Презентация к уроку МХК "Новое мировосприятие в эпоху барокко и его отражение в искусстве"

БАРОККО

НОВОЕ МИРОВОСПРИЯТИЕ В ЭПОХУ БАРОККО И ЕГО ОТРАЖЕНИЕ В ИСКУССТВЕ.

АРХИТЕКТУРНЫЕ АНСАМБЛИ РИМА.

НОВОЕ ОФОРМЛЕНИЕ ИНТЕРЬЕРА.

• Формирование европейской культуры XVII в. было связано со стремительно меняющейся «картиной мира» и кризисом идеалов итальянского Возрождения.
• Кругосветное плавание Фернана Магеллана и Христофора Колумба, новейшие открытия в астрономии Николая Коперника, Галилео Галилея и Джордано Бруно, изобретение телескопа и микроскопа раздвинули горизонты, показали относительность пространства, разрушили образ замкнутого мироздания, центром которого являлся человек.

Английский поэт Джонн Донн, современник Шекспира, с печалью констатировал:

Так много новостей за двадцать лет

И в сфере звёзд и в области планет,

На атомы Вселенная крошится,

Все связи рвутся, все в куски дробится.

Основы расшатались, и сейчас

Всё стало относительным для нас.

• Относительность, изменчивость, непостижимость пространства и времени приводили к трагическому ощущению жизни как непрерывного движения, цель которого человеку неведома. «Вчерашнего уж нет, а Завтра не явилось, Сегодня движется вперёд без передышки», - восклицал в одном из сонетов испанский писатель Франсиско Кеведо-и-Вильегас, а французский мыслитель Блёз Паскаль сравнивал человека всего лишь с «мыслящим тростником, колеблющимся на грани бесконечности и небытия».
• Место ренессансной Гармонии заняло Противоречие. Его разрешение искали в Боге.

• Католическая церковь решительно распространила власть на все сферы духовной и общественной жизни. Следствием этого явились чрезмерный рост мистических настроений, гиперболизация чувств. Подобный духовный настрой нашел специфическое преломление в образах барокко.

Барокко (от итал. – странный, причудливый) – название эпохи и художественного стиля, сложившегося в архитектуре Италии в XVII в. и отличающегося живописностью, динамизмом, масштабностью. Стиль получил распространение в странах, где было велико влияние католической церкви (Испания, Германия, Австро-Венгрия, Чехия).

• Бесстрастное спокойствие больших плоскостей, равновесие и гармонию горизонтальных и вертикальных линий, свойственные классическому Возрождению, сменил живописный, иллюзорно подвижный облик здания. Он достигался благодаря игре светотени, которую давали колонны, пилястры, ниши, наличники порталов и окон, гирлянды. Большую напряженность зданию сообщали пропорции: декоративные элементы, создающие эффект нарастания тяжести массы, сосредоточивались наверху. Итальянское барокко тяготело к фасадности, и фасады, особенно церковных зданий, стали символом эпохи. Для фасадов этих зданий типичны деление на два этажа, пучки колонн, ниши и статуи в них.

Церковь Иль Джезу. Западный фасад. 1575. Рим.

• Новый метод растворения стены в бурных потоках света и тени, перетекания одного объема в другой отвечал барочной идее создания динамичной окружающей среды. Барокко было в первую очередь искусством ансамбля, общего впечатления . Его влечение к вибрирующим поверхностям и сложным криволинейным очертаниям требовало открытого неба и обширных пространств. Оно породило колоссальные ансамбли площадей с обелисками и фонтанами, бесконечные перспективы улиц, огромные сады и парки с цветниками, водоемами и скульптурой.

• Настоящим чародеем барокко, имя которого стало синонимом стиля, был архитектор и скульптор Лоренцо Бернини (1598-1680), создававший свои ансамбли в расчете на внешний, «театральный» эффект.

Собор и площадь Св.Петра (1656-1667)

• От краев фасада тянутся крытые галереи-коридоры, украшенные гигантскими оконными проемами и сдвоенными пилястрами между ними. Галереи очерчивают перед храмом трапециевидный участок с обширной соборной папертью. От них двумя рукавами расходятся колоннады, состоящие из 284 колонн, расположенных в четыре ряда. Сам Бернини сравнивал рукава колоннады с объятиями Церкви, готовой принять в свое лоно всех страждущих.

С обеих сторон площади навстречу друг другу над водной гладью бассейнов развернуты скульптурные группы, полные движения.

Слева Мавр среди трубящих тритонов борется с дельфином. Справа Нептун среди русалок и морских коней разит трезубцем гигантского спрута. Сложный ракурс фигур предваряет тот взрыв эмоций, которым отмечена скульптура фонтана Четырех рек напротив церкви.

• Особую изысканность городским ансамблям барокко придает чистая скульптура. Ангелы, украшающие парапеты моста через Тибр напротив замка Св.Ангела, - типичная экспансия

• барочной скульптуры в пространство.

Мост

Святые и ангелы моста

• Двойная череда объятых вихревым потоком фигур с распахнутыми крыльями, в развевающихся одеяниях эффектно выделяются на фоне красного массива замка. Их стремительное, выходящее за границы объема движение, пустоты между разлетающимися драпировками и крыльями, ажурная резьба мрамора – далеко не полный перечень приемов, которыми пользовался Бернини. Среди них включение окружающего пространства в орбиту целостного художественного образа – один из главных. Кажется, что динамичные фигуры также окружены движением: это и свежие порывы ветра с реки, и течение воды, и отбрасывающие тени плывущие облака, и «зеленый шум» деревьев на берегу.

• Гениальным воплощением динамизма барокко в ансамбле интерьера стал шатёр-киворий в соборе Св.Петра (1624-1633), возведенный над легендарным местом погребения апостола, прямо под куполом. Это гигантское, высотой 29 м. сооружение имеет спиралевидные колонны на мраморных базах и ажурный верх. Шатёр служит своеобразным ориентиром в пространстве собора и магическим центром притяжения для всех входящих. Чтобы шатёр не «растворялся» в необъятном световом пространстве среди мраморных стен, статуй и купола, Бернини изготовил его из бронзы, украсив спирали колонн ребристыми желобками и растительным орнаментом и завершив фигурами ангелов по углам шатра.

Вывод

• Человек, попадая во власть огромных архитектурных масс, пульсирующих ритмов, обширного пространства, чувствовал себя задавленным чудовищными масштабами иррационального мира. В этом идея барокко находила своё максимальное воплощение. И она смогла возвратить архитектуру к мистическим идеалам готики.

Вопросы и задания

?

Каким образом в архитектуре преломилось мировоззрение, свойственное эпохе барокко?