественной тишине вождь и его спутники бросали драгоценно­сти в воду.

На этой модели плота из золота воспроизведён ритуал «золо­того человека. Она найдена фермерами в пещере, недалеко от Бо­готы. (Приложение 26)

Близость и кажущаяся доступность таких несметных сокро­вищ буквально заворожили испанцев.

Через 100 лет легенда претерпела некоторые изменения. По мере того как ее бесконечно пересказывали, Эльдорадо преврати­лось из «золотого человека» в «золотую страну». Кроме того, ее предполагаемое местоположение переместилось сначала в нижнее течение реки Ориноко, а потом и еще дальше - к берегам Амазон­ки.

Всех, кто так жаждал отыскать Эльдорадо, ждало горькое разочарование - ведь золотой страны, описанию которой посвя­щены целые тома, в действительности никогда не существовало.

Хотя кладоискателям и Путешественникам так и не удалось отыскать золотую страну Эльдорадо, золота в гробницах и храмах индейских племен, населявших Южную Америку, было несметное количество. Так, у муисков и других племен веками существовал обычай делать золотые маски своих вождей, причем многие из них были инкрустированы драгоценными камнями (глаза масок обыч­но делали из изумрудов). Огромное число масок и других изделий было переплавлено в слитки и отправлено в Европу, но многие все же уцелели даже после нашествия ненасытных конкистадоров, и теперь они украшают музеи. (Приложение 27)

Это примерная карта маршрутов основных претендентов на золото небывалой страны Эльдорадо. (Приложение 28)

10.Итоговая проверочная работа

1. Kto создал самую объективную теорию об Атлантиде?

а) Донелли;

б) Платон;

в) Зангтера.

2.Зачем короля Артура перевезли на остров Авалон?

а) чтобы похоронить;

б) чтобы излечить;

в) чтобы построить замок.

3. Кому принадлежит право вытащить легендарный Эс-калибур?

а) наследник;

б) самый благородный человек;

в) наследник Артура.

4. Какой герой У. Шекспира родился и жил в Эльсиноре?

а) мавр Отелло;

б) король Лир;

в) принц Гамлет.

5. Причина гибели Атлантиды?

а) пожар;

б) потоп;

в) извержение вулкана.

6.Что создавали для воплощения рая на земле?

а) чудеса света (пирамиды);

б) крепости, дворцы;

в) ботанические сады.

7.Что искали в легендарном Эльдорадо?

а) алмазы;

б) золото;

в) уран.

8.Какое племя было разграблено конкистодорами в по­гоне за золотом?

а) инки;

б) ацтеки;

в) муиски.

9.Где возникла самая ранняя теория о рае?

а) Греция;

б) Шумер;

в) Иерусалим.

10.Можно ли доверять легендам и считать, что они осно­вываются на правде?

11.Темы проектных работ и презентаций.

1. Афонские пещеры.

2. Храм на Нерли.

3. Собор Святой Софии в Новгороде.

4. Казанский Кремль.

5. Золотое кольцо России.

6. Берестяные грамоты.

7. Татаро-могольская мечеть на Водяновском городище.

8. Золотые ворота на Руси.

9. Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

1. Храм Василия Блаженного.

2. Египетские пирамиды.

3. Висячие сады Семирамиды.

4. Храм Артемиды в Эфесе.

5. Статуя Зевса Олимпийского.

6. Мавзолей в Галикарнасе.

7. Колосс Родосский.

8. Маяк на острове Форос.

9. 0бсерватория Улугбека.

10. Мавзолей Тадж Махал.

Литература

1. Только факты» редакция Нателы Ярошенко «РидерзДайжест» Гонконг, 2004 г

2. История человечества Нателы Ярошенко «РидерзДайжест» Гонконг, 2004 г.

3. Страны и народы Нателы Ярошенко «РидерзДайжест» Гонконг, 2004 г.

4. Культура и развлечение Нателы Ярошенко «РидерзДайжест» Гонконг, 2004 г.

5. История России в картах, схемах, таблицах. П.Г. Дейниченко Олма - Пресс, 2003 г

6. Россия перед вторым пришествием Сергей Фомин, 2003 г.

7. Свято - Троцкая Сергиева Лавра М., 1998 г.

8. Исторический атлас Всемирной истории М., РидерзДайжест, 2005 г.

9. Путешествие к семи чудесам света В.Заморский М., 1980 г.

10. Всемирная история В. Загладин М., 2003 г.

11. Интернет ресурсы.