Малые фольклорные формы как средство нравственно-патриотического воспитания детей второй младшей группы: опыт и перспективы

Малые фольклорные формы как средство нравственно-патриотического воспитания детей второй младшей группы: опыт и перспективы

Чувство патриотизма у взрослого человека — это осознанный выбор. Но у ребенка трех-четырех лет оно начинается с «эмоционального фундамента». В этом возрасте Родина для малыша — это мама, родной дом и то живое слово, которое он слышит.
В своей работе с воспитанниками второй младшей группы я пришла к выводу, что именно малые фольклорные формы — потешки, заклички, прибаутки и колыбельные — являются самым мягким и эффективным инструментом воспитания маленького гражданина.

В соответствии с учебной программой «Пралеска», одной из задач является формирование у детей интереса к белорусскому фольклору и родному языку.
В нашей группе мы используем принцип двуязычия. Через «забаўлянкі» (белорусские потешки) дети начинают чувствовать мелодику родной речи. Слова «сонейка», «птушка», «хатка» входят в их лексикон естественно, через игру. Это закладывает чувство сопричастности к культуре своего народа еще до того, как ребенок научится объяснять, что такое «патриотизм».
В моем опыте работа строится через три основных направления:

• Фольклор в режимных моментах. Это создание психологического комфорта. Во время умывания («Водзічка, водзічка...»), одевания или приема пищи потешка снимает стресс и создает атмосферу «родного дома» в детском саду.

• Игровая деятельность. Народные игры («Ладушки», «Гэты пальчык — дзядуля...») — это первые уроки иерархии в семье и уважения к старшим. Мы используем пальчиковый театр, где герои говорят на родном языке, воспитывая доброту и трудолюбие.

• Связь с природой. Через заклички о дожде и солнце мы учим детей беречь «свой край». Ребенок, который просил солнышко «выглянуть в окошко», уже не сломает ветку дерева, потому что для него природа — живая и родная.
  Ярким примером эффективности метода стал наш недавний конкурс поделок. Мы увидели, что дети переносят образы из фольклора в свое творчество.

• Если мы читали потешку о березке — ребенок выбирает белый цвет для своей работы.

• Если пели колыбельную — он старается сделать поделку уютной и «теплой».
  Работа руками (лепка, аппликация) материализует те чувства, которые мы закладываем словом. Именно поэтому в грамотах для участников мы использовали душевные формулировки — чтобы поддержать этот первый творческий порыв любви к Родине.
  Нравственное воспитание невозможно без участия родителей. Мы провели консультацию «Фольклор в семье», создали картотеку «Забытых забаўлянак». Мы убеждаем родителей: когда вы поете ребенку колыбельную на ночь, вы уже занимаетесь его патриотическим воспитанием, потому что даете ему ощущение безопасности и связи с корнями.

Завершая выступление, хочу процитировать народную мудрость: «Хто бацькоў шануе, той гора не ведае».
Малые фольклорные формы — это не просто развлечение. Это генетический код нашего народа. Используя их, мы растим не просто «послушных детей», а людей с добрым сердцем, которые знают свои корни, уважают свою семью и искренне любят свою страну.