Обобщение опыта работы «Формирование патриотизма у детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества»

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ………………………………………………………………………3

Глава 1. Педагогические аспекты формирования патриотизма у

старших дошкольников средствами устного народного творчества

1.1. Ретроспективный анализ формирования патриотизма средствами

устного народного творчества ………………………………………….6

1.2. Содержание и средства формирования патриотизма у детей

старшего дошкольного возраста ……………………………………….9

1.3. Формы и методы формирования патриотизма в старшем

дошкольном возрасте средствами устного народного

творчества ……………………………………………………………….26

Глава 2. Опытно экспериментальная работа, направленная на

формирование чувства патриотизма у детей старшего дошкольного

возраста средствами устного народного творчества.

2.1. Выявление уровня сформированности чувства патриотизма у детей

старшего дошкольного возраста ………………………………………34

1. Работа воспитателя по формированию чувства патриотизма у детей

старшего дошкольного возраста средствами устного народного

творчества………………………………………………………………46

1. Результаты опытно-экпериментальной работы по формированию

чувства патриотизма у детей старшего дошкольного

возраста………………………………………………………………..57 Заключение…………………………………………………………………..64

Библиография………………………………………………………………..66

Приложение………………………………………………………………….69

ВВЕДЕНИЕ

Огромные изменения произошли в нашей стране за последние годы. Это касается и нравственных ценностей, отношений к событиям нашей истории и к отдельным личностям.

Как бы не менялось общество, воспитание у подрастающего поколения любви к своей стране, гордости за нее необходимо при любом строе, будь то социализм, капитализм или коммунизм. Этому учат подрастающее поколение все народы мира.

Проблемы патриотического воспитания подрастающего поколения выпали из поля зрения многих ученых и практиков более чем на десять лет. В 90-е годы прошлого столетия вопросы воспитания патриотизма были не востребованы, возможно, потому, что сама социальная действительность того времени была переполнена негативными явлениями.

Ощущение смыслоутраты, по признанию многих философов, психологов и педагогов, является отличительной чертой нашего времени.

Принята государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы», ориентированная на все слои и возрастные группы граждан России. В ней предлагается учитывать «опыт и достижения прошлого, современные реалиии и проблемы, тенденции развития нашего государства». [12; 101]

Дошкольный возраст ребенка – важнейший этап его воспитания. В этот период начинают развиваться те чувства и черты характера, которые незримо уже связывают его со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни.

Приобщение детей к народной культуре является одним из средств формирования у них патриотизма, поскольку обращение к отчественному наследию воспитывает уважение, гордость за землю, на которой живешь.

Это подчеркивали такие отечественные педагоги как К.Д. Ушинский, А.П. Усова, Т.Е. Комарова, О.А. Князева и другие.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память и мы по-новому начинаем относится к старинным праздникам, к устному народному творчеству, в котором народ оставил нам самое ценное из своих достижений, просеянных сквозь сито веков.

Следует подчеркнуть, что в настоящее время выходит недостаточно методической литературы по вопросу формирования патриотизма, средствами устного народного творчества, В работе воспитатели испытывают значительные трудности, так как в литературе освещаются лишь отдельные стороны по данному разделу.

Возникли вопросы по планированию и распределению программы материала, выбора форм и методов работы в данном направлении. Без решения этих вопросов будет допущено много ошибок в работе по формированию патриотизма.

Актуальность проблемы позволила сформировать тему нашего исследования «Устное народное творчество, как средство формирования патриотизма у детей дошкольного возраста».

Цель нашего исследования: выявление способов использования устного народного творчества в формировании патриотизма старших дошкольников.

Объект: процесс формирования патриотизма в старшем дошкольном возрасте.

Предмет: устное народное творчество как средство формирования патриотизма.

Гипотеза: воспитание чувства патриотизма в старшем дошкольном возрасте будет эффективнее, если педагог:

• систематически и целенаправленно использует произведения устного народного творчества на занятиях и в режимных моментах ДОУ

• использует различные формы и методы, активизирующие деятельность детей дошкольного возраста

• осуществляет отбор произведений устного народного творчества, способствующих формированию патриотизма.

Задачи:

1. Изучить проблему формирования патриотизма на основе анализа методической, педагогической литературы.

2. Определить уровень сформированности патриотизма у детей старшего дошкольного возраста

3. Разработать календарный тематический план работы по формированию патриотизма средствами устного народного творчества.

Методы исследования:

• анализ литетатуры

• анкетирование

- эксперимент

• сравнение.

Глава 1. Педагогические аспекты формирования патриотизма у старших дошкольников средствами устного народного творчества

1. . Ретроспективный анализ формирования патриотизма средствами устного народного творчества.

Одной из важнейших задач, стоящих перед нашим обществом в настоящее время, является его духовное, нравственное возрождение, которое невозможно осуществить, не усваивая культурно-исторический опыт народа, создаваемый веками громадным количеством поколений и закрепленный в произведениях устного народного творчества.

В дошкольном возрасте начинают развиваться те чувства, черты характера, которые незримо связывают ребенка со своим народом, своей страной и в значительной мере определяют последующий путь жизни. Корни этого влияния в языке своего народа, который усваивает ребенок в народных песнях, потешках, сказках…

Отечественный педагог К.Ф. Ушинский говорил: «В языке одухотворяется весь народ и вся его Родина, в нем претворяется творческой силой народного духа в мысль, в картину и звук небо отчизны, ее воздух, ее физические явления, ее климат, ее поля, горы и долины, ее леса и реки, ее бури и грозы – весь тот глубокий, полный мысли и чувства голос родной природы, который говорит так громко в любви человека и его иногда суровой родине, который высказывается так ясно в родной песне, в родных напевах, в устах народных поэтов. Но в светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни народа. Поколения народа проходят одно за другим, но результаты жизни каждого поколения остаются в языке – в наследие потомкам».

Выдвигая принцип народности Ушинский отметил, «язык есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое, исторически живое слово [46;110].

Развивая идеи К.Ф. Ушинского видный педагог В.Н. Сорока-Росинский указывал на то, что человек, утративший свои корни, становится потерянным для общества. И ничто так не способствует формированию и развитию личности, ее творческой активности, как обращение к народным традициям, образам, народному творчеству, в частности речевой обстановке, коей является для ребенка его родной язык, он легко, без особого труда, порой интуитивно осваивает его [23;23].

Произведения устного народного творчества – это неоценимое богатство каждого народа, громаднейший пласт культуры, как национальной, так и мировой, показатель способностей и таланта народа. Его значения, по мнению Д.С. Лихачева, определяется, прежде всего, тем, какая в него заложена память [30;37].

Через устное народное творчество ребенок не только овладевает родным языком, но и, осваивая его красоту, лаконичность, приобщается к культуре своего народа, получает первые представления о ней. Она концентрирует в себе весь опыт человечества, несет в себе все формы общественного сознания, включает в себя огромное количество информации, устанавливает преемственность между прошлым и современностью. Это по мнению В.П. Силина, делает народное искусство «универсальным средством социализации, средством усвоения социальных ценностей» [23;25].

Педагог-исследователь А.П. Усова писала, что в устном народном творчестве заключен богатейший воспитательный материал, используя который мы вводим ребенка в более широкий мир деятельности человека, раскрываем жизнь в новых для него чертах и образах [13;402].

В настоящее время накоплен большой теоретический и практический опыт по использованию устного народного творчества в работе с детьми дошкольного возраста. Проблема формирования патриотизма средствами устного народного творчества посвящены работы отечественных педагогов Е.Н. Водовозовой, Н.С. Карпинской, О.И. Соловьевой, Е.И. Тихеевой, Е.Л. Флериной и других.

Пикулева считает, что «Устное народное творчество представляет особый вид искусства, который лежит корнями глубоко в древности. Его произведения создаются в соответствии с многовековыми традициями того или иного народа, которые в основе своей имеют единство взглядов на мир. [39;34].

Т.С. Комарова определила устное народное творчество как особый вид искусства, то есть вид духовного освоения действительности человека с целью творческого преобразования окружающего мира по законам красоты. Оно связано с трудовой деятельностью человека и представляет одновременно материальную и духовную культуру.

Воспитание любви к Родине является одной из главных задач нравственного воспитания детей дошкольного возраста.

В российской педагогике патриотическое воспитание нашло отражение в трудах А.Н. Радищева, В.Г. Белинского, Чернышевского, Н.А. Добролюбова, А.И. Герцена.

В.А. Сухомлинский, Л.С. Макаренко, Н.К. Крупская призывали не проходить стороной трудные вопросы воспитания чувств ребенка, в том числе патриотических. В.А. Сухомлинский утверждал, что детство – каждодневное открытие мира и поэтому надо делать так, чтобы оно стало, прежде всего, познанием человека и Отечества, их красоты и величия [13;420].

Н.Ф. Виноградова, Н.Т. Родина, В.Р. Нечаева занимались разработкой методики воспитания патриотизма у детей дошкольного возраста.

Р.И. Жуковская, С.А. Козлова, Э.К. Суслова накопили богатый опыт по ознакомлению детей с родным краем.

Но они в основном затрагивали вопросы формирования представлений дошкольников, но недостаточно уделяли внимание воспитанию отзывчивости, чуткости к явлениям социальной действительности.

Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, Н.Д. Левитов и другие доказали возможность и необходимость формирования у дошкольников эмоционально-положительного отношения к окружающему миру. Одним из средств, обеспечивающих эту возможность, является устное народное творчество. Это подчеркивали в своих трудах А.П. Усова, Н.Ф. Самсонюк, Р.Ш. Холикова. Пропп В.Я. определяет фольклор как совокупность произведений устного народного творчества [32;34]. Другие исследователи понимают фольклор более широко, включая сюда народные обряды, праздники, способы организации повседневной жизни. В целом, фольклор можно представить как совокупность социокультурного опыта, отраженного в базовых (мелодических, текстовых, двигательных, поведенческих и других) формулах и одновременно как процесс творческого воспроизведения этих формул [12;13]. Н.Д. Ушинский считал фольклор блестящим средством самобытности и формирования патриотических чувств.

В 90-х гг. изменился взгляд на патриотическое воспитание. На первый план выдвинуты: приобщение детей к национальному искусству, народные традиции, формирование доброжелательных отношений к людям нашей планеты. И одним из основных средств выступает устное народное творчество. Это подчеркивали О.Л. Князева, М.Д. Маханева.

В произведениях устного народного творчества заключена особая воспитательная ценность, влияющая на формирование патриотических чувств. Устное народное творчество несет в себе конкретные образы, краски, доступные и интересные ребенку. В устном народном творчестве заключен культурно-исторический опыт народа, создаваемый веками громадным количеством поколений.

1.2 Содержание и средства формирования патриотизма у детей старшего дошкольного возраста

В Российской педагогической энциклопедии патриотизм трактуется как социально-политический и нравственный принцип, выражающий чувство любви к Родине, заботу, о ее интересах и готовность к ее защите от врагов [10;102]. Князева О.Л. определяет патриотизм как чувство любви к Родине. Понятие «Родина» включает в себя все условия жизни: территорию, климат, природу, организацию общественной жизни, особенности языка и бытия [15;5].

Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности со всем окружающим, и желание сохранять, приумножать богатства своей страны. Патриотизм проявляется не только в сложных, тяжелых жизненных ситуациях, но и в каждодневной трудовой и духовной жизни народа.

Применительно к детям старшего дошкольного возраста педагогика определяет содержание патриотических чувств как желание больше указать о своей стране, ее народе, как проявление уважения к людям разных национальностей, интереса к некоторым историческим событиям, элементарное понимание общественной значимости труда людей, желание принять в нем посильное участие, бережное отношение к родной природе, умение видеть и беречь ее красоту, доступное участие в происходящих вокруг событиях общественной жизни.

Патриотическое воспитание включает в себя передачу детям знаний, формирование на их основе отношения и организацию доступной возрасту деятельности [7;57].

Воспитание патриотизма – это многогранный процесс, охватывающий целый комплекс задач:

• воспитывать у ребенка любовь и привязанность к семье, родному дому, улице, детскому саду, городу;

• формировать в нем чувство хозяина – бережное отношение к родной природе и всему живому, недрам земли и общественному достоянию, хлебу и продуктам питания;

• вызывать в ребенке чувство гордости за достижения страны;

• воспитывать любовь и чувство уважения к людям труда;

• развивать интерес к доступным ребенку явлениям общественной жизни.

Патриотизм, как личностное образование, включает в себя сочувствие, сопереживание, ответственность и другие качества, без которых человек не может состояться как личность.

Уровень представлений детей о патриотизме во многом зависит от того, какое содержание отобрано воспитателем и какие средства используются.

Очень рано в мир ребенка входит природа родного края. Река, лес, поле постепенно оживают для него: от первого общего восприятия ребенок переходит к конкретизации – у него появляются любимые уголки для игр, любимые деревья, тропинки в лесу. Это делает эти места своими родными, оставляющимися в памяти на всю жизнь [24;47].

Так природное окружение выступает в роли первого педагога, знакомящего ребенка с Родиной.

Яркие впечатления о родной природе, полученные в детстве, нередко остаются в памяти человека на всю жизнь, так как в ее образах воплощается Родина. Как не велика наша страна, человек связывает свое чувство любви к ней с теми местами, где он родился и вырос, где ходил в детский сад и школу, где играл с ребятишками в снежки и катался на санках с горки.

Воспитывая у ребенка любовь к природе, мы одновременно развиваем у него эстетическую отзывчивость на все прекрасное в окружающей действительности, стремление ценить и беречь труд людей как источник красоты.

Недаром ВА. Сухомлинский придавал исключительное значение воспитанию красотой: «Пусть ребенок чувствует красоту и восторгается ею, пусть в его сердце и в памяти навсегда сохранятся образы, в которых воплощается Родина. Красота – это кровь и плоть человечности, добрых чувств, сердечных отношений [13;421].

Не менее сильным средством воспитания любви к Родине является художественная литература. Для детей создано много высокохудожественных произведений самых разных жанров: стихи, рассказы, очерки. И все они играют большую роль в воспитании патриотических чувств ребенка.

«Великая держава», как назвал А.М. Горький детскую литературу, вводит ребенка в огромный мир взрослых, рассказывает об их труде, подвигах, творчестве. Она помогает вырастить ребят добрыми, скромными, трудолюбивыми, воспитать у них любовь к Родине, народу.

В детской литературе много произведений, прославляющих труд. Они раскрывают в доступной форме общественную значимость труда, знакомят с людьми разных профессий, воспитывают бережное отношение к труду взрослых, желание принять посильное участие в нем.

Богатство пейзажной лирики в классической и современной литературе позволяет в образной и доступной форме познакомить детей дошкольного возраста с природой родного края и других географических зон нашей страны, характерными особенностями времен года. Написано много произведений, нацеленных на воспитание любви к животным и растениям, пробуждающих желание беречь и охранять природные богатства.

В патриотическом воспитании детей велика роль книг о защитниках Родины. Героизм волнует и притягивает к себе ребенка, рождается стремление к подражанию. При воспитании патриотизма важно не только количество прочитанных книг, но и правильный строгий отбор их и последующая беседа.

Для воспитания патриотических чувств, гордости за свою великую страну необходимо читать детям также произведения классиков русской литературы А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, С.А. Есенина и других.

Очень важны для воспитания патриотических чувств и исторические знания. Детей необходимо знакомить с историей России, ее символикой, с людьми прославившими Россию. Знакомят с историей родного города, его достопримечательностями, памятниками, известных людей. Необходимо показать ребенку, что родной город славен своей историей, достопримечательностями, памятными местами. Для этого хорошо использовать целевые прогулки и экскурсии. Это может быть экскурсия в краеведческий музей, в библиотеку на тематическую выставку, встреча с ветеранами войны. Во время таких прогулок по улицам воспитатель доложен обращать внимание детей на все новое (посадили кустарники, построили детскую площадку, покрасили постройку). Важно, чтобы родной город предстал перед ребенком как самое дорогое, красивое, неповторимое.

Патриотическое воспитание осуществляется и в процессе трудового воспитания. Ребенок постепенно осознает необходимость уважения труда взрослых, бережного отношения к продуктам их труда, он начинает понимать, как дорога всем людям Родина и что необходима для ее процветания. Детям старшего дошкольного возраста доступно осознание того, что подлинная любовь к Родине проявляется не на словах, а на деле, в труде на общую пользу [64;53]. Важно показать детям общественную значимость этого труда, его необходимость не только лично какому-то человеку, но и всей стране. Поэтому-то так важно, чтобы знания детей с трудом взрослых, создавать условия для участия их в труде на общую пользу. Роль самостоятельной трудовой деятельности в воспитании будущего гражданина чрезвычайно важна. Дела ребенка дошкольника невелики и несложны, однако они имеют большое значение для формирования его личности.

Коллективный труд занимает большое место в воспитательном воздействии: объединяет детей, дает ребятам возможность почувствовать себя членом коллектива, помогает осознать значения коллективного труда, формирует представления о том, что общий итог работы зависит от добросовестности каждого из детей, формирует ответственность.

В целях воспитания патриотизма воспитателем проводится большая работа по знакомству детей с трудом взрослых на современном этапе. В этом значительная роль отводится экскурсиям по микрорайонам: на почту, в аптеку, библиотеку. Воспитатель постепенно подводит детей к пониманию того, что каждый человек на своем месте старается выполнить свою работу хорошо, тем удобнее жить другим людям.

Воспитателю необходимо показать детям зависимость между деятельностью одного человека и жизнью всех людей, всей страны, показать общественную значимость труда. Организованная таким образом работа будет способствовать и воспитанию любви к своей стране и воспитанию патриотизма.

В формировании патриотизма дошкольников важное место занимает игра. Ее особое значение способствует воспитанию определенного отношения ко всему окружающему, к явлениям общественной жизни. Представления детей о Родине, особенностях быта, труда, искусства, о Российской армии не только уточняются, закрепляются в игре, но и обогащаются, творчески перерабатываются и впоследствии становятся основой их поведения и убеждений.

Источником детских игр являются жизненные впечатления, а также впечатления, получаемые детьми от художественной литературы, искусства, любят дети игры, в которых отражаются народные обычаи, традиции.

Игра – удивительно разнообразная и богатая сфера деятельности детей. Вместе с игрой в жизнь детей приходит искусство, прекрасное. Игра связана с песней, танцем, пляской, сказкой, скороговорками, жеребьевками и другими вещами народного творчества как средствами народной педагогики. Игры – уроки жизни, они учат ребенка общению с другими людьми. Игра – это материализация сказки-мечты, мифов-желаний, фантазий - сновидений, это драматизация воспоминаний о начале жизненного пути.

В играх наиболее полно проявляются такие особенности народного воспитания, народной педагогики, как естественность, непрерывность, массовость, комплексность, завершенность. И что еще очень важно – в процессе игры дети очень рано включаются в самовоспитание, которое в данном случае происходит без заранее поставленной цели – стихийно.

Чтобы игра действительно стала средством воспитания, педагог должен помочь ребенку увидеть главное в воспринимаемых им фактах и событиях, а затем тактично, ненавязчиво руководить игрой. Но не следует забывать, что игра должна оставаться самостоятельной деятельностью детей, обязательно предполагающей творчество, выдумку, инициативу участников на основе их личного опыта, интересов и потребностей.

Особую роль в формировании патриотизма играют произведения устного народного творчества. Это бесценный дар народной педагогики, в них отражена вся сама жизнь. В устном народном творчестве отображаются и исторически сохраняются присущие народу черты характера, мышления. Через родную песню, сказку, овладевая языком своего народа, его традициями, обычаями ребенок дошкольного возраста получает первые представления о культуре своего народа [13;399].

Содержание произведений устного народного творчества многопланово и несет в себе огромный воспитательный заряд. В них отражаются и исторически сохраняются присущие народу черты характера, мышления. Через песни, потешки, поговорки, сказки, овладевая языком своего народа, его традициями, обычаями ребенок дошкольного возраста получает первые представления о культуре своего народа.

Для устного народного творчества характерно четкое разграничение жанров: колыбельные, потешки, загадки, пословицы, сказки и другое. Каждое произведение устного народного творчества является одновременно и фактом народного быта, оно выполняют определенную социально-бытовую функцию. Рассмотрим более подробно значение произведений устного народного творчества.

Пословицы и поговорки – особый вид устной поэзии, веками впитавший в себя трудовой опыт многочисленных поколений. Через особую организацию, интонационную окраску, использование специфических средств выразительности (сравнений, эпитетов) они передают отношение народа к тому или иному предмету или явлению. Пословицы и поговорки, как и другой жанр устного народного творчества, в художественных образах зафиксировали опыт прожитой жизни во всем его многообразии. В них отразились представления народа о жизни, о нормах поведения, о добре и зле. Употреблять их надо, когда обстоятельство наглядно иллюстрируют пословицу, когда скрытый смысл ясен. О пословицах хорошо сказал Я.А. Коменский: « Пословица или поговорка есть краткое и ловкое какое-нибудь высказывание, в котором одно говорится и иное подразумевается, то есть, слова говорят о некотором внешнем физическом, знакомом предмете, а намекают на нечто внутреннее, духовное, менее знакомое» [4;84].

В любой пословице всегда присутствует «педагогический момент» - назидательность: под пословицей понимают меткое, образное изречение нарицательного характера.

Пословицы и поговорки – не старина, не прошлое, а живой голос народа: народ сохраняет в своей памяти только то, что ему необходимо сегодня и потребуется завтра. Когда в пословице говорится о прошлом, оно оценивается с точки зрения настоящего и будущего – осуждается или одобряется в зависимости от того, в какой мере прошлое, отражается в афоризме, соответствует народным идеалам, ожиданиям и отчаяниям.

Конечной целью пословиц всегда было воспитание, они с древнейших времен выступали как педагогические средства.

Понятным и ценным в воспитании детей всех времен являются пословицы о Родине, о матери, о родной природе. Наиболее легко усваиваются образные пословицы о Родине: «Нет в мире краше Родины нашей», «Родина любимая – мать родная».

Любовь к Родине и любовь к матери – чувства, неразрывно связанные между собой. Пословицы о женщине-матери являются действенным средством воспитания любви к самому дорогому человеку: «При солнышке тепло, при матери добро», «Счастья и доброту у матери найду» и так деле.

Только народная мудрость просто и доходчиво может показать взаимоотношения матери и детей, обогатить знания дошкольников о материнских чувствах и делах. На основе этих знаний формируется положительное отношение к матери, любовь к ней становится более осмысленной.

Отношение к Родине во многом определяется впечатлениями, полученными детьми от общения с природой. Пословицы о природе способствуют формированию интереса и внимательного отношения к родной земле: «Без хозяина земля – круглая сирота», «По погоде и урожай».

Загадки – умны, высокопоэтичны, многие несут в себе нравственную идею. Соответственно, они оказывают влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание.

Загадка одна из малых форм устного народного творчества, в которой в предельно сжатой, образной форме даются наиболее яркие, характерные признаки предметов и явлений. С помощью загадок народные познания, народная мудрость передаются подрастающим поколениям. Она знакомит ребенка с инструментами, при помощи которых строится крестьянское жилище, с самим жилищем, о крестьянских работах в поле, о мире животных, воде, небе и так далее.

Месяц новец днем на поле блестел, к ночи на небо слетел.

А сколько остроумия и юмора в загадках, касающихся именно труда и орудий труда.

В поле дурак пляшет

(Ветряная мельница).

У Федосьи черный рот

(Дымовое окно).

В загадках говорится и о доброй славе.

Дерево свалится, а тень от него останется.

В содержании колыбельных песен отражено все, что есть в душе матери лучшего, возвышенного. Монотонная колыбельная песня своим несложным ритмом успокаивала ребенка, убаюкивала, что очень важно для физического развития, одновременно способствовало накоплению у него чувственных впечатлений, постепенно вела к восприятию человеческого голоса как сигнала общения, к вычленению из потока ежедневно и многократно повторяющихся звуковых рядов отдельных смысловых единиц, к восприятию слов, к пониманию языка.

Колыбельные песни играют громадную роль в ознакомлении ребенка дошкольного возраста с окружающей жизнью, с традициями и обычаями своего народа. Они несут в себе пожелания добра и благополучию своему ребенку со стороны матери, уверенность в том, что он будет здоров и счастлив.

В процессе ознакомления с колыбельными, дети дошкольного возраста знакомятся с бытом своих предков, домашней обстановкой, в частности, с местом, где дети спали, с теми атрибутами, которые созданы были для укладывания ребенка на сон и так далее, то есть приобщается к культуре своего народа.

Главное назначение потешек – приготовить ребенка к познанию окружающего мира в процессе игры. Они бывают различной тематики:

• отражающие элементы народного быта и знакомящие с действиями человека («Жили у бабуси два веселых гуся», «Ладушки, ладушки, пекла бабка оладушки» «Уж как я ль свою коровушки люблю»).

Уж как я ль свою коровушку люблю,

Уж как я ль – то ей крапивушки нажну.

Кушай вволюшку, коровушка моя,

Ешь ты досыта, буренушка моя.

Уж как я ль мою коровушку люблю,

Сытна пойла я коровушке налью,

Чтоб сыта была коровушка моя,

Чтобы сливочек буренушка дала.

- олицетворяющие природу («Дождик - дождик пуще». «Солнышко - ведрышко», «Весна-красна»)

Иди, весна,

Иди, красна,

Принеси ржаной колосок,

Овсяной снопок,

Большой урожай

В наш край!

• знакомящие с домашними, дикими животными, имитирующие действия человека («Собака на кухне пироги печет», «Коза – хлопота», «Сидит белка на тележке», «Совушка - сова»);

Ах ты, совушка – сова,

Ты большая голова!

Ты на дереве сидела,

Головою ты вертела –

Во траву свалилася,

В яму закатилася!

• олицетворяющие материнскую любовь («Курочка-рябушечка, куда пошла?», «Коза – хлопота»);

- Курочка – рябушечка,

Куда идешь?

- На речку.

- Курочка – рябушечка,

За чем идешь?

- За водой.

- -Курочка – рябушечка,

Зачем тебе вода?

- Цыплят поить.

Они пить хотят,

На всю улицу пищат:

Пи-пи-пи!

• раскрывающие нравственно-этические категории («Сорока – сорока», «Наша хозяюшка сметлива была»

«Сорока, сорока,

Где была?» -

«Далеко.

Кашку варила,

Деток кормила…

Этому дала

Этому дала

Этому дала

Этому дала

А этому не дала.

Ты каши не варил,

Воды не носил,

Дров не рубил – тебе нет ничего!»

Большое значение имеют потешки для воспитания дружелюбия, доброжелательности, чувства сопереживания («Не плачь, не плачь, куплю тебе калач»). В потешках, в которых имеются звукоподражания голосам животных и очень конкретно описываются их повадки, дети улавливают доброе, гуманное отношение ко всему живому («Петушок, петушок»).

Знакомство с потешками обогащают чувства ребенка, формирует отношения к окружающему миру, играет неоценимую роль во всестороннем развитии.

Потешки, можно сказать, начальное, предварительное звено в ознакомлении со сказками.

Одним из основных видов устного народного творчества является сказка. Она пользуется огромной любовью у детей. С ней ребенок встречается с раннего детства. Слушая сказки рассказанные мамой, бабушкой испытывает те или иные чувства переживания. Нет вероятно ребенка, который бы без замирания сердца, без интереса воспринимал бы сказку.

Выделяется три жанровых разновидности сказки.

• Бытовые сказки посвящены житейской тематике. В основе их содержания – семейные или социально-бытовые отношения людей. Действие обычно происходит в избе, на огороде, в деревне, в поле, в лесу.

• Волшебные сказки изобилуют чудесами, различными превращениями. Герои этих сказок вступают в определенные взаимоотношения с волшебными, чудесными силами. Это дает почву для развития фантастического сюжета.

• Сказки о животных – их особенностью является то, что главные герои – звери и птицы – наделены человеческими чертами и действуют как люди.

Материалом для народных сказок всегда служила жизнь народа, его борьба за счастье, его верования и обычаи. Воплощения в сказках положительных черт народа делало их эффективным средством передачи этих черт из понимания в поколении.

Народная сказка способствует формированию определенных нравственных ценностей, идеала. Для девочек – это красная девица (умница, рукодельница…), а для мальчиков – добрый молодец сильный, честный, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка – далекая перспектива, к которой он будет стремиться, сверяя с ним все дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Сказка не дает прямых наставлений (типа «слушайся родителей», «уважай старших» и так далее), но в ее содержании всегда заложен урок, который дети постепенно воспринимают многократно возвращаясь к тексту сказки. Например, сказка «Зимовье зверей»учит дружить. К какому бы роду-племени ни относились люди, надо с ними жить мире. Коллективная дружба – основа благополучия («Зимовье зверей»). Слово старших несет народную мудрость, послушание избавляет детей от многих бед («Коза и козлята», «Гуси-лебеди»). Будь верен дружбе («Кот, петух и лиса»), не оставляй слабого в беде, будь смелым и честным («Лиса, заяц и петух»). В сказках вознаграждается трудолюбие («Хаврошечка», Мороз Иванович»), мудрость восхваляет («Мужик и медведь»). «Это первые и блестящие попытки русской педагогики, - писал К.Д. Ушинский, - и я не думаю, что бы кто-нибудь был в состоянии состязаться в этом случае с педагогическим гением народа» [23;27].

В.А. Сухомлинский говорил: «… Красота родного края, открывающаяся благодаря сказке, фантазии, творчеству, - это источник любви к Родине. Понимание и чувствование величия, могущества Родины приходит к человеку постепенно и имеет своими истоками красоту».

Устное народное творчество как средство воспитания патриотизма представлено в программах ДОУ.

В 1995 году, постановлением Правительства РФ было утверждено «Типовое положение о дошкольном образовательном учреждении», где закреплялось право дошкольного учреждения самостоятельно выбирать свою программу из комплекса вариативных программ, рекомендованных государственными органами управления образования.

«Типовое положение» дало толчок бурному росту числа образовательных программ для дошкольных учреждений. Среди них есть комплексные, то есть охватывающие все области жизнедеятельности и образования дошкольника и порциальные, направленные на развитие какой-либо сферы ребенка.

Большинство современных дошкольных учреждений используют в своей работе «Программу обучения и воспитания в детском саду» авторы М.А. Васильева, В.В. Гербова, Т.С. Комарова. Она строится на принципе культуросообразности, реализация которого обеспечит учет национальных ценностей и традиций в образовании. Образование рассматривается, как процесс приобщения ребенка к основным компонентам человеческой культуры. Цели программы реализуются в процессе разнообразных видов детской деятельности: игровой, учебной, художественной, двигательной, элементарно-трудовой.

Отбор программного материала осуществляется с опорой на общие принципы дидактики, предложенные еще Я.А. Коменским:

• энциклопедичность представлений и знаний, формирующихся у ребенка (представления даются обо всем, что окружает ребенка);

• природосообразность (человек – часть природы, подчиняется ее законам);

• воспитывающая ценность знаний.

В ознакомлении детей с явлениями общественной жизни стержневой темой является жизнь и труд взрослых. Она в одинаковой мере касается всех обозначенных рубрик подраздела: «Родная семья», «Родная страна», «Наша армия».

Это имеет прямое отношение к воспитанию патриотизма у детей.

Нравственное воспитание дошкольников практически не представлено в теме программы. В ней не предусмотрены какие-либо конкретные формы воспитательной работы в этом направлении.

Главными задачи нравственного воспитания называют: формирование любви к Родине, семье, родному краю, городу, поселку, где он проживает, уважение к народам, населяющих Россию, государственной символике (гимну, флагу, гербу). Однако методов реализации этих благородных задач в программе не предлагается. Устное народное творчество не рассматривается как средство воспитания патриотизма, а предлагается в разделе «Ознакомления с художественной литературой».

Авторский коллектив центра «Дошкольное детство» имени А.В. Запорожца разработал базисную программу развития ребенка дошкольника «Истоки».

Базисная программа дает основополагающие принципы, цели и задачи воспитания, создавая простор для творческого использования различных педагогических технологий. Во всех ситуациях взаимодействия с ребенком воспитатель выступает как проводник общечеловеческого и собственного, личного опыта гуманистического отношения к людям.

В основу программы положена концепция психологического возраста как этапа, стадии детского развития, характеризующиеся своей структурой и дисциплиной. В связи с этим в программе выделены следующие психологические возрасты: раннее детство, состоящее из двух стадий – младенчества и раннего возраста, и дошкольное детство – младший дошкольный возраст и старший дошкольный возраст.

В программе обозначены задачи развития ребенка в деятельности по четырем основным линиям: социальное, познавательное, эстетическое и физическое развитие. Каждое направление включает в себя несколько разделов. Так, основная цель раздела «Мир, в котором мы живем» - отражает основные задачи воспитания патриотизма: приобщать детей к прошлому и настоящему своей культуры, а также с явлениями других культур (в их историческом и географическом аспектах). Воспитывать представление о событиях, связанных с празднованием Дня города, 9 Мая, Дня космонавтики и так далее. Воспитывать у детей чувство любви к своей Родине; уважительное и доброжелательное отношение к людям другой национальности; способствовать овладению детьми элементарной этикой межнациональных отношений; формировать у детей представление о том, что люди на Земле могут жить в мире и дружбе. Знакомить с основной символикой родного города и государства (флаг, герб, гимн), развивать осознание детьми принадлежности к своему народу.

Устное народное творчества рассматривается как средство эстетического воспитания дошкольников.

Программа Князевой О.Л., Маханевой М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» предлагает новые ориентиры в нравственно-патриотическом воспитании детей. Она нацелена на приобщение детей к русской народной культуре. Основная цель программы – способствовать формированию у детей личностной культуры, приобщать их к богатому культурному наследию русского народа, заложить фундамент для освоения детьми национальной культуры, для чего дети должны знать жизнь и быт русского народа, его характер, присущие ему нравственные ценности, традиции, особенности материальной и культурной среды. Параллельно в программе решаются вопросы расширения базовой культуры личности воспитателя дошкольного образовательного учреждения.

Теоретическую основу программы составляет известное положение о том, что дети в процессе ознакомления с родной культурой приобщаются к непреходящим общечеловеческим ценностям. Духовный творческий патриотизм необходимо прививать с раннего детства. Родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка. Однако национальная гордость не должна проявляться как самодовольство и, тем более, как презрительное отношение к другим народам. Патриотизм тесно связан с духовностью личности, с ее глубиной, поэтому педагог, не будучи сам патриотом, не сможет пробудить чувство любви к Родине. Именно «пробудить», а не навязать, так как в основе патриотизма лежит духовное начало, которое обретается и переживается индивидуально.

Исходя из данных теоретических оснований, авторы рекомендуют следующее:

1. Окружающие предметы, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны иметь национальную специфику. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что эти вещи – часть его великого народа.

2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, пословицы, поговорки и так далее). В устном народном творчестве сохранились особенные черты русского характера, его нравственные ценности, представления о доброте, красоте, правде, храбрости и так далее.

3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать праздники и традиции. В них сфокусированы накопленные веками наблюдения за поведением птиц, растений, погодными явлениями и так далее. Причем эти явления всегда связаны с трудом и общественной жизнью человека.

4. Очень важно знакомить детей с народным прикладным искусством и декоративной росписью.

Таким образом, образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства – от архитектуры до живописи, от пляски и сказки до музыки и театра. Для реализации этой цели предлагается использовать соответствующие дошкольному возрасту игровые методические приемы.

Программа рассчитана на работу с детьми от 3 – 7 лет. Она включает перспективное и календарное планирование. Для каждой возрастной группы предусмотрены конкретные темы занятий для каждого календарного месяца. Занятия проводятся 1 раз в неделю.

Таким образом анализ программ дошкольного воспитания позволили заключить, что проблема патриотического воспитания отражена во всех программах ДОУ. Вместе с тем патриотическое воспитание рассматривается в контексте нравственного воспитания. Лишь программа Князевой О.Л. и Маханевой М.Д. ориентирует воспитания в приобщении детей к истокам русской народной культуры. Причем устное народное творчество рассматривает как основное средство формирования патриотизма.

1.3. Формы и методы формирования патриотизма в старшем дошкольном возрасте средствами устного народного творчества.

Патриотизм надо прививать с самого раннего детства. Но подобно иному другому чувству, патриотизм обретается переживается индивидуально. Он прямо связан с личной духовностью человека, ее глубиной. Поэтому, не будучи патриотом сам, педагог не сможет и в ребенке пробудить чувство любви к Родине. Именно пробудить, а не навязать, т.к. в основе патриотизма лежит духовное самоопределение.

«Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов – авторитета, достойно завоеванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своем культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке, живописи… национальные отличия сохраняются и в ХХI веке, если мы будем озабочены воспитанием души, а не только передачей знаний (Д.С. Лихачев). Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотделимой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Работа по формированию патриотизма средствами устного народного творчества должна вестись систематически и последовательно. Необходимо составить план учебно-воспитательной работы, в котором выделить задачу: «Воспитание патриотизма на основе устного народного творчества». Это позволит спланировать дальнейшую организационно-педагогическую работу.

Задача педагога – отобрать из массы впечатлений, получаемых ребенком, наиболее доступные ему: природа и мир животных дома (детского сада, родного края); труд людей, традиции, общественные события и т.д. Причем эпизоды, к которым привлекается внимание детей, должны быть яркими, образными, конкретными, вызывающими интерес. Поэтому начиная работу по формированию патриотизма, педагог должен заранее произвести отбор произведений устного народного творчества, продумать что целесообразнее показать и рассказать детям, в какой форме преподнести данный материал.

Исследовательская работа Л. Павловой показала, что детей следует учить восприятию фольклорных текстов, формировать у них умение слушать и слышать. «Тогда постепенно по законам красоты «открывается» перед ними притягательная сила народного слова – «чутье языка», элементы эстетического вкуса, закладывается любовь к народному национальному искусству, а вместе с тем и первые привязанности к родному дому, к родному краю, Родине» [30;39]. Эти цели достижимы, если педагог работает методически грамотно, если он сознательно выбирает формы и методы работы, адекватные возрастным особенностям и наиболее способствующие формированию патриотизма.

Знакомство с произведениями разных жанров устного народного творчества может осуществляться на занятиях, экскурсиях, праздниках.

Основной формой по формированию патриотизма средствами устного народного творчества у детей старшего дошкольного возраста является занятие, которое проводят как фронтально, так и по подгруппам, и индивидуально. Используются комплексные, сюжетные, тематические и другие виды занятий.

Спецификой организации всего педагогического процесса является построение работы педагога с детьми по сюжетно-тематическим линиям. Оно позволяет объединить различные виды деятельности детей на основе единого содержательного поля. Учитывая возрастные особенности детей воспитатель определяет тематику о содержание работы. Определенным итогом освоения произведений устного народного творчества является комплексное занятие.

В результате занятий у детей появляются представления о быте, культуре, традициях русского народа, вырабатывается эмоциональное отношение к произведениям устного народного творчества. Проявляется это и в поведении детей; они переживают, сочувствуют героям произведений, отождествляют себя с ними.

Сказки, загадки, пословицы, поговорки, потешки – жемчужины народной мудрости. В них и юмор, и грусть, и глубокая любовь к человеку, к Отечеству. Они формируют начала любви к своему народу, к своей стране.

Такое отношение обуславливается содержанием занятий, сочетанием различных методов воздействия: чтение, беседа, рассказ, прослушивание песен, закличек и т.п.

Основными методами знакомства с произведениями устного народного творчества является чтение и рассказывание педагога. Педагог должен рассказать или прочитать произведение так, чтобы дети поняли основное содержание, эмоционально пережили прослушанное (прочувствовали его). Для этого педагог должен в совершенстве владеть средствами выразительности (тон, интонация, мимика).

Произведение нужно повторить несколько раз. Небольшое целесообразно повторить тут же еще 1-2 раза. А из большого повторно можно зачитать отрывки, наиболее значимые, яркие. Необходимо повторение этого материала и на других занятиях, чтобы достичь наиболее глубокого восприятия, предотвратить забывание.

М.М. Конина пишет, что эпизодическое чтение произведений не дает воспитательного эффекта, даже если они оказывают на детей сильное воздействие при непосредственном восприятии. Когда чтение ценного в воспитательном отношении произведения не подкрепляется чтением других, близких ему по нравственной идее, первоначальное влияние произведения снижается, вытесненное другими впечатлениями и работу нужно начинать вновь, опять пробуждая в ребенке те морально-эстетические чувства, которые были у него на начальной ступени и в известной степени угасли без соответственного подкрепления.

Зачастую детям, бывают непонятны некоторые слова или выражения. Следует объяснить значение тех слов, без понимания которых становится неясным основной смысл текста, характер образов, поступки персонажей. Варианты объяснений различны: подстановка другого слова во время чтения, подбор синонимов (лубяная изба – деревянная, горница - комната); употребление слов или словосочетаний воспитателем до чтения, во время знакомства детей с картинкой («течет молоко по вымечку, а с вымечка по копытечку» - при рассматривании козы на картинке); вопрос детям о значении слова и др.

Рассказ педагога является методом знакомства с жизнью наших предков, их традициями, культурой. Рассказ педагога позволяет в доступной для детей форме излагать учебный материал. В качестве материала для рассказов могут быть русские народные праздники (Рождество, Масленица, Троица), на которых используют малые фольклорные жанры; предметы быта, народный костюм, символика.

Рассказ относится к наиболее эмоциональным методам сложного обучения. Он может оказывать сильное воздействие на ребенка, так как воспитатель вкладывает свое отношение к тем событиям, предметам, о которых рассказывает. Свободное владение учебным материалом дает педагогу возможность непринужденно общаться с детьми, замечать их реакцию, усиливать или, напротив, гасить ее, используя мимику, жесты, речевые выразительные средства. Рассказ достигает своей цели в воспитании детей, если в нем прослеживается главная идея, мысль, а его содержание динамично и вызывает у детей отклик, сопереживание.

В старшем дошкольном возрасте можно использовать такой метод, как беседа. Дети учатся оценивать поступки персонажей, их мотивы. В беседе педагог помогает детям осмысливать отношение к героям, добиваться понимания главной идеи. В произведениях устного народного творчества через художественные образы воспитываются смелость, чувство гордости и восхищение героизмом людей, сочувствие, отзывчивость, заботливое отношение к близким.

Педагог должен тщательно продумать вопросы, которые он будет задавать детям. Так как при правильной постановке вопросов у ребенка возникает желание подражать нравственным поступкам героев. Вопросы можно условно классифицировать так:

- вопросы, позволяющие узнать эмоциональное отношение к событиям и героям. Например: «Кто вам больше понравился? Почему?»

- вопросы, помогающие выяснить мотивы поступка. Например: «Почему Маша не разрешила медведю отдыхать?»

- вопросы, ответы на которые требуют акцентирования на нравственные качества героев. Например: «Каким ремеслом занимался народ?» «Как приветствовали старших?»

Метод сравнения фольклорных произведений разных народов дает возможность не только формировать определенные представления о характерных национальных особенностях устного народного творчества, но и воспитывает глубокий интерес к анализу этих особенностей, понимания ценности произведений каждого народа, которая определяется наличием общих переживаний, стремлений, единых нравственных позиций. Для этого произведение анализируется с точки зрения отображенных в нем особенностей содержания (быта, обычаев, традиций). Для работы необходимо отбирать сказки, пословицы, поговорки, наиболее ярко отражающие эти особенности. Анализируя и сравнивая пословицы, поговорки, сказки разных народов, дети узнают, что эти народы одинаково оценивают моральные качества человека, воспевают доброту, честность, любовь к Родине, трудолюбие и т.д.

Чтение, рассказывание, рассказ педагога и беседа для большего воздействия целесообразно сопровождать наглядными средствами, (игрушки, картинки, пособия, диафильмы и т.п.), с помощью которых создается развернутая картина действия и результата.

Показ может быть фрагментарный (основные эпизоды произведения) или полный (последовательные эпизоды произведения).

Чтение народных песенок, потешек также желательно сопровождать показом наглядного материала. Это более глубоко воздействует на чувства ребенка, способствует запоминанию текста. Причем одну и ту же потешку можно проиграть разными способами. Главное – показ иллюстрации не должен нарушать целостного восприятия текста, а способствовать углублению и уточнению образа.

Используя метод наглядности педагог может знакомить детей с изделиями прикладного искусства, с работами народных мастеров, с национальными костюмами (кукла в национальном костюме), с предметами быта, домашней утварью наших предков. У детей формируются представления о событиях и предметах, которых не было в личном опыте детей.

Чтобы дети не только поняли произведение, но и прочувствовали его, следует создать условия для разнообразной творческой деятельности детей: рисование на темы любимых сказок, их драматизация и т.д.

Инсценирование является средством вторичного ознакомления с произведениями. Дети лучше усваивают содержание зрелища тогда, когда они знакомы с произведением, подготовлены к восприятию.

Для детей старшего дошкольного возраста существует несколько видов инсценировок: игра-драматизация, разнообразные виды кукольного театра: театр обычных образных игрушек (настольных), «пальчиковый» театр, настольный плоскостной театр.

Сюжет произведений должен увлекать детей, должна преобладать диалогическая форма. Особенно хороши в этом отношении русские народные сказки «Маша и медведь», «Заюшкина избушка», «Кот, петух и лиса», «Колобок». Иногда уместно включить в текст песенный плясовой материал, это придает особую живость.

С детьми старшего дошкольного возраста можно организовать концерты для малышей. Программа его может быть самой разнообразной: исполнение народных потешек, закличек, пересказ знакомой «гостям» сказки, настольный театр сказок, игра – драматизация или кукольный театр. Забота о младших – это одна из ступеней, ведущих к формированию патриотизма.

В работе с детьми старшего дошкольного возраста целесообразно не просто перечитывать уже знакомые им сказки, но и проводить аналогию между сказкой и другими фольклорными формами. Если провести аналогию между сказкой и поговоркой, то смысл последней становится детям более доступным. Например:

«Колобок»: Новых друзей наживай, а старых не забывай. Доверяй, но проверяй.

«Заяц - хваста»: Знай больше, а говори меньше.

«Лисичка – сестричка и серый волк»: На всякого хитреца довольно простоты. Битый небитого везет.

«Морозко»: По труду и награда.

«Мужик и медведь»: Что посеешь, то и пожнешь.

Особое место в воспитании любви к своей малой Родине принадлежит экскурсиям. На экскурсии дети получают знания о родном городе, крае, обогащаются знаниями о труде людей, их жизни. Постигая новое, дети начинают активно общаться между собой и взрослыми.

Во время экскурсий природного содержания целесообразно использовать народные приметы, правильность которых можно проверить.

- Пчелы облепили цветущую акацию – будет дождь.

- Собака в снегу валяется – не за горами вьюга и т.д.

Умелое использование загадок на экскурсиях помогает научить ребят чувствовать красоту окружающего мира, видеть прекрасное в привычном (березки на полянках – девчонки в белых рубашках, в зеленых полушалках; ромашки – сестрички – желтый глазик, белые реснички).

Пословицы и поговорки так же надо выбирать такие, чтобы смысл можно было проверить путем наблюдений, в ходе беседы, постановки опытов и т.д. (Апрель водой славен, почками красен).

Перед экскурсией важно отобрать фольклорные произведения, опираясь на следующие принципы:

- доступность содержания детям дошкольного возраста,

- познавательная и нравственная значимость,

- возможность формирования на их основе умения «чувствовать» окружающий мир.

На экскурсиях используются те же группы методов, что и на занятии.

Особую роль в формировании патриотизма средствами устного народного творчества играют праздники. Праздник – это средство приобщения детей к национальным традициям, обычаям, обрядам. На уровне житейских представлений эти понятия зачастую смешиваются. М.Н. Зыкова дает толкование обычаям, традициям, обрядам.

Традиции – совокупность норм поведения, способов и форм деятельности, моральных качеств, направлений деятельности, социально одобряемых в данную эпоху и передающихся в ходе взаимодействия старшего и младшего поколений.

Обычай – исторически закрепленная в социальном опыте людей форма поведения индивида или группы людей в конкретной ситуации, передающаяся путем инструкций, предписаний, не имеющих юридической силы, но обладающих силой общественного влияния.

Обряд – целостное действо, включающее в себя текстово - музыкальный ряд, символические действия, движения. Обряд – это воплощенное в конкретном действе концентрированное отражение обычаев и традиций.

У каждого праздника свои, особенные обрядовые тексты песен, стихов, сказаний, легенд, свои игры, словесные и несловесные ритуалы, в которых обычно воспроизводится уклад жизни, основные правила. Именно на празднике, который дает возможность чувствовать себя раскрепощено, ребенок усваивает эталоны, нормы поведения.

И, конечно, необходимо всегда помнить, что отдельно взятый праздник, проведенный по сценарию, когда дети повторяют заученные слова без понимания их сути и механически воспроизводят обрядовые действия, не являются итогом успешной работы. Только в том случае, когда дети сами подготовят праздник вместе с вами и родителями, он даст положительные результаты и подведет итог всей предыдущей работы.

Глава 2. Опытно-экспериментальная работа, направленная на формирование чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества.

2.1. Выявление уровня сформированности чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

Исследовательская работа проводилась на базе МБОУ д.с. « Солнышко» с. Новоселки с декабря 2012г по май 2013г. В эксперименте участвовало 20 детей старшего дошкольного возраста.

Цель эксперимента: выявить роль произведений устного народного творчества в формировании чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

Суть эксперимента: организация целенаправленной работы по формированию чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества.

Эксперимент включает в себя 3 следующие друг за другом части: констатирующую, формирующую и контрольную.

Экспериментальное исследование было проведено в 3 этапа.

На первом этапе нами был подобран комплекс методик, позволяющий выявить уровень сформированности чувства патриотизма у старших дошкольников.

Второй этап: определить уровни, критерии, показатели сформированности чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

Третий этап: проверить эффективность использования предложенного нами дидактического комплекса, направленного на формирование чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

С целью изучения сформированности чувства патриотизма у старших дошкольников нами были выделены следующие критерии:

1. Знание названий и назначение старинных вещей и предметов быта, знание традиций своего народа.

2. Знание символики своей страны

3. Знание истории своей страны.

Выделенные критерии позволили нам определить уровни сформированности чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

В ходе первого этапа констатирующего эксперимента проводилась диагностика уровня сформированности чувства патриотизма старших дошкольников. С этой целью была предложена методика «Вчера и сегодня» (Анисимовой Т.Е.), с детьми были проведены, разработанные нами, беседа по теме «Герб и флаг России» и опрос по теме, связанной с историей России «Ответь правильно»

Мы выделили 2 группы детей старшего дошкольного возраста.

ЭГ – экспериментальная группа (10 детей)

КГ – контрольная группа (10 детей)

«Вчера и сегодня»

Цель: выяснить, знают ли дети название и назначение старинных вещей и предметов быта.

С этой целью каждому ребёнку предлагали набор картинок, на которых изображены сюжеты прошлого и настоящего. Ребёнок должен рассмотреть картинки и выделить пары предметов (старинных и современных), назвать их, выделить существенные и отличительные признаки, область применения.

Оценка результатов проводилась по следующим уровням: высокий, средний, низкий.

Критериями выделения этих уровней явилась правильность выполнения действий, знание детьми старинных предметов и их применение.

Высокий уровень – дети правильно раскладывают парные картинки, дают объяснения своему выбору.

Средний уровень – дети правильно раскладывают парные картинки, но затрудняются объяснить свой выбор.

Низкий уровень – дети затрудняются правильно разложить парные картинки и ничего не хотят объяснять.

Результаты проведения методики «Вчера и сегодня» в экспериментальной и контрольной группах представлены в таблицах 1, 2.

Знание детьми названий и назначения старинных вещей и

предметов быта Экспериментальная группа.

Таблица 1.

№ п/п	Имя ребёнка	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.	Руслан К.			Н
2.	Артём М.			Н
3.	Лена К.			Н
4.	Даня О.		С
5.	Саша Т.		С
6.	Слава С.		С
7.	Каролина Т.			Н
8.	Маша А.	В
9.	Владик Г.		С
10.	Андрей Т		С
%		10	50	40

Знание детьми названий и назначения старинных вещей и

предметов быта. Контрольная группа.

Таблица 2.

№ п/п	Имя ребёнка	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.	Ярослав К.			Н
2.	Юля Я.			Н
3.	Никита К.		С
4.	Серёжа М.		С
5.	Даша С.			Н
6.	Настя Ж.	В
7.	Даня П.			Н
8.	Алина Я.		С
9.	Дима З.			Н
10.	Никита М.		С
%		10	40	50

В результате проведения методики «Вчера и сегодня» было выявлено, что 50% детей ЭГ и 40% детей КГ показали средний уровень – знают старинные вещи и предметы быта, но затрудняются выделить существенные и отличительные признаки.

40% детей ЭГ и 50% КГ показали низкий уровень – плохо выделяют пары предметов, ничего не объясняют.

10% детей ЭГ (1 ребёнок) и 10% детей КГ (1 ребёнок) показали высокий уровень – дети правильно называют старинные предметы, выделяют пары, называют существенные и отличительные признаки.

Опрос детей по теме «Герб и флаг России»

Цель: выяснить, знают ли дети символы своей страны, и что они означают.

Воспитатель предлагает детям найти среди изображений гербов и флагов разных стран государственные символы России. Опрос проводится индивидуально с каждым ребёнком.

Вопросы.

1. Назови символы России.

2. Назови цвета флага нашей страны

3. Что означают цвета Российского флага?

4. Что изображено на гербе России?

5. Что означает изображение двуглавого орла?

6. Что означает изображение всадника?

7. Где можно увидеть изображение герба России?

8. Зачем нужно изображение герба на монетах, а изображение флага на автомобилях и самолётах?

9. Зачем стране нужны герб и флаг?

Высокий уровень – знает и находит изображение герба и флага нашей страны среди других, называет их. Знает, что цвета флага, изображение на гербе означают добро и красоту, орёл – солнце, всадник – победу добра над злом, цвета флага России определяет как цвета природы (снег, небо и пр.). Имеет представления о том, что герб и флаг нужны стране, чтоб объединить людей, живущих в ней. Поэтому в праздники вывешивают на зданиях флаг России, а на монетах изображён герб.

Средний уровень – знает и находит изображение герба и флага нашей страны среди других, называет их. Знает, что цвета герба и флага, изображение на гербе обозначают добро и красоту. Имеет представление о том, что изображение герба России можно увидеть на монетах, а флага на машинах, самолётах, что флаги украшают улицы в праздничный день.

Низкий уровень – с помощью взрослого находит герб и флаг России или не узнаёт символы нашей страны.

Результаты проведения опроса «Герб и флаг России» в экспериментальной и контрольной группах представлены в таблицах 3, 4

Знание детьми символики своей страны.

Экспериментальная группа.

ТАБЛИЦА 3.

№ п/п	Имя ребёнка	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.	Руслан К.			Н
2.	Артём М.			Н
3.	Лена К.			Н
4.	Даня О.		С
5.	Саша Т.			Н
6.	Слава С.			Н
7.	Каролина Т.			Н
8.	Маша А.			Н
9.	Владик Г.			Н
10.	Андрей Т.		С
%		0	20	80

Знание детьми символики своей страны.

Контрольная группа.

ТАБЛИЦА 4.

№ п/п	Имя ребёнка	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.	Ярослав К.			Н
2.	Юля Я.			Н
3.	Никита К.		С
4.	Серёжа М.			Н
5.	Даша С.			Н
6.	Настя Ж.			Н
7.	Даня П.			Н
8.	Алина Я.		С
9.	Дима З.			Н
10.	Никита М.		С
%		0	30	70

Ни один ребёнок (0%) не показал высокого уровня знаний по данной методике.

20% детей ЭГ и 30% детей КГ показали средний уровень – они знают изображение герба и флага нашей страны. Знают, что цвета герба и флага, изображение на гербе означают добро и красоту. Имеют представление о том, что изображение герба России можно увидеть на монетах, что флаги украшают улицы в праздничные дни.

70% детей ЭГ и 60% детей КГ показали низкий уровень – дети узнают герб и флаг России, но ничего не могут объяснить.

На этапе констатирующего эксперимента нами была проведена беседа «Ответь правильно». Целью беседы являлось выявление уровня знаний детей об истории своей страны. Ребёнку в индивидуальной беседе мы предлагали 8 вопросов. За каждый правильный ответ ребёнок получает один балл. Затем баллы суммируются, и делается вывод об уровне подготовленности детей по вышеназванной теме.

Уровни выделены следующим образом, если ребёнок набирает:

1 – 3 балла – низкий уровень

4 – 6 баллов – средний уровень

7 – 8 баллов – высокий уровень

Вопросы беседы.

1. Как называется наша страна?

2. Какой город является столицей нашей страны?

3. Как называется село, в котором ты живёшь?

4. Как назывался город Брянск раньше?

5. Каких русских богатырей ты знаешь?

6. Какие ты знаешь праздники и традиции русского народа?

7. Каких ты знаешь русских художников?

8. Какими ремёслами занимались на Руси?

Результаты беседы представлены в таблицах 5, 6.

Выявление уровня знаний об истории своей страны.

Экспериментальная группа.

ТАБЛИЦА 5.

№ п/п	Имя ребёнка	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.	Руслан К.			Н
2.	Артём М.		С
3.	Лена К.			Н
4.	Даня О.		С
5.	Саша Т.			Н
6.	Слава С.		С
7.	Каролина Т.			Н
8.	Маша А.	В
9.	Владик Г.			Н
10.	Андрей Т.		С
%		10	40	50

Выявление уровня знаний об истории своей страны.

Контрольная группа.

ТАБЛИЦА 6.

№ п/п	Имя ребёнка	Высокий уровень	Средний уровень	Низкий уровень
1.	Ярослав К.			Н
2.	Юля Я.			Н
3.	Никита К.		С
4.	Серёжа М.		С
5.	Даша С.			Н
6.	Настя Ж.	В
7.	Даня П.			Н
8.	Алина Я.		С
9.	Дима З.		С
10.	Никита М.			Н
%		10	40	50

10% детей ЭГ и 10% КГ показали высокий уровень

30% детей ЭГ и 40% детей КГ показали средний уровень знания истории своей страны.

60% детей ЭГ и 50% детей КГ показали низкий результат.

Ответы детей были односложными и похожими друг на друга. Некоторые дети отказывались отвечать, не проявляли интереса к беседе.

На первый вопрос 90% детей ЭГ ответили правильно, 10% детей - не дали ответа. Такие же результаты и в КГ.

На второй вопрос 40% детей ЭГ ответили правильно, 40% не ответили. В КГ 50% детей дали ответ, а 50% затруднялись в ответе.

На третий вопрос 100% детей ЭГ и КГ ответили правильно.

На четвёртый вопрос 10% детей ЭГ дали правильный ответ, остальные дети не дали ответа.

Пятый вопрос вызвал у детей затруднения, только 30% детей ЭГ назвали богатырей, а 20% ответили с помощью наводящих вопросов, 50% детей не дали ответа. В КГ 40% детей ответили сами, 20% с помощью воспитателя, 40% - не ответили совсем.

На шестой вопрос дети дали разнообразные ответы.

100% детей обеих групп назвали Новый год.

70% детей ЭГ и 80% КГ назвали Масленицу.

20% детей ЭГ и 30% КГ рассказали о Пасхе.

Несколько детей также назвали праздники, отмечаемые в детском саду: праздник осени, праздник весны.

Отвечая на седьмой вопрос, дети путались в фамилиях. 20% детей ЭГ и 30% детей КГ ответили правильно. Остальные дети не дали ответа.

На восьмой вопрос ответили правильно 50% ЭГ и 40% КГ.

Сформированность чувства патриотизма.

Констатирующий эксперимент.

ТАБЛИЦА 7.

Эксперимен.группа				Контрольная группа
методики	Выс. уровень	Сред. уровень	УРОВНИ Низк. уровень	Выс. уровень	Сред. уровень	Низ. уровень
«Вчера и сегодня»	10%	50%	40%	10%	40%	50%
«Герб и флаг России»	0%	20%	80%	0%	30%	70%
«Ответь правиль- но»	10%	40%	50%	10%	40%	50%

Из таблицы видно, что дети ЭГ и КГ приблизительно с одинаковым уровнем знаний. Тем самым мы обеспечили одинаковый старт для обеих групп.

На констатирующем этапе мы проанализировали календарные планы воспитателей ДОУ. Анализ планов представлен в таблице 8.

Анализ планов воспитателей с точки зрения использования средств устного народного творчества в патриотическом воспитании дошкольников

ТАБЛИЦА 8.

Планир. произв. УНТ с целью формиров. патриотизма				Режимные моменты
Критерии Группы	Всегда	Иногда	Никогда	Заня- тия	Про- гулки	Свобод. время	Досуги
08		+		+	-	-	-
09		+		+	-	+	-
10	+			+	+	-	-
11		+		+	+	+	-

Из анализа календарных планов воспитателей ДОУ видно, что не прослеживается систематичность планирования произведений устного народного творчества с целью формирования патриотизма, только 25% педагогов используют средства УНТ в формировании чувства патриотизма у старших дошкольников. 50% воспитателей планируют средства УНТ в данном направлении в свободное время (утром и вечером); 100% - на занятиях, 50% - на прогулке.

Параллельно с изучением календарных планов педагогов мы провели их анкетирование. Воспитателям была предложена анкета, включающая в себя 5 вопросов по воспитанию чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества.

1. Актуальна ли, на ваш взгляд, проблема патриотического воспитания в наше время?

2. Правомерно ли говорить о патриотическом воспитании применительно к детям дошкольного возраста?

3.Согласны ли вы с утверждением, что «народное наследие» - это истоки патриотического воспитания?

4.Планируете ли вы работу по патриотическому воспитанию со старшими дошкольниками?

5.Знакомите ли вы детей с традициями русского народа, предметами быта?

Анализ анкет педагогов показал, что, несмотря на то, что все педагоги осознают актуальность данной проблемы, только 75% воспитателей считают, что правомерно говорить о патриотическом воспитании применительно к детям дошкольного возраста.

60% педагогов согласны с тем, что «народное наследие» - это истоки патриотического воспитания дошкольников, но они не в полном объёме знакомят детей с традициями русского народа и предметами быта.

Обозначились проблемы и в планировании работы по патриотическому воспитанию.

35% педагогов отметили, что связывают патриотическое воспитание с нравственным и не выделяют его в отдельное направление своей работы.

25% воспитателей в большей степени используют произведения устного народного творчества в эстетическом воспитании старших дошкольников.

Анализ планов и анкет воспитателей ДОУ показал, что педагоги недостаточно уделяют внимания проблеме патриотического воспитания средствами устного народного творчества. Занятия проводятся эпизодически, без продуманной системы.

Таким образом, на наш взгляд, не в полной мере реализуются потенциальные возможности средств устного народного творчества в данном направлении.

Констатирующий эксперимент показал, что с детьми старшего дошкольного возраста необходимо вести целенаправленную работу по формированию чувства патриотизма.

2.2. Работа воспитателя по формированию чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества.

Результат констатирующего эксперимента позволил нам заключить, что воспитателю целесообразно планировать и проводить систематическую работу по формированию чувства патриотизма в старшем дошкольном возрасте.

С целью формирования чувства патриотизма средствами устного народного творчества, нами был разработан дидактический комплекс, с использованием средств устного народного творчества, который рассчитан на детей старшего дошкольного возраста и апробирован в экспериментальной группе детского сада.

Нами была проведена работа по формированию чувства патриотизма средствами устного народного творчества. Она включала в себя с занятия, беседы, изготовление сувениров, литературную викторину, развлечения, хоровые игры и т.д. Эти формы работы были запланированы и проведены нами в соответствии с планом работы группы.

Формирующий эксперимент начался с декабря 2012 г. Дети знакомились с народными загадками, пословицами о зиме, с народными зимними забавами, песнями о зиме. В преддверии Нового года дети готовили поздравительные открытки для своих родных и близких.

Целенаправленно нами были проведены беседы, на которых мы знакомили детей с символикой нашей страны. Дети узнали, что современные флаг и герб России имеют глубокие исторические корни, тесную связь с народным искусством, сохранившим древние поэтические представления о природе. (Приложение 1). Большое место в нашей работе отводилось тематическому планированию.

Тематическое планирование способствует эффективному и системному усвоению детьми знаний о своей стране, родном крае, той местности, где они живут. Неоднократное обращение к одной и той же теме способствует развитию у детей внимания и длительному сохранению интереса. Несколько занятий мы посвятили теме «Крестьянская изба». Детей знакомили с устройством крестьянского дома, с особенностями крестьянского быта. ( Приложение 2).

Каждая тема закреплялась дидактическими играми, продуктивными видами деятельности (различные поделки).

Отдельные темы были приурочены к конкретным событиям и праздникам. Дню Защитника Отечества посвящены несколько занятий о Богатырях земли русской. ( Приложение 3). Дети получили знания о первых исторических фактах зарождения Руси. Познакомились с картиной В.Васнецова «Три богатыря», узнали о характере богатырей русских. Заучивали пословицы и поговорки о храбрости, героизме воинов, подготовили сувениры для пап и дедушек.

Большое место в нашей работе занимают народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времён года, погодными изменениями, поведением птиц и животных. Причём эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии. Всё это в полной мере отражается в произведениях устного народного творчества: песнях, закличках, загадках и т.д. Участие детей в обрядах, хороводах, играх, красочная атрибутика, выступления скомороха, сказительницы приобщают детей к русским национальным традициям.

На основе народного календаря мы спланировали серию занятий, которые представлены как праздники. Дети заучивали заклички, поговорки, участвовали в играх, которые соответствуют различным обрядовым праздникам.

В январе детей познакомили с обрядовым праздником «Рождество», узнали, почему он так называется, разучивали и обыгрывали колядки. (Приложение 4). Дети узнали, кто такие ряженые, изготовили себе маски и ходили колядовать по группам.

С наступлением весны дети получили представление о праздновании прихода Весны. Познакомились с песенками-закличками, обрядами, загадками. (Приложение 5). На праздновании масленицы дети участвовали в русских народных играх («Гори, гори ясно»), в хороводах.

А на Пасху познакомились с играми, в которые играют в этот день. (Приложение 6).

В апреле на занятии «Хлеб всему голова» дети закрепили знания о весенних полевых работах, выращивании и производстве хлеба.

( Приложение 7).

На занятии, посвященном родному городу, мы старались показать, что Брянск славен своей историей, своими достопримечательностями, своими героями .

Мы проводили занятие на тему «Родина-Россия» с использованием репродукций о родной природе, пословиц о Родине. Завершает тему занятие «Путешествие по России». Обобщили знания детей о России, государственных символах; закрепили названия крупных российских городов и рек; названия народных промыслов; ( Приложение 8).

Свои знания о русских народных сказках ребята показали в викторине «Знаешь ли ты народные сказки?» Дети должны были правильно назвать сказку по отрывкам из сказок, по иллюстрациям, по загадкам : «Отворили дверь козлята и пропали все куда-то» (Волк и семеро козлят», «Колотил да колотил по тарелке носом, ничего не проглотил и остался с носом» (Лиса и Журавль»). В конце викторины дети спели русскую народную песню «Тень-тень».

В каждом предложенном нами мероприятии используются средства устного народного творчества. Они помогают знакомить детей как с народными праздниками, традициями, бытом русского народа, так и с символикой России.

Формируя чувство патриотизма, мы обращали внимание на отношение детей к народным традициям, праздникам. Дети с большим удовольствием готовились к праздникам, разучивали заклички, колядки, народные песни; наряжались в костюмы ряженых. Вмести с детьми, мы пробовали колядовать по группам, подготовили драматизацию русской народной сказки «Колобок» для детей младших групп.

Таким образом, знакомя детей непосредственно с традициями русского народа, мы формировали чувство патриотизма.

В нашей работе по патриотическому воспитанию мы старались сочетать разные формы и методы работы, которые являются по нашему мнению эффективными в формировании чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

Планирование работы воспитателя носит целенаправленный, системный и комплексный характер. С целью упорядочения работы воспитателя по формированию чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста нами разработан календарный тематический план.

Планирование работы воспитателя по формированию чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста средствами устного народного творчества

ТЕМА	СОДЕРЖАНИЕ	ФОРМА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
«Друг за дружку держаться, ничего не бояться» «Здравствуй, Зимушка-зима!» «Мой любимый детский сад» «С Новым годом со всем родом» «Пришла коляда – отворяй ворота» «Зимние святки» «Свой дом всего краше» «Белый, синий, красный» «Знаешь ли ты сказки?» «Путешествие по русской избе» «Путешествие по России» «Богатыри – защитники земли» «Сильны и могучи богатыри русские» «Приходите в гости к нам» «Сердце матери лучше солнца греет» «Пресветлое солнце» «Масленица» «Дело мастера боится» «Двуглавый орёл и всадник» «Пасха» «Хлеб всему голова» «Победа в воздухе не вьётся, а руками достаётся» «Древний и современный Брянск» «Весна красна цветами» «Мой город — моя малая Родина» «Колобок»	ДЕКАБРЬ Чтение сказки «Крылатый, мохнатый да масляный» Беседа о взаимовыручке и поддержке Заучивание поговорок о дружбе, о труде Беседа о характерных особенностях декабря с использованием загадок, пословиц, поговорок. Инсценировка «Как на тоненький ледок» Беседа о важности труда всех взрослых в детском саду. Д/игра «Кому что нужно» Конкурс «А что в народе говорят о труде» Рассказ о традициях празднования Нового года в разных странах ЯНВАРЬ Рассказ о рождественских праздниках Разучивание колядок Знакомство с календарными праздниками. Зимние святки Знакомство детей с устройством крестьянского быта. Использование загадок, пословиц. Рассказ о происхождении знамён Знакомство с цветами российского флага и их символическим значением Отгадывание сказок по предметам обихода, иллюстрациям, песенкам, пословицам, поговоркам ФЕВРАЛЬ Рассказ воспитателя с использованием иллюстраций и реальных предметов быта.   Беседы о российской символике; чтение стихотворений, пословиц и поговорок о Родине Познакомить детей с великим полотном художника В. Васнецова «Богатыри», с именами русских богатырей Ильей Муромцем, Добрыней Никитичем, Алешей Поповичем. Разучивание и объяснение смысла пословиц о храбрости, героизме русских богатырей. Продолжать знакомить  с избой – жилищем крестьянской семьи, с предметами старинного русского МАРТ Беседа о маме с включением народных пословиц и поговорок. («Родную мать ни кем не заменить») Рассказ о гербе России. Знакомство с образом солнца в народном искусстве (в песнях, загадках, сказках) Знакомство с народными преданиями о солнечной колеснице, которую называли двуглавым орлом. Показ иллюстраций. Дать детям знания о русском народном празднике Масленица. Учить понимать народные потешки, заклички. АПРЕЛЬ Чтение сказки «Семь Семионов» Пословицы о труде и мастерстве. («С ремеслом не пропадёшь») Знакомство с основными ремёслами: кузнечное, гончарное. Формирование представлений о функциональном назначении герба на фольклорном материале. Заучивание потешек и поговорок о солнце. Беседа о праздновании пасхи. Знакомство с играми, в которые играют в этот день Рассказ о весенних полевых работах, о выращивании хлеба и выпекании его в русской печи. Пословицы о хлебе. МАЙ Рассказ о воинах – защитниках отечества. Пословицы о храбрости, смелости («храбрый побеждает, трус погибает») Рассказ об особенностях расположения города, о герое Пересвете (чтение былины) Пословицы о Родине (Москва – царство, а наша деревня рай») Беседа о последнем месяце весны. Пословицы и поговорки о весне. Знакомство с родным посёлком, обогащение и расширение знаний о памятных местах поселка. Разучивание пословиц и поговорк о Родине, родной земле. Драматизация русской народной сказки «Колобок» для детей младших групп.	Беседа Беседа на прогулке Зимние забавы Занятие Изготовление открыток Обыгрывание колядок Изготовление масок Беседа Беседа Д/игра «Составь флаг» Литературная викторина Беседа Развлечение Занятие Беседа Дидактическая игра "Собери богатыря в дорогу" Беседа Беседа Изготовление сувениров Беседа Беседа В книжном уголке Д/игра «Кому что нужно» Занятие Д/игра «Найди и опиши» Развлечение Занятие Лепка из теста. Беседа Рассматривание альбома «Наш город» В книжном уголке. На прогулке Беседа Театрализова-нная деятельность

2.3.Результаты опытно-экспериментальной работы по формированию чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста.

После проведения формирующего эксперимента мы провели повторное обследование детей ЭГ и КГ. Обследование проводилось по ранее изложенным методикам.

Результаты контрольного эксперимента представлены в таблицах 9, 10.

Уровни сформированности чувства патриотизма на контрольном эксперименте.

Экспериментальная группа.

ТАБЛИЦА 9.

№ п/п	методики Имя ребенка	« Вчера и сегодня»			«Герб и флаг России»			«Ответь правильно»
		Выс. Ср. Низ.			Выс. Ср. Низ.			Выс. Ср. Низ.
1.	Руслан К.		С			С			С
2.	Артём М.		С			С		В
3.	Лена К.			Н			Н		С
4.	Даня О.	В			В			В
5.	Саша Т.	В			В				С
6.	Слава С.		С			С		В
7.	Каролина		С			С			С
8.	Маша А.	В			В			В
9.	Владик Г.	В				С			С
10.	Андрей Т.	В			В			В
	%	50	40	10	40	50	10	50	50	0

Уровни сформированности чувства патриотизма на контрольном

эксперименте. Контрольная группа.

ТАБЛИЦА 10.

№ п/п	методики И мя ребёнка	« Вчера и сегодня»	« Герб и флаг России»	«Ответь правильно»
		Выс. Ср. Низ.	Выс. Ср. Низ.	Выс.		Ср. Низ
1.	Ярослав К.	Н	Н			Н
2.	Юля Я.	Н	Н			Н
3.	Никита К.	В	С	В
4.	Серёжа М.	С	С		С
5.	Даша С.	Н	Н			Н
6.	Настя Ж.	В	С	В
7.	Даня П.	С	С		С
8.	Алина Я.	С	С		С
9.	Дима З.	Н	Н		С
10.	Никита М.	С	С		С
	%	20 40 40	0 60 40	20	50	30

В результате проведения методики «Вчера и сегодня» выявили, что количество детей ЭГ, показавших высокий уровень знаний возросло на 40%, а в КГ лишь на 10%

Средний уровень знаний показали по 40% детей ЭГ и КГ.

Низкий уровень знаний показали 40% детей КГ и лишь 10% детей ЭГ.

При проведении методики «Герб и флаг России» результаты следующие: 40% детей ЭГ продемонстрировали высокий уровень знаний, т.е. дети не только знают символы России, но и отмечает значение изображений на них, их цвета с точки зрения исторических фольклорных образов.

В КГ ни один ребёнок не показал высокого уровня знаний.

50% детей ЭГ и 60% КГ показали средний уровень знаний.

40% детей КГ и 10% ЭГ показали низкий уровень, т.е. только называют символы и ничего не объясняют.

В результате проведения методики «Ответь правильно» мы выявили, что в ЭГ увеличилось количество детей с высоким уровнем – 50%, 50% - средний уровень, и никто из детей не показал низкий уровень знаний.

В КГ 20% детей показали высокий уровень, 50% детей – средний уровень, 30% детей – низкий уровень.

Анализ полученных результатов, отражённых в таблице 11, показывает, что уровень сформированности чувства патриотизма у детей старшего дошкольного возраста в ЭГ стал выше, чем у детей КГ.

Сформированность чувства патриотизма на контрольном эксперименте.

ТАБЛИЦА 11.

	УРОВНИ
	ЭГ			КГ
Методики	Выс.	Ср.	Низ.		Выс.	Ср.	Низ.
«Вчера и сегодня»	50%	40%	10%		20%	40%	40%
«Герб и флаг России»	40%	50%	10%		0%	60%	40%
«Ответь правильно»	50%	50%	0%		10%	50%	30%

Сводная таблица показателей сформированности чувства патриотизма у детей старшего дошкольного

возраста. Контрольная группа.

методики	Уровни сформированности чувства патриотизма
	Низкий уровень		Средний уровень		Высокий уровень
	1 обслед.	2 обслед.	1 обслед.	2 обслед.	1 обслед.	2 обслед.
«Вчера и сегодня»	50%	40%	40%	40%	10%	20%
«Герб и флаг России»	70%	40%	30%	60%	0%	0%
«Ответь правильно»	50%	30%	40%	50%	10%	20%

Сводная таблица показателей сформированности чувства патриотизма у детей старшего дошкольного

возраста. Экспериментальная группа.

методики	Уровни сформированности чувства патриотизма
	Низкий уровень		Средний уровень		Высокий уровень
	1 обслед	2 обслед.	1 обслед.	2 обслед.	1 обслед.	2 обслед.
«Вчера и сегодня»	40%	10%	50%	40%	10%	50%
«Герб и флаг России»	80%	10%	20%	50%	0%	40%
«Ответь правильно»	10%	0%	40%	50%	10%	50%

Таким образом, проанализировав результаты работы, мы можем сделать вывод, что устное народное творчество является средством воспитания чувства патриотизма в старшем дошкольном возрасте. Гипотеза, заявленная нами ранее, подтвердилась.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Аникин В.П. Русский фольклор.- М., 1997.

2. Аникин В.П. К мудрости ступенька.- М., 1988.

3. Виноградова Н.Ф., Козлова С.А. Наша Родина – М., 1984.

4. Волков Г.Н. Этнопедагогика. – М., 1999.

5. Воспитание детей в игре /Сост. А.К. Бондаренко, А.И. Матуш. М., 1990.

6. Воспитание дошкольника в труде /Под ред. В.Г. Нечаевой – М., 1986.

7. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников /Под ред. А.М. Виноградовой. М., 1990.

8. Гурович Л.М. Ребенок и книга. – М., 1992.

9. Гавриш Н. Использование малых фольклорных форм // Дошкольное воспитание. – 1991 №9 стр 16-20

10. Зотова Н.О. О ценностых, смыслах профессии педагога // Дошкольное воспитание – 2007 №2 стр 100-104

11. Зимина И. Народная сказка в системе воспитания дошкольника // Дошкольное воспитание. – 2005 № 8 стр 26-31.

12. Зыкова М.Н. Фольклоротерапия. Воронеж 2004.

13. История педагогики /Под ред М.Ф. Шабаевой. – М., 1980.

14. Капица Ф.С. Русский детский фольклор.- М., 2002.

15. Князева О.Л. Маханева М.Д. Приобщение детей к истокам русской народной культуры. – СПб.: «Детство-Пресс»., 2002.

16. Козлова С.А., Куликова Т.А. Дошкольная педагогика.- М., 2000.

17. Козлова С.А. Нравственное воспитание дошкольников в процессе ознакомления с окружающим миром.-М., 1997.

18. Крехалева В. Воспитание любви к родному краю //Дошкольное воспитание.-1991 №11 стр 42-46.

19. Кириллина М., Мельчина Л. Патриотическое воспитание // Дошкольное воспитание.- 2005 № 1 стр 5-8.

20. Мельников М.Н. Русский детский фольклор.- М.,2001.

21. Моя страна. Возрождение национальной культуры и воспитание нравственно-патриотических чувств /Сост Натарова В.И. и др.-Воронеж., 2005.

22. Некрасов М.А. Народное искусство как часть культуры. –М., 1993.

23. Народное искусство в воспитании детей /Под ред. Т.С. Комаровой. М.,1997.

24. Нравственное воспитание дошкольников /Под ред. Р.С.Буре.- М., 1989.

25. Нравственное и трудовое воспитание детей /Под ред. С.А. Козловой.-М., 2002.

26. Новикова И. Использование фольклора в работе с детьми //Дошкольное воспитание.- 1990 №10- стр 8-14.

27. Новицкая М., Соловьева Е. Добро пожаловать в фольклорную школу // Дошкольное воспитание 1993 №3 стр 11-18.

28. Новицкая М., Соловьева Е Фольклорная школа // Дошкольное воспитание.- 1994 №5 стр 37-43.

29. Педагогика.- /Под ред. С.А. Смирнова. М.,1998.

30. Павлова Л. Фольклор в детском саду /Дошкольное воспитание.-1991 №7 стр 37-41.

31. Программа «Истоки» Т.И. Алиева, Т.В. Антюхова, Е.П. Арнаутова и др.-М.,2003.

32. Пропп В.Я. Поэтика фольклора.- М.,1998.

33. Программа воспитания и обучения в детском саду /Под ред. М.А. Васильевой, В.В. Гербовой, Т.С. Комаровой.- М.,2005.

34. Померанцева Э.В. Русская устная проза / Сост. В.Г. Смолицкий.- М., 1995.

35. Пугачева Н.В., Есаулова Н.А. Констпекты занятий по энтографии и народоведению в ДОУ.- М.,2007.

36. Ривина Е.К. Ознакомление дошкольников с государственной символикой России // Управление ДОУ.- 2005 №1 стр 25-30

37. Ривина Е.К. Герб и флаг // Обруч.- 2001 №6 стр 24-29.

38. Сакавичене О.В. Патриотическое воспитание дошкольников // Ребенок в детском саду.- 2006 №2 стр 14-19.

39. Скворцова Л. Формирование у детей интереса к русскому фольклору // Дошкольное воспитание.- 2005 №1 стр 5-8

40. Сидловская О. Сказка в развитии дошкольника // Дошкольное воспитание.-2001 №3 стр 80-83.

41. Соколова Л.В. Некрылова А.Ф. Воспитание ребенка в русских традициях.-М.,2003.

42. Тарабарина Т.И., Елкина Н.В. Пословицы, поговорки, потешки.- Ярославль., 1996.

43. Тихонова Н.В., Смирнова Н.С. Красна изба. Знакомство детей с русским народным искусством, ремеслом, бытом в музее детского сада.- СПб; «Детство-пресс»,2000.

44. Халикова Р. Народное творчество как средство воспитания любви к родному краю // Дошкольное воспитание.- 1992 №5 стр 13-17,

45. Харламов И.Ф. Педагогика.- М.,2002.

46. Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В₆т – т2 /Сост С.Ф. Егоров.-М., 1988.

64