В последние годы в нашей стране повысился интерес к истории становления и развития изобразительного искусства, как неотъемлемой части культуры духовной. Искусство нам позволяет посредством изображения не только рассказать об увиденном, но и выразить свои мысли и чувства. Всё живет и изменяется, рождается, взрослеет, стареет и умирает. Неповторимы картины, написанные нашими художниками Татарстана. Среди них известный художник «наивной живописи» - Альфрид Шаймарданов.
Цель работы: узнать об Альфриде Шаймарданове, который внес вклад в историю современного Татарстана и определение истоков основной тематики его картин.
Задачи работы:
-изучить материалы, посвященные художнику;
-познакомиться с его творческим наследием;
-изучить основные мотивы творчества, выставки и своеобразие работ художника;
Объект исследования: биография Альфрида Шаймарданова
Предмет исследования: художник Альфрид Шаймарданов
Актуальность: исследования обосновывается не только личным интересом к творчеству Альфрида Шаймарданова, но и тем, что сегодня возникла необходимость обратить пристальное внимание современников на общечеловеческие ценности: доброту, чувство любви к родному краю, красоте Земли и ее необъятным просторам, на умение понимать прекрасное и видеть его как в природе, так и в художественном творчестве.
Методы исследования: сбор информации, отбор и анализ данных.
Гипотеза: Произведения искусства Альфрида Шаймарданова воспитывают в человеке гуманные чувства, любовь к своей малой Родине, ориентируют его на ценностное восприятие человека и природы, и являются эстетической составляющей образования и воспитания.
Этапы исследования:
1.Организационная часть
-выявление темы
-определение плана работы
2. Практическая часть:
-поиск материалов о художнике;
- в честь года нациаональных культур и традиций Татарстана делать календарь;
-для календаря найти картины художника о Казани
Результаты данной исследовательской работы можно представить учащимся школы на уроках краеведения, ИЗО, МХК
Глава1. Жизненный путь Альфрида Шаймарданова
Альфрид Шаймарданов родился в 1961 году 31 января в деревне Сабабаш Сабинского района ТАССР. Его дед Шаймардан Гараев был известным мастером по дереву, жил в деревне Сабабаш. Решил поступить в Ленинградский институт киноинженеров. Окончив его, по распределению с 1988 по 1991 работал на Казанской студии кинохроники. Затем уехал в Питер в попытке начать новую жизнь, оттуда в Казахстан, где в то время жили его родители. В 1985 году возвращается в Казань. В девяносто третьем году А.Шаймарданов начал рисовать, а через год написал в своём дневнике «Я стану знаменитым!»
Свою первую работу Шаймарданов написал в 1993 году и с тех пор полностью посвятил себя живописи. Стиль «наивная живопись», в котором работает художник, достаточно редок. На сегодняшний день в Татарстане он – один из немногих художников этого направления, который достойно представляет Республику Татарстан как в России, так и за рубежом
Глава 2. Кто же такой художник «наивной живописи» художник?
Наи́вное иску́сство - одно из направлений примитивизмаXVIII-XXI веков, включающее как самодеятельноеискусство (живопись, графику, декоративное искусство, скульптуру, архитектуру), так и изобразительное творчество художников-самоучек. Наивное искусство всегда существовало в художественной практике различных стран и культур. Наивное искусство часто рассматривается как искусство непрофессионалов, не имеющих или почти не имеющих художественного образования. В целом эта характеристика была верной для XX века, однако в XXI веке появились художественные академии, обучающие наивному искусству. Направление признано во всём мире и представлено в музеях и художественных галереях.
Отличительной чертой наивного искусства является неправильное использование формальных принципов живописи.
Глава 3. Альфрид Шаймарданов-первый художник наивного искусства Татарстана
В 1994 году в Доме офицеров открылась галерея, и Шаймарданов задумал сделать там свою выставку. В ту пору он не был никому неизвестным в Казани художником. В 1997 художник впервые представлял нашу республику
на Всемирной выставке наивного искусства в Братиславе (Словакия) Образ будущей картины возникает спонтанно. Любая ситуация, сцена, фраза, сказанная кем-то или прочитанная им, мог натолкнуть на сюжет новой картины. Например, взять его работу «Река жизни» с зебрами. Как-то случайно увидел в программе «Дискавери», как зебры, с риском для жизни, во время ежегодной миграции переходят реку. Река кишит крокодилами, а на берегу их могут поджидать ещё и львы. У него сразу возникла ассоциация жизнью.
Также состоялись персональные выставки в Центральном Доме Художника в
Москве.
В июне 2001 года в рамках передачи Казани сертификата о членстве в Организации городов Всемирного наследия заместителю генерального директора ЮНЕСКО М.Бушенаки в дар ЮНЕСКО была передана картина Альфреда Шаймарданова «Картофель, сорт Горбачев». (Приложение №1) В настоящее время Шаймарданов – член Союза художников России, живет и работает в Казани. А. Шаймарданов часто встречается со зрителем, делится своим опытом, рассказывает о лучших представителях наивного искусства в живописи, анализирует их тернистый путь, рассказывает об опыте. В 2018 году Альфрид запустил в жизнь образовательный выставочный проект, посвященный жанру наивного искусства и художникам, его представляющим. Выступая подвижником наивного искусства, провозглашая «NAIVE ART Forever», он продолжает своим творчеством это направление живописи развивать. Показывает тысячам зрителей, что самодеятельное искусство может быть профессиональным, а произведения наполнены глубоким философским смыслом.
Глава 4. История создания картин Альфрида Шаймарданова как художника «наивной живописи»
Картины Альфрида Шаймарданова учат нас внимательнее вглядываться в лица, помогают лучше понять силу искусства. Например, такие картины как х-это «В ожидании чуда», «Сальвадор Дали в Казани», «Майя Плисецкая в Африке», «Цикута цветёт».
Переданная автором в дар картина «В ожидании чуда», не просто изображает пернатую семью, ожидающую потомство, но и символ
хорватского наива – петуха, впервые появившегося у Ивана Генералича.
Несмотря на яркую палитру и обнадеживающее название, картина заставляет задаваться вопросом: «А дождутся ли они чуда?», ведь курочка высиживает
расписные пасхальные яйца, которые, как известно, обычно заранее сварены.
В свою очередь, раскрашенные яйца могут свидетельствовать и о чуде, которое ждет христианский мир – Пасха и Воскрешение Христово. Каков бы
ни был ответ на этот вопрос, для Музея наивного искусства чудо случилось –
коллекция пополнилась ценным предметом любимого художника! (2013Г.,1 приложение)
Сюжеты картин навеиваются, действительно, неожиданными вещами. Вот, например, «Сальвадор Дали в Казани» (приложение 2)— довольно старая картина, одна из первых. Навеяна следующей историей, которую я прочитал в статье одного казанского журналиста. Ему удалось поговорить с великим художником незадолго до смерти. К Сальвадору тогда уже никого не пускали, но этот журналист сказал волшебную фразу: «Я из Казани!». И его пустили. Сальвадор очень обрадовался казанскому гостю, стал расспрашивать про город: «А правда, что у вас прямо по городу караваны верблюдов ходят? Мне Гала рассказывала». Журналист, понятное дело, сказал, что никогда не видел ничего подобного. А зря. Сальвадор расстроился, он ведь всю жизнь считал, что в Казани именно так, зачем было его разубеждать. Божьих коровок Дали называл божьими коровами и тоже не обрадовался, когда тот же журналистправдолюбец лишил его и этой картинки. «Сколько лет жил и думал, что у вас и верблюды, и летучие коровы…», — грустно сказал он. Так родилась у меня идея картины — без коров, но с верблюдами. Думаю, это именно то, что представлял Дали, слушая казанские сказки своей Галы.(2010Г.,2 приложение)
О картине « Майя Плисецкая в Африке» А. Шаймарданов пишет: Однажды меня попросили поучаствовать в выставке, посвященной этой знаменитой балерине. «У тебя ведь есть картина, где она изображена», — сказали знающие моё творчество люди. Я как-то растерялся. Потому что: есть-то она есть, но там, понимаете, Майя Михайловна совсем на себя не похожа. Скорее на меня. У меня все герои на меня похожи, сам не знаю почему. Гены, наверное, просачиваются через холсты. И потом она у меня в Африке выступает – такой вот сюжет навеялся однажды. Майе Плисецкой моя картина понравилась, по крайней мере, она около неё задержалась, постояла-посмотрела… И тут кто-то любопытный спросил: «А почему в Африке?» Народ оживился, започемукал : «Действительно, почему? Почему?» А она ответила: «Не знаю, это у художника надо спросить. Вообще-то, я в Африке была, но вот так, чтоб не на сцене — нет, не выступала». Ну, а я-то откуда мог знать такие подробности!(1996 Г.,3 приложение 3)
Картину «Цикута цветёт. Кот манул» Альфрид задумал, когда узнал, что манул – символ московского зоопарка, и заинтересовался этим пушистым зверьком. С того времени, когда Шаймарданов написал своего доброго манула, с печальным взором, кажется он стал alter ego художника - Альфрид на выставках фотографируется на фоне этой картины. Теперь манул в виде картины «Цикута цветёт. Кот манул» будет жить и экспонироваться в музее наивного искусства. (2012Г., приложение4)
Заключение
В результате исследования мы познакомились с художником Альфридом Шаймардановым, с его творчеством и выяснили, что его работы имеют культурное значение. Творения художника несут и духовный смысл, становятся элементом творчества. Развитию творческой деятельности художника способствовали не только талант, но и упорство, трудолюбие, терпение. Имя художника Альфрид Шаймарданов известно только людям, искренно интересующимся культурой и искусством нашего края. Проходят выставки не только в Татарстане, но и в Словакии, Германии, Москве и тд. Его работы развивают в людях чувство прекрасного, заставляют задуматься о смысле жизни и оценить себя настоящего.
Цели и задачи, поставленные нами, выполнены.
Для популяризации художника Альфрида Шаймарданова решили делать календарь-продукт нашего исследовательского проекта
Перспективы дальнейшего развития проекта:
-продолжить изучение творчества Альфрида Шаймарданова
Список литературы:
1.Журнал "Казань", № 2, 2018 (статья об Альфрид Шаймарданове)
