Риторика глазами великих мыслителей Востока.

Риторика глазами великих мыслитилей Востока.

« Мудрость Востока » происходить от уникальности богатства литературы, фольклора, поучительных наставлений и культуры духовного мира. Здесь основа человечности определяется положительными чертами характера, культуры общения, доброты, эмоциональностью восприятия, любви и смыслом жизни отдельного человека. Именно на основе этих качеств продолжается жизнь и торжество добра в мире. Никакая сила не сможет приостановит жизнь на земле пока развивается общечеловеческие ценности в обществе. Неоценима роль постоянных обращений к произведениям мыслителей Востока в становление гармонично развитого человека. Никто в мире не рождаются духовно – просвещенным. Основы духовно – просвещенности формируется на основе поучений учителей, систематических занятий, изучением быта и обогащением жизненного опыта в каждой сфере жизнедеятельности человека. Изучение произведений наших великих предков, извлечение из них знаний и опытов, а также применение их в практике приводить к цели воспитания духовно богатого человека в обществе.

Восток богат своими древними культурными традициями в науке и литературе, разнообразен в фольклоре и в искусстве. Высокая идейность и богатая смысловая основа определяет развитию культуры Востока. В литературных источниках Востока прослеживается черты человечности как гуманизм, патриотизм, трудолюбие, доброта, скромность, воспитанность, нравственность, тактичность, надежность и бесстрашие перед трудностями. Обращение к произведениям ученых – мыслителей, как Рудакий, Фирдавсий, Авиценны, Румий, М. Кашгари, Юсуф Хас Хаджиб, Наваи, Бабур и других приводить к следующим основам этики и риторики:

-- образование, воспитание, наставлений по формированию гуманизма;

-- ценные информации по этике межличностных отношений и культуры речи человек;

-- высшая ступень духовной красоты;

-- бесценный жизненный опыт.

При изучении наследие мудрецов и в пути самосовершенствования ученики достигает следующие черты самовоспитания: науки и культуры, знание и мышление, разум и логики, счастья, воспитанность, чистота, нравственность.

Культура речи основной критерий определяющий уровень нравственности человека.

На Востоке своеобразная традиция воспитания нравственности. Нравственность человека проявляется в воспитании речи.

Что такое воспитание речи? Воспитание речи это мастерство передачи нужных слов разными средствами и методами направленных на цели автора. Применение слова в нужном месте в нужное время усиливает силу речи. Сказание излишних слов наоборот снижает силу влияния речи. При встрече надо поздоровится искренне, потому что это является предисловием установлением хороших отношений и поднимает настроение другого человека. Ещё одно из черт культуры речи это передача информации с уважением к личности слушающих. Передача информации на должном уровне требования одно из параметров воспитания речи учителя. Одно из положительных черт совершенного человека прослеживается при прощание с другими . Применение пожелание « будьте здоровы », « приятного вечера » или « до свидание » искренними манерами общения ещё больше украшает автора речи.

В дидактических наставлениях мудрецов Востока порядок введения разговора, черты хорошего тона и культура общения обоснованны бесценными советами воспитания. В них воспитания речи прежде всего предусматривает воспитанию гармонично развитого человека.

В книге « Кутадгу билиг » ( Наука ведущая к счастью ) великого литератора Х1 – Х11 века Юсуф Хас Хаджиб приведены основы воспитания, гармоничности, нравственности, порядочности, силы слова, положение человека в обществе и государственности. Здесь можно констатировать своеобразие методов передачи информации со стороны автора.

В книге автор пишет:

От начало все слова мудрецов,

Сложение ожерелья в строках.

Разные положительные примеры в виде рассказов, наставлений и умозаключений имеет направление в сторону доброты и призывает читателя к нравственности и культуре в общении. Например:

Знания высоко, сила велико,

Оба они прославляет человека.

Где учеба там величавость,

Величия есть у кого знания.

Есть одна мудрость в веках

Человек уважаем в знаниях.

Величия человека, уважения окружающих и положения в обществе достигается через знания и трудолюбия. Кто имеет знания и положительного мышления имеет славу и почет в обществе.

Основы воспитания речи обосновывается в следующих строках автора:

Держи язык за зубами, голова цела

Сохрани слова и будет долголетия.

Через слова придет царство,

Излишнее в нем смерти подобно

Слово излишнее голову гнут,

Слово излишнее бесполезный труд.

Слово излишнее потеря головы.

Автор подчеркивает: « Мало слов, много дел. Лучше одно полезное дело чем много слов »

Не все слова нужно сказать вслух,

Нужное слово сказать как « глаз и слух»

Разумный мало говорить,

Но думает он много говорить.

Из этого видно что порядочность, воспитанность, красота речи и хорошая манера в беседе сильно волнует сердце слушателя. Наваи пишеть:

Сладость речи нужно,

Не нужно обида словом горьким.

Кто говорить грубость,

Ему обида от грубость.

Грубая слова ранить сердца народа.

Сладость слова лечения для народа.

Культура речи, искусство слова, воспитанность в творчестве Наваи соприкасается традициями мудрости Востока и в результате этого были созданы шедевры классической литературы.

Мыслитель Одил говорить: « Будь осторожен при выборе слов. Надо выбрать легкие и понятные слова, чтобы положительно влиять на собеседника . Беседа это не доказательство правоты кого – то , а умение слушать и легкость общения с другими. Не объязательно быть оратором, надо быть хорошим собеседником ».

В собраниях, банкетах не исключается беседа с соседом вполголоса, но порицается разговор или смех при вступление другого человека, при обсуждение общего вопроса, а также при звучание музыки для всех.

Великий риторик и мыслитель Хусейн Воиз Кошифий друг и учитель детей Хусейна Байкари был собеседником у Наваи и Джами. Он славился как ученый учитель по воспитание детей. Речь Кошифий очарователен и приятен для сердца слушателя. В настоящее время изучение техники речи Кошифий является характерным для риториков.

Кошифий пишет: « Если у каждого есть мягкость и сладкоречие то только уют и рост ему предназначена. Искренность и мягкость лучше всех доброты » .

Шейх Абдухалик Гиждуваний при наставлении сыну говорить: « Дорогой сын не будь в беседе с злыми людьми. Беги от них как бегство от льва. Надо смотреть добрыми глазами. Держи себя от искушений и пустых мечтаний. Остерегайся взятки. жадности, зависти. Порицай излишнего смеха и пустого клоунады. Будь открыт душой, искренен, тактичен. Участвуй в беседах ученых, воспитанных и умных людей »

Ученый мыслитель Азиз бин Мухаммад Насафий говорить: « Будь со всеми в хороших отношениях. Не умножай врагов своих. Если будешь терпелив, крепок и сильным то все преграды будет преодолены.. Держи себя от греха подальше, будь воспитанным. Именно через них к тебе придет почет и уважения народа»

Абул Касим Махмуд аз – Замахшарий живший в Х1 – Х11 веке был великим ученым своей эпохи. Он создал произведения по языковедение, литературе, географии, истории, канону и чтению Корана. Он славился как открытий, искренний и хорошо воспитанный мудрец. Он пишет: « Подаяние языка лучше чем подаяние руки ( подаяние богатого) », « При обдумывание что либо серьезного сем раз измеряй и один раз отрезай »

Основоположник узбекского литературного языка был не только великим поэтом, но он знал цену доброго слова и смог влиять на других через слово. Он уважел и оказывал почести великим риторикам и мудрецам своей эпохи. Произведений Наваи одно из лучших в списке знаменитых книг по риторике. Его книги « Махбуб ул кулуб ( Восхищение праведных) » и « Назмул жавохир ( Бриллианты поэзии ) » яркий пример величества и богатства риторики. Наваи пишет:

Одно из черт красоты воспитания и нравственности является искусства общения человека. Вкус воды в леденцах, вкус еды в солее, вкус человека в словах его. При слове думай о смысле, сначала познай потом говори. Необдуманную слову не говори. Что есть в сердце не все говори ( Махбуб ул кулуб, 79 – 83 с )

Средневековый поэт , мудрец Фаридиддин Аттор высоко оценивая риторику пишет:

Если работа твоя от друга,

Удача всегда с тобой.

Если перед другом скромен человек ,

Богатство и власть и ему вовек.

Некоторые размышления по истории риторики мудрецов Востока наводить на мысль, что эта область культуры народов средних век был своего рода « метрономом » воспитанности в обществе. Достижения мудрецов Востока по риторике практически актуален и в современном мире высоких технологии.