"Духовное согласие - ключ к преображению мира"

Мероприятие: «Духовная культура – ключ к преображению мира»

Цель мероприятия:

Дать представление о современном состоянии религиозной ситуации в Казахстане

Задачи:

Дать разъяснение терминологии, встречающейся в этой теме, критериев

оценки конфессиональной ситуации в стране, знать основные законы и иные нормативно-правовые акты, касающихся сферы свободы вероисповедания и деятельности религиозных объединений.

Формировать способность давать характеристику основным конфессиям Казахстана, выделять различия между ними; выявлять условия мирного сосуществования разных религиозных конфессий.

Формировать терпимое отношение к представителям различных конфессий.

Критически относиться к проявлениям экстремизма, уметь им противостоять.

Ход мероприятия:

План проведения:

1. Введение. Конституция РК, Законы и иные нормативно-правовые акты, касающихся сферы свободы вероисповедания и деятельности религиозных объединений в Республике Казахстан

2.Актуальность и значимость идей единства, мира и духовного согласия для Казахстана

3. Мировые религии

4.Религиозный экстремизм и терроризм

5.Заключение

Наше будущее – проблемы глобального масштаба; земная цивилизация – загрязнение окружающей среды, энергетический и продовольственный кризисы, снижения уровня морали, ослабление родственных и социальных связей.

Эпиграфом послужили слова Н.А.Назарбаева «По казахской земле прошли все мировые религии, поэтому нам не чужды нетерпимость или религиозный фанатизм. Это духовная традиция, это открытость божьему слову в любом обрамлении – одна из важнейших основ межконфессионального согласия в Казахстан».

Слово учителя: 18 октября – День Духовного согласия в Казахстане

Уважаемые гости, дорогие учащиеся, учителя!

Нет ни одного народа, в истории которого не было бы религиозных верований или религиозного мировоззрения.

Вместе с тем, каждая эпоха отличилась собственным отношением к религии. Знать, что такое духовное согласие, религия, должен каждый образованный и культурный человек.

Для граждан суверенного Казахстана эта потребность имеет свои особенности. В нашей стране проживают представители более ста этносов и десятков конфессий. Большинство населения Республики Казахстан в настоящее время исповедуют ислам и православие (90%), довольно широко представлены и др. религии. Поэтому данное мероприятие соответствует требованиям времени.

Наше законодательство признается международными экспертами как самое либеральное на всем постсоветском пространстве.

Согласно Конституции, принятой 30 августа 1995 года, Республика Казахстан - государство светское, где религиозные организации отделены от государства. В Основном Законе страны закреплены все демократические права и свободы, в частности свобода совести и вероисповедания.

Несмотря на сложности первых лет независимого существования, именно наша республика в 1992 году стала местом проведения I Всемирного конгресса духовного согласия, собравшего представителей многих конфессий, ученых, деятелей культуры. Участники Форума, в принятом по его итогам манифесте, призвали объявить этот день Днем моратория на конфликты и поиска путей примирения. С тех пор в Казахстане 18 октября отмечается как день духовного согласия.

Перечень Законов и иных нормативно-правовых актов, касающихся сферы свободы вероисповедания и деятельности религиозных объединений в Республике Казахстан

Конституция Республики Казахстан. 30 августа 1995 года

Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединений» от 15.01.92 №1128-XII (с изменениями, внесенными Указами Президента РК от 05.10.95г. №2489;Законами РК от 11.07.97г.,№154-I; от 20.12.04г. №13-III;от 23.02.05 г.№67-III

Закон Республики Казахстан «О некоммерческих организациях» от 16 января 2001 года №142- II

Гражданский кодекс РК от 21 декабря 1994 года

Закон о государственной регистрации юридических лиц и учетной регистрации филиалов и представительств РК от 17.04.95 г. №2198

О налогах и других обязательствах платежа в бюджет (Налоговый кодекс) от 12.06.01

Закон РК «О миграции населения» от 13.12.97 г. №204-1

Закон РК «О всеобщей воинской обязанности и военной службе» от 19.01.93 №1897-12

Кодекс РК «Об административных правонарушениях» от 30.01.01 г. №155-2

Указ Президента РК, имеющий силу закона «О порядке организации и проведения мирных собраний, митингов, шествий, пикетов и демонстраций в РК» от 17.03.95 г. №2126

Положение о порядке передачи религиозным объединениям культовых (молитвенных) зданий, сооружений и иного имущества. Утверждено постановлением Кабинета Министров РК от 14.12.93 г. №1247

Закон РК «О противодействии экстремизму» от 18.02.05 г.№31

Закон РК «О борьбе с терроризмом» от 13.07.99 г.

2. Казахстан на международной арене воспринимается как территория мира, площадка для диалога и сближения культур и религий.

В стране эффективно функционирует уникальный инструмент согласования национальных интересов – Ассамблея народа Казахстана, созданная по инициативе Президента Н.А.Назарбаева. Предоставленная всем народам возможность на возрождение своего языка и культуры, религии способствует стабильности и согласию в обществе. В деятельности Ассамблеи народа Казахстана заключен огромный позитивный опыт, который вносится в мировую практику решения межэтнических и межконфессиональных проблем. 25 июля 2006 года Указом Президента РК утверждена Концепция развития гражданского общества в РК на 2006-20011 годы. Составной частью гражданского общества являются многочисленные религиозные объединения и их деятельность – важный фактор укрепления межконфессионального согласия в Казахстане.

3. Знакомство с основными направлениями мировых религий. Существенным образом изменилась роль и место религии в современном казахстанском обществе. В настоящее время – это реальный компонент социальной и духовной жизни общества. Именно через религию люди стремятся возродить традиционные ценности и нравственные устои.

Межконфессиальное согласие в Казахстане опирается, прежде всего, на ислам и православие. Их мирное сосуществование выступает гарантом стабильности нашей социальной и духовной жизни.

Как признание их роли в формировании истории и культуры народов в официальном календаре праздничных дат появились Курбан-айт и православное Рождество. Таким образом, Казахстан демонстрирует миру свой опыт конструктивного диалога и религиозной терпимости между последователями мусульманства и христианства - самых крупных религиозных течений мира. Это приобретает еще большую актуальность на фоне мирового обострения конфликтов, основанных на религиозных противоречиях.

В Казахстане традиционно сильны позиции протестантизма. Несмотря на массовый выезд из страны немецкого населения, функционируют баптистские, адвентистские, лютеранские организации, а также многочисленные протестантские объединения.

В последние десятилетия идет активное возрождение религиозных традиций, строительство культовых сооружений - мечетей, храмов, молитвенных домов, а также появление религиозно-просветительских центров, средств массовой информации.

Государственно-конфессиональные отношения в Казахстане основываются на принципах партнерства, взаимного уважения и невмешательства во внутренние дела друг друга. Религиозные объединения в Казахстане привлекаются к участию в социально-культурных мероприятиях, направленных на упрочение в обществе гражданского мира и духовного согласия.

Наша страна поддерживает тесные контакты с центрами ведущих мировых религий. Примеры тому - хадж казахстанцев к святыням в Мекке и Медине. Казахстан внес лепту в восстановление православной святыни – Храма Христа Спасителя в Москве. В 1999 году мы передали в еврейской общине Нью-Йорка священные рукописи Любавического ребе.

На формирование межконфессионального согласия и толерантности направлены как шаги в сфере внутренней политики, так и международные инициативы руководства страны. Особое место в ряду значимых общественно-политических и религиозных мероприятий занимает проведение в Астане в 2003, 2006 и 2009 году трех съездов лидеров мировых и традиционных религий. В итоговой Декларации Первого съезда лидеров мировых и традиционных религий говориться: «Религии должны стремиться к большему сотрудничеству, признавая толерантность и взаимовосприятие, как существенные элементы мирного сосуществования всех народов». Для проведения Второго съезда был специально построен Дворец мира и согласия по проекту всемирно известного британского архитектора Нормана Фостера. Уникальное сооружение, построенное в форме пирамиды, стало своеобразным символом конструктивного диалога религий мира. Идеи, озвученные на съездах, активно реализуются. Это и передачи на республиканских каналах, и выступления зарубежных участников Съездов во Дворце мира и согласия, и работа по созданию Международного центра культур религий.

4. Религиозный экстремизм. Слово «экстрем» лат происхождения и переводится как «крайний», это слово употребляется с различными сочетаниями, например, экстремальные ситуации, связанные с угрозой для жизни. Религиозный экстремизм – крайнее религиозное поведение, сюда же можно отнести и религиозный фанатизм, которое наносит здоровью людей значительный вред или может представлять даже угрозу для жизни.

Терроризм представляет собой деятельность, направленную на достижение политических целей с помощью особо жестоких, устрашающих форм и методов насилия. (Центральная Азия, Россия)

Причины распространения экстремизма:

Социально-экономические трудности (высокий уровень безработицы); (Ферганская долина, разделенная м/у Узбекистаном, Кыргызстаном и Таджикистаном

Внешние факторы (международные террористические сети, некоторые политики считают, что экстремистов можно использовать как инструмент для давления на правительства отдельных стран).

Мирное сосуществование религий, противодействие распространению экстремизма – приоритетные факторы внутренней и внешней политики Казахстана. Конфликты на религиозной и этнической основе, ограничение культурных, социальных, политических прав, дискриминация по этническому или конфессиональному признаку могут послужить причиной нестабильности государств и роста напряженности международных отношений.

Мы осознаем, что религия в качестве важнейшего аспекта человеческой жизни и общества, обрела качественно новую роль в созидании и сохранении мира. Каждая религия и культура уникальна, и это культурное и религиозное разнообразие нужно рассматривать в качестве важнейшей черты человеческого общества. Экстремизм и фанатизм не имеют никакого отношения к истинному пониманию религии. Хочется обратиться ко всем людям с призывом отказаться от какой-либо взаимной неприязни и жить в атмосфере взаимоуважения, искренности, признания культурного, религиозного и иного многообразия. Нужно предпринять совместные усилия для преодоления предрассудков, игнорирования и превратного толкования других религиозных традиций, акцентируя внимание на том, что объединяет религии, а не на том, что их разделяет. Мы осуждаем терроризм во всех его формах, так как справедливость не может быть построена на страхе и людской крови, а использование таких средств во имя религии означает отход от норм любой религии.

5. Заключение

Казахстан является многонациональным и поликонфессиональным государством, где наибольший удельный вес в общей численности населения занимают казахи - 58,6% и русские - 26,1%. На долю других этносов и этнических групп приходится 15,3% населения республики.

В Республике Казахстан официально зарегистрированы более 470 национально-культурных объединений, из которых наиболее активными являются: уйгурские, немецкие, корейские, украинские, русские центры.

В Казахстане существует высокий уровень религиозной толерантности и веротерпимости. По данным Комитета по делам религий Министерства юстиции Республики Казахстан, по состоянию на 1 января 2009 года насчитывается 4209 религиозных объединений и групп. Из них 2337 проповедуют ислам (Суннизм - 2324, Шиизм - 4, Ахмадийский Жамагат - 4).

Православные религиозные объединения и группы составляет 281 организация, из них Русская Православная Церковь – 272; Старообрядческие церкви – 7; Католицизм - 82, из них Римско-католическая церковь - 78 и Греко-католическая церковь - 4. Протестантизм - 1189, из них традиционные протестанты - 646, пятидесятники - 53, пресвитерианские - 215, нетрадиционные протестантские направления - 275. Буддизм всего - 4, из них тибетстко - буддийский центр - 1 и вон-буддизм и другие - 3. Иудаизм - 27 и них, из них еврейские общины - 27.

Нетрадиционные религии составляют 50 организаций, благотворительные религиозные фонды и другие общества - 31 объединений.

5. Подведение итогов. Сегодня наше мероприятие хотелось бы завершить словами Великого мыслителя казахской степи Абая – «Сколько бы ни было религий, во всех считается, что БОГУ присущи справедливость и любовь». (Рассуждения).