Использование малых форм фольклора в режимных моментах для улучшения адаптации

Использование малых форм фольклора режимных моментах для улучшения адаптации.

С приходом в детский сад у ребенка начинается новый этап в его жизни. Отрыв от дома, близких, общение со сверстниками, взрослыми, чужими для него, могут стать для ребенка серьезной проблемой.

Для того чтобы ребёнок не плакал мы используем малые формы фольклора в режимных моментах для улучшения адаптации воспитанников.

Вот началось утро, ребенок приходит в детский сад, и мы идем мыть с ним ручки, и чтобы ребенок не плакал, мы используем различные потешки при умывании ( «Водичка водичка» )

В период адаптации встречаю детей яркими игрушками, читаю потешки об игрушках сопровождаю их движениями. Играю с ребенком в пальчиковые игры, наделяя пальчики именами близких людей: «Этот пальчик – бабушка…Так же использую пальчиковый театр.

При приеме детей применяю такие потешки:

Придет киска не спеша

И погладит малыша

« Мяу – Мяу « - скажет киска ,

Наша детка хороша .

Утренняя гимнастика является одним из важных компонентов двигательного режима детей. Для малышей очень важен игровой момент. Поход в гости к любимому герою или неожиданное появление интересного гостя сопровождаю текстом потешек: «Из сугроба на опушке чьи-то выглянули ушки, и помчался скок скокскок, белый маленький зверек..»

Во время режимных моментов, например в умывальной комнате, где ребенок моется, читаю потешки:

Водичка, водичка

Умой мое личико,

Чтобы глазки блестели,

Чтобы щечки краснели,

Чтоб смеялся роток,

Чтоб кусался зубок.

Руки надо с мылом мыть ,

Рукава нельзя мочить ,

Кто рукавчик не засучит ,

Тот водички не получит ,

Во время завтрака рассказываю потешки :

Каша вкусная дымится ,

Оля кашу есть садится ,

Очень каша хороша,

Ели кашу не спеша,

Ложка за ложкой ,

Ели понемножку .

Это – ложка ,

Это – чашка .

В чашке гречневая кашка

Ложка в чашке побывала

Кашки гречневой не стало .

Умница Катенька ,

Ешь кашку сладеньку ,

Вкусную , пушистую ,

Мягкую , душистую.

А к обеду детей приглашает Зайка-зазнайка. В лапе он держит потешки, которые я читаю при кормлении:

«Жили были сто ребят, все ходили в детский сад. Все садились за обед, все съедали сто котлет…»

На того, кто ест опрятно,

И смотреть всегда приятно,

Мы едим всегда красиво,

После скажем всем «Спасибо!»

А у нас есть ложка

Волшебная немножко ,

Вот – тарелка

Вот – еда ,

Не останется следа .

В спальной комнате детей встречает кукла Соня, у нее сумочке потешки и колыбельные песни, которыми успокаиваю детей и помогаю им быстрее заснуть:

«Баю, баю, байки, прилетели чайки, стали крыльями махать, наших деток усыплять»Баю – баю баиньки

В огороде заиньки,

Зайки травушку едят

Деткам спать велят ,

Колыбельные песни успокаивают, снимают напряжения, готовят ребенка ко сну, убаюкивают.

Песенки, потешки приносят радость, вызывают желание повторять слова за взрослым, выполнять задания педагога, участвовать в общих играх.

Под потешки наши дети с удовольствием умываются, засыпают, обедают, занимаются различными делами. Жизнь ребенка становится ярче, интереснее. Из нее уходят скука, однообразие, монотонность.

У ребенка при этом развиваются память, внимание мышление, речь, а если он выполняет определенные движения, то дополнительно развивает координацию и ловкость.

В группе отведено место для театральной деятельности. Имеется уголок ряженья с элементами костюмов (как для мальчиков, так и для девочек),

Есть шапочки для игр – драматизаций и инсценировок сказок,

Настольный и пальчиковый театр на фланелеграфе по сюжетам русских народных сказок: «Курочка ряба», «Теремок», «Колобок», «Репка».

Так же в группе имеются дидактические и настольно-печатные игры:

«Подбери картинку», «Собери сказку», «Найди половинку», «Из какой сказки герой».

Все это помогает детям закрепить простые речевые навыки и знания произведений народного жанра, формировать умения, самостоятельно использовать эти знания.

Малые формы фольклора я использую в разных видах детской деятельности.

На лепке – лепим оладушки, обыгрываем потешкой:

«Ладушки – ладушки испечем оладушки»

На конструировании строим теремок и проговариваем:

«Курочка в сапожках избушку метет».

При одевании детей на прогулку использую потешки .

Раз , два , три , четыре , пять ,

Собираемся гулять

Если хочешь прогуляться,

Нужно быстро одеваться,

Дверцу шкафа открывай,

И одежду доставай.

Собери носок в гармошку,

И надень его на ножку,

Ты другой носок возьми

Точно также натяни.

А теперь скорей вставай

И штанишки надевай.

На прогулке провожу наблюдение за явлениями живой и неживой природы через потешки:

«Солнышко – ведрышко..», «Дождик, дождик, веселей..», «Божья коровка, черная головка..» и другие.

Кроме того, на прогулке использую фольклорные подвижные игры:

«У медведя во бору», «Солнышко и дождик», «Гуси гуси» и другие. Ведь подвижная игра – это источник радости, одной из лучших средств общения взрослого с ребенком.

Играя с детьми в сюжетно-ролевые игры, мы укладываем игрушки спать, поем им колыбельные песни, рассказываем потешки:

«Баю баю-баюшок, в огороде петушек. Песни громко поет, Вам спать не дает..» Во время кормления куклы приговариваю: «Каша вкусненько дымиться, Катя кашу есть садится», «Кто у нас любимый самый, ложку первую за маму».

Так же в работе с детьми использую русские народные сказки: «Курочка ряба», «Репка», «Теремок», «Колобок». Эти сказки интересны малышам, так как их герои – животные разговаривают и действуют как люди: выполняют трудовые действия (сожалеют, поливают растения, убирают урожай)

Таким образом, я знакомлю детей с животными, которых они видели только на картинках. У детей формируется представление о диких животных, птицах и их повадках.

Результаты показывают, что целенаправленное и систематическое использование малых форм фольклора создает необходимые основы для успешной и безболезненной адаптации детей к условиям ДОУ, овладения детьми разными видами деятельности (лепка, рисование, конструирование, физическое и музыкальное развитие)

А также дети намного легче усваивают навыки речи, самообслуживания и гигиены.